<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:series="http://organizeseries.com/"
	>

<channel>
	<title>ΣΧΟΛΕΙΑ--ΖΩΝΤΑΣ.  Το περιοδικό μας!Σκέψεις – ΣΧΟΛΕΙΑ–ΖΩΝΤΑΣ.  Το περιοδικό μας!</title>
	<atom:link href="https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/category/thoughts/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou</link>
	<description>Schoolpress</description>
	<lastBuildDate>Wed, 01 May 2019 12:19:01 +0000</lastBuildDate>
	<language>el</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
		<item>
		<title>ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2017/11/20/%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%b5%cf%83-%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b5%cf%83-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b4%cf%85%ce%bf-%cf%86%cf%85%ce%bb%cf%89/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2017/11/20/%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%b5%cf%83-%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b5%cf%83-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b4%cf%85%ce%bf-%cf%86%cf%85%ce%bb%cf%89/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Nov 2017 09:41:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>evoyiatzaki</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γράφουμε τις σκέψεις μας]]></category>
		<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>
		<category><![CDATA[Σχόλια - σκέψεις - κριτική]]></category>
		<category><![CDATA[ανισότητες]]></category>
		<category><![CDATA[άντρας]]></category>
		<category><![CDATA[γυναίκα]]></category>
		<category><![CDATA[κοινωνία]]></category>
		<category><![CDATA[φύλο]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=975</guid>
		<description><![CDATA[ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ έγραψαν οι μαθητές του Α4 Κωνσταντίνος Σταυρόπουλος, Παναγιώτης Χαραλαμπόπουλος και Λουκάς-Αλέξιος Χρηστίδης, στα πλαίσια [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div>
<p> ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ</p>
</div>
<p>έγραψαν οι μαθητές του Α4 Κωνσταντίνος Σταυρόπουλος, Παναγιώτης Χαραλαμπόπουλος και Λουκάς-Αλέξιος Χρηστίδης, στα πλαίσια της Ερευνητικής Εργασίας της Α Λυκείου. Το άρθρο είναι αναρτημένο στο ιστολόγιο που δημιούργησαν οι μαθητές που μπορείτε να δείτε <a href="http://anisotitestwndyofylwn.blogspot.gr/">εδώ.</a></p>
<p>Ο ρόλος του ατόμου  στην αρχαία κοινωνία καθοριζόταν από το φύλο. Το σύστηµα των φύλων, µπορεί ανάλογα την κοινωνία που αναφερόµαστε, να ορίζεται διαφορετικά, αλλά παραµένει για όλες τις κοινωνίες ένα σύστηµα ασύµµετρο καθώς το ένα φύλο θεωρείται κατώτερο από το άλλο και αυτό είναι πάντα το γυναικείο.</p>
<p>∆εν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός ότι σε όλες τις κοινωνίες και τους αιώνες οι άνθρωποι θεωρούσαν ότι τα αρσενικά και τα θηλυκά είναι διαφορετικά αφού κατ” αρχάς διαφέρουν ανατοµικά αλλά και ποιοτικά, στο πνεύµα, στην ψυχή και στις ικανότητες. ∆ιάχυτη ήταν η άποψη ότι δεν είναι δυνατόν να κάνουν τα ίδια πράγµατα ούτε να σκέφτονται µε τον ίδιο τρόπο.</p>
<p>Είναι παράδοξο το γεγονός ότι ο άντρας δεν συμπεριλαμβανόταν στην ιδέα της  αναπαραγωγικής διαδικασίας , δημιουργώντας μητριαρχική κοινωνία. Όταν όµως έγινε γνωστός ο ρόλος του άντρα στην αναπαραγωγή οι ρόλοι αντιστράφηκαν. Τότε η εξουσία και το κύρος της γυναίκας µειώθηκαν και ο άντρας που µέχρι τότε ήταν στην αφάνεια απέκτησε τη µεγαλύτερη εξουσία από τα δύο φύλα.</p>
<p>Στη σηµερινή εποχή οι Ευρωπαίες και Αµερικανίδες γυναίκες τόσο οικονοµικά όσο και θεσµικά βρίσκονται σαφώς σε πλεονεκτικότερη θέση από τις γυναίκες στην Ινδία, το Ισραήλ ή την Τουρκία χωρίς όµως αυτό να σηµαίνει ότι οι άνδρες Ευρωπαίοι και Αµερικάνοι τις θεωρούν και τις αντιµετωπίζουν ως ισότιµες µε αυτούς.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Όσον αφορά τα  επαγγέλµατα που θεωρούνται τυπικά «αντρικά» είναι αυτά που προϋποθέτουν χαρακτηριστικά προσωπικότητας που στερεότυπα αποδίδονται στους άντρες. Μερικά από τα στερεότυπα αντρικά επαγγέλµατα είναι τα ακόλουθα: µαθηµατικός, πολιτικός µηχανικός, γιατρός, δικηγόρος, πολιτικός, αρχιτέκτονας, πιλότος, επιστήµονας, διευθυντής εταιρείας, στέλεχος επιχείρησης, οδηγός λεωφορείου, δικαστής, δήµαρχος και άλλα.</p>
<p>Τα ποσοστά δε των γυναικών που εκλέγονται στην ελληνική Βουλή είναι χαµηλά αν σκεφτεί κανείς ότι στις εκλογές του Μαρτίου του 2004 µόλις 39 από τους 300 βουλευτές είναι γυναίκες στο ελληνικό κοινοβούλιο και όλοι µιλούσαν για την µεγάλη αύξηση του ποσοστού των γυναικών. Τέλος η καθημερινότητα της γυναίκας που επικεντρώνεται στο νοικοκυριό δημιουργεί άλλο ένα χάσμα μεταξύ του επαγγελματικά</p>
<p>Συµπερασµατικά αυτό που έχει ιδιαίτερη σηµασία να τονιστεί είναι ότι οι στερεότυπες κοινωνικές αντιλήψεις για τα δύο φύλα και οι διακρίσεις και ανισότητες που προκύπτουν σε βάρος των γυναικών ελάχιστα οφείλονται ή δικαιολογούνται από τις βιολογικές διαφορές των δύο φύλων. Αντίθετα πρόκειται για ένα κοινωνικοπολιτισµικό δηµιούργηµα που όπως ήδη έχει επισηµανθεί διαιωνίζει και αναπαράγει τις στερεότυπες κοινωνικές αντιλήψεις για τα δύο φύλα µέσω της διαδικασίας της κοινωνικοποίησης των ατόµων.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ΠΗΓΕΣ : <a href="http://www.isotita.gr/">www.isotita.gr</a></p>
<p><a href="https://repository.edulll.gr/edulll/">https://repository.edulll.gr/edulll/</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2017/11/20/%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%b5%cf%83-%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b5%cf%83-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b4%cf%85%ce%bf-%cf%86%cf%85%ce%bb%cf%89/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Η ΜΟΔΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ, της Δάφνης Κουρλιούρου</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/06/26/%ce%b7-%ce%bc%ce%bf%ce%b4%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%ac%cf%86%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%bb%ce%b9%ce%bf/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/06/26/%ce%b7-%ce%bc%ce%bf%ce%b4%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%ac%cf%86%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%bb%ce%b9%ce%bf/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 20:25:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>iogots</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=797</guid>
		<description><![CDATA[Η μόδα ορίζεται ως ένα παροδικό φαινόμενο που ακολουθούν η πλειοψηφία των ατόμων μιας κοινωνίας. Μόδα δεν υπάρχει μόνο στα [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Η μόδα ορίζεται ως ένα παροδικό φαινόμενο που ακολουθούν η πλειοψηφία των ατόμων μιας κοινωνίας. Μόδα δεν υπάρχει μόνο στα ρούχα, υπάρχει και στην μουσική, στη γλώσσα, στη συμπεριφορά, στις αξίες.</p>
<p>Επομένως, δεν επηρεάζει μονάχα την αμφίεση ενός ατόμου αλλά και την συμπεριφορά του και πολλές φορές την διαμόρφωση της προσωπικότητας τους (είτε θετικά είτε αρνητικά).</p>
<p>Ξεκινώντας, θέτω ένα ερώτημα: Ποιός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί νέοι ακολουθούν την μόδα; Η απάντηση απλή. Λόγω της κοινωνικής του φύσης ο άνθρωπος φοβάται την απόρριψη και έτσι επηρεάζεται από  τους πολλούς που ακολουθούν  την μόδα και το κάνουν και αυτοί (μιμητισμός). Λόγω προσωπικής ανασφάλειας ή  λόγω χαμηλής αυτοεκτίμησης. Συγκεκριμένα οι έφηβοι, επειδή έχουν αναπτύξει αυτά τα αισθήματα σε μεγάλο βαθμό, νιώθουν την ανάγκη να ανήκουν σε ομάδες και έτσι επηρεάζονται πολύ εύκολα φτάνοντας σε ακραίες καταστάσεις. Για παράδειγμα, στις αρχές του 2014 ξεκίνησε η μόδα με τα τατουάζ να εξαπλώνεται, να γίνεται γνωστή και αρεστή από άτομα όλων των ηλικιών. Παιδιά βλέπουν τους γονείς τους «χρωματισμένους» με σύμβολα, φράσεις, τους γνωστούς τους, τους συνομήλικους τους.  «Όσα περισσότερα `τατού’ τόσο πιο άγριος θα δείχνεις και θα αρέσεις πιο πολύ», αυτά ακούνε από τους συνομήλικούς τους, αυτά βλέπουν στο ‘ίνστραγκαμ΄ στο ΄τάμπλερ΄ με αποτέλεσμα να γεμίσουν και τα δικά τους σώματα με πολλά, διαφορετικών ειδών, τατουάζ. Άλλη μόδα που φτάνει εύκολα σε ακραίο σημείο  είναι το `piercing`. Έφηβοι πηγαίνουν και τρυπούν διάφορα  σημεία του σώματός τους και τα στολίζουν με περίεργα σκουλαρίκια που είναι στη μόδα. Γιατί είναι αυτό ακραίο; Διότι πρώτον δεν είναι καλαίσθητο, δεύτερον οι χώροι που γίνονται τέτοιου είδους piercing δεν είναι αποστειρωμένοι  και ούτε και τα εργαλεία με αποτέλεσμα συχνά να προσβάλλονται με μικρόβια –οι έφηβοι– και να βάζουν σε κίνδυνο την υγεία τους. Άλλη μόδα που μπορεί να χαρακτηριστεί ακραία είναι αυτή με τα ρούχα των `PUNKS`. Έτσι βλέπουμε εφήβους να φορούν δερμάτινα σκισμένα μπλουζάκια και τζιν, έντονα χρώματα να κυριαρχούν στα μαλλιά, στα παπούτσια, στο μακιγιάζ.</p>
<p>Βέβαια μόδα υπάρχει και στην συμπεριφορά, παραδείγματος χάρη την δεκαετία του ’80 με  ’90 ήταν της «μόδας» τα παιδιά να φωνάζουν τους γονείς τους «Μπάρμπα», ή με το όνομά τους.  Ακόμη πιο παλιά η ευγένεια ήταν «της μόδας». Ο λόγος  αυτής της αλλαγής συμπεριφοράς με διαφορά μερικές δεκαετίες είναι τα διαφορετικά πρότυπα κάθε εποχής. Ο αντικομφορμισμός των νέων, η ανάγκη τους για επανάσταση είναι η αιτία  που οι   έφηβοι   θαυμάζουν τους ράπερ που τα  «χώνουν» στην εξουσία, οι οποίοι διασκεδάζουν μ΄ ένα συγκεκριμένο τρόπο (ποτό, ναρκωτικά, ξενύχτια). Είναι πιο `χύμα’  στον τρόπο που ντύνονται αλλά και στην συμπεριφορά τους. Αυτό φτάνει μερικές φορές στα άκρα, όταν πλέον  ο έφηβος βρίζει τους γονείς, δεν σέβεται κανέναν και τίποτα. Μια άλλη περίπτωση ακραίας συμπεριφοράς είναι όταν τα άτομα που ακολουθούν την μόδα (όσον αφορά τα ρούχα) ζητούν συνέχεια χρήματα, ουρλιάζουν από θυμό εάν δεν έχουν την μπλούζα που είναι στη μόδα ή τα παπούτσια ή τα καλλυντικά. Τέλος ένα άλλο αίτιο που ακολουθούν πιστά οι έφηβοι την μόδα είναι ο πειραματισμός με την ταυτότητά τους, το στυλ τους (γιατί βρίσκονται στη φάση της αναζήτησης της ταυτότητάς τους).</p>
<p>Τη μόδα δεν είναι άσχημο να την ακολουθούμε, να την παρακολουθούμε αλλά με ένα όριο όπως και το κάθε τι. Να μην την αφήσουμε να επηρεάσει την προσωπικότητά μας, και την γνώμη μας για τους άλλους.</p>
<p>Δάφνη Κουρλιούρου, Α1</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/06/26/%ce%b7-%ce%bc%ce%bf%ce%b4%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%ac%cf%86%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%bb%ce%b9%ce%bf/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Άνοιξη 2016-Το σχολείο μας εν δράσει!]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Εφηβεία και μόδα: διάδρομοι διαμόρφωσης χαρακτήρα, της Ζωής Καραζέρη</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/06/26/%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%b2%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%cf%8c%ce%b4%ce%b1-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%b9-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%bc%cf%8c%cf%81%cf%86%cf%89%cf%83/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/06/26/%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%b2%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%cf%8c%ce%b4%ce%b1-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%b9-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%bc%cf%8c%cf%81%cf%86%cf%89%cf%83/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 20:25:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>iogots</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=799</guid>
		<description><![CDATA[Πόσες φορές δεν ακούσαμε γονείς, παππούδες, ακόμα και μεγαλύτερα αδέρφια να μας κάνουν κήρυγμα για το πώς ντυνόμαστε, πώς μιλάμε, [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Πόσες φορές δεν ακούσαμε γονείς, παππούδες, ακόμα και μεγαλύτερα αδέρφια να μας κάνουν κήρυγμα για το πώς ντυνόμαστε, πώς μιλάμε, τι κάνουμε, γιατί βγαίνουμε κ.ο.κ.; Είναι αλήθεια πως σε καθημερίνη βάση τα ‘’σπάμε’’ αρκετά συχνά με κάποιον από το περιβάλλον μας για τέτοια ή άλλα πιο ασήμαντα θέματα.</p>
<p>Πρώτα πρώτα, είναι η εξωτερική εμφάνιση. Κάποιοι αν όχι όλοι, ακολουθούμε πιστά τη μόδα που έχει δημιουργηθεί μεταξύ μας. Είναι το δικό μας στυλ που μας ξεχωρίζει από τους γονείς μας, τους καθηγητές μας και που μόνο εμείς το έχουμε, γιατί πολύ απλά κανένας άλλος δεν θέλει να την ακολουθήσει. Και έτσι καταλήγουμε, κατά τους μεγάλους, να φοράμε υπερβολικά σκισμένα τζιν, προκλητικά μπλουζάκια, άσχημα χοντροπάπουτσα, που είναι και σαν αυτά που φόραγε ο γαλατάς κ.ά.</p>
<p>Και για αυτούς δεν μένουμεμόνο εκεί. Μουτζουρώνουμε το σώμα μας με κάτι απαίσια σχέδια που μας κάνουν να δείχνουμε σαν βαρυποινίτες που το έσκασαν από τις φυλακές. Ή ακόμα τρυπάμε αυτιά, στόματα, μύτες και κοιλιές, αλλά ευτυχώς, κάποια από αυτά τα κρύβουμε εύκολα από τις υστερικές μανάδες μας. Τέλος, καταπολεμάμε τον αιώνιο εχθρό των εφήβων με αρκετές στρώσεις μέικ-απ, για να μην μας κράξουν και στο facebook.</p>
<p>Ένα ακόμα ‘’αρνητικό’’ στοιχείο, το οποίο όμως, είναι τελικά μπορεί και να είναι&#8230; Βγαίνουμε συνέχεια έξω στις ‘’αργά’’ και γυρνάμε πίσω στις ‘’αργάμιση’’, προκαλώντας έτσι αλλεπάλληλα εγκεφαλικά όταν γυρνάμε τότε. Η κατάσταση φυσικά επιδεινώνεται όταν γυρνάμε μεθυσμένοι, ‘’κουφαμένοι’’ και βρομισμένοι από την τσιγαρίλα.</p>
<p>Γιατί τα κάνουμε όμως όλα αυτά;  Έχουν σκεφτεί ποτέ όλοι αυτοί που μας κάνουν κήρυγμα, ή ακόμα και εμείς οι ίδιοι, γιατί οδηγούμαστε σε τόσο ακραίες συμπεριφορές. Εκ πρώτης όψεως, προσπαθούμε να μοιάσουμε και να γίνουμε αποδεκτοί από τους συνομηλίκους μας, ακολουθώντας τις τάσεις που ήδη ισχύουν. Αν σκεφτούμε όμως λίγο καλύτερα, όλα όσα κάνουμε ως έφηβοι, δείχνουν την ανάγκη που κατά βάθος έχουμε για να δείξουμε στους άλλους ότι ωριμάσαμε και ότι οι αποφάσεις που παίρνουμε είναι αντάξιες, αν οχι και καλύτερες, με αυτές ενός ενηλίκου.</p>
<p>Καταλήγουμε λοιπόν στο συμπέρασμα πως όλες αυτές οι ακρότητες κρύβουν πίσω τους την ανάγκη του καθένα απο εμάς να διαμορφώσει τον δικό του μοναδικό χαρακτήρα. Αυτός ο χαρακτήρας μάλιστα, θα συνάδει με τις επιταγές της μόδας, διαφοροποιώντας μας παραλληλα από τους γονείς μας.</p>
<p>Ζωή Καραζέρη, Α1</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/06/26/%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%b2%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%cf%8c%ce%b4%ce%b1-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%b9-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%bc%cf%8c%cf%81%cf%86%cf%89%cf%83/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Άνοιξη 2016-Το σχολείο μας εν δράσει!]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Η γλώσσα μέσα στην τάξη της Ζωής Καραζέρη</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%b7-%ce%b3%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%84%ce%ac%ce%be%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b6%cf%89%ce%ae%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b6%ce%ad/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%b7-%ce%b3%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%84%ce%ac%ce%be%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b6%cf%89%ce%ae%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b6%ce%ad/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 14 Feb 2016 19:45:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>iogots</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=788</guid>
		<description><![CDATA[Στο σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα, γίνονται  προσπάθειες προκειμένου να ενταχθεί στο μάθημα ο διάλογος μεταξύ των μαθητών αλλά και των εκπαιδευτικών. [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify" align="center">Στο σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα, γίνονται  προσπάθειες προκειμένου να ενταχθεί στο μάθημα ο διάλογος μεταξύ των μαθητών αλλά και των εκπαιδευτικών.</p>
<p style="text-align: justify">Ο διάλογος μεταξύ των μαθητών και των εκπαιδευτικών στα πλαίσια του μαθήματος είναι ένα μέτρο το οποίο έχει μερικώς εισαχθεί στις ελληνικές τάξεις. Και αυτό διότι τον αποφεύγει μεγάλο μέρος των καθηγητών, κυρίως αυτών που βρίσκονται σε μεγάλη ηλικία και αρνούνται να εκσυγχρονιστούν. Πιο αναλυτικά, αυτή η κατηγορία καθηγητών, αρνείται να εκσυγχρονίσει τις διδακτικές μεθόδους που ακολουθεί, με αποτέλεσμα η διαδικασία του μαθήματος να είναι απαρχαιωμένη και το ίδιο το μάθημα να μην είναι ελκυστικό για τους μαθητές. Παρ” όλα αυτά σε προσωπικό επίπεδο είχα την τύχη όλοι ή μάλλον σχεδόν όλοι οι δάσκαλοι και καθηγητές μου να εφαρμόζουν αυτή τη μέθοδο.</p>
<p style="text-align: justify">Το πρόβλημα όμως δεν εντοπίζεται μόνο στους εκπαιδευτικούς. Τώρα είναι που το μπαλάκι περνάει σε εμάς τους μαθητές. Ναι, πολλοί από εμάς έχουμε αποδεχτεί πλήρως τη νέα αυτή κατάσταση και με τον τρόπο που θα έπρεπε. Όπως όμως παρατηρήσατε, είπα μερικοί και αυτό επειδή υπάρχει μία ομάδα της τάξης η οποία μένει στα μάτια των πολλών απαθής στη διαδικασία του διαλόγου. Είναι συνήθως εκείνα τα παιδιά που είτε φοβούνται να πουν την άποψή τους στα πλαίσια της τάξης είτε αυτά που απλώς δεν μπορούν να παρακολουθήσουν την εκπαιδευτική διαδικασία.</p>
<p style="text-align: justify">Κατά την διάρκεια του μαθήματος έχουμε λοιπόν και αυτό το ποσοστό της τάξης το οποίο είναι παθητικοί δέκτες. Αυτό που πιστεύω πως πρέπει να γίνει προκειμένου να αντιμετωπιστούν τα φαινόμενα άρνησης συμμετοχής στη διδασκαλία είναι η από νωρίς μύηση των μαθητών στις αρετές του διαλόγου. Επιπροσθέτως χρειάζεται να ενθαρρύνονται οι μαθητές να συμμετάσχουν στην εκπαιδευτική διαδικασία, με τρόπο που να τους κάνει να καταλάβουν ότι κανείς δεν πρόκειται να τους βλάψει, καθώς θα είναι σίγουροι πως όχι μόνο το σχολείο αλλά και η κοινωνία θα κατακρίνουν και δεν θα μείνουν άπρακτοι μπροστά στα φαινόμενα του σχολικού εκφοβισμού. Αυτό θα βοηθήσει να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα της απουσίας του διαλόγου στην τάξη.</p>
<p style="text-align: justify">Σύμφωνα με τα παραπάνω, δάσκαλοι και μαθητές πρέπει να εφαρμόσουν από κοινού κάποιες πρακτικές με αποτέλεσμα να ενισχυθεί η ύπαρξη διαλόγου. Πιο συγκεκριμένα, τα παιδιά ήδη από μικρή ηλικία πρέπει να εξοικειώνονται στην ιδέα της προβολής των απόψεών τους μέσα από διάλογο. Μιλάμε δηλαδή για δραστηριότητες οι οποίες όχι μόνο θα τους διδάσκουν τα οφέλη ενός σωστού διαλόγου αλλά και πώς να μην φοβούνται να προβληθούν μπροστά σε κοινό.</p>
<p style="text-align: justify">Συνοψίζοντας, θα ήθελα να πω πως ο διάλογος βοηθά τα παιδιά σε όλους τους τομείς της ζωής τους και για αυτό είναι επιτακτική η ανάγκη συμμετοχής τους σε αυτόν.</p>
<p style="text-align: justify">Ζωή Καραζέρη, Α1</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%b7-%ce%b3%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%84%ce%ac%ce%be%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b6%cf%89%ce%ae%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b6%ce%ad/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Χειμώνας 2016 -Δημιουργίες του Α1]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Η αξία της μουσικής για τον άνθρωπο</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%b7-%ce%b1%ce%be%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%b7-%ce%b1%ce%be%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 14 Feb 2016 19:45:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>iogots</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=678</guid>
		<description><![CDATA[Τι κρύβεται τελικά πίσω από τις μελωδίες; Τι προσφέρει η μουσική στον άνθρωπο; Είναι ωφέλιμη; Ή τελικά είναι μια εφεύρεση [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/files/2015/04/116.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-630" alt="116" src="https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/files/2015/04/116.jpg" width="251" height="188" /></a></p>
<p>Τι κρύβεται τελικά πίσω από τις μελωδίες; Τι προσφέρει η μουσική στον άνθρωπο; Είναι ωφέλιμη; Ή τελικά είναι μια εφεύρεση του ανθρώπου για να ψυχαγωγεί και να γεμίζει τον ελεύθερο χρόνο του;</p>
<p>Όχι η μουσική δεν είναι μια εφεύρεση. Η μουσική υπάρχει μέσα μας: στον τρόπο που αναπνέουμε,  στον τρόπο που κινούμαστε , στον τρόπο που λειτουργούμε. Η μουσική είναι μέσα στον καθένα μας. Δεν είναι τυχαίο πως ακόμα και οι πλειοψηφία των μεγαλύτερων προσωπικοτήτων της αρχαιότητας υποστήριζαν πως δεν ήταν τρόπος ικανοποίησης των παθών αλλά χαλιναγώγησης τους. Ακόμα εκπαίδευε ηθικά και διαπαιδαγωγούσε, αφού μπορεί να αποκαταστήσει αδυναμίες της φύσης. Αναλυτικότερα η μουσική χρησιμοποιείται μέχρι και σήμερα σαν θεραπευτικό μέσο  σε νοητικό , ψυχολογικό ακόμα και σε σωματικό επίπεδο.</p>
<p>Γενικότερα, η μουσική είναι κάτι πολύ περισσότερο από σκόρπιες νότες πάνω σε ένα πεντάγραμμο. Βοηθά στην πρόσληψη ξένων γλωσσών και ακονίζει το μυαλό. Αυτό συμβαίνει για τον απλούστατο λόγο ότι η μουσική αποτελεί από μόνη της μια ξένη γλώσσα. Η εκμάθησή της προσδίδει στον μαθητευόμενο οργάνωση στην σκέψη, καλύτερη συγκέντρωση και απόδοση. Ο διδασκόμενος μουσικός βιώνει καθημερινά μια πολύωρη διαδικασία ανάλυσης και επανάληψης ώστε να μάθει ένα κομμάτι και αυτό επιβεβαιώνει τα παραπάνω. Κι όλα αυτά δεν αποτελούν επιχειρήματα κάποιου μουσικόφιλου αλλά αποτελέσματα επιστημονικών ερευνών του Ιλλινόις.</p>
<p>Άξιο αναφοράς είναι το γεγονός ότι η εκμάθηση μουσικής είναι ιδιαίτερα ωφέλιμη στα παιδιά με ειδικές ανάγκες ή μαθητικές δυσκολίες. Ο Zακ Nταλκρόζ (Ελβετός παιδαγωγός και συνθέτης) υποστηρίζει πως από την στιγμή που η μουσική στηρίζεται σε ισορροπίες (μελωδία, ρυθμό) επηρεάζει άμεσα την κίνηση και τη δυνατότητα έλεγχου των άκρων. Αυτό είναι αποτέλεσμα της προσπάθειας που θα καταβάλλει το παιδί ώστε να επεξεργαστεί το κομμάτι και να το κάνει πράξη.</p>
<p>Ανακεφαλαιώνοντας, η εκμάθηση ενός μουσικού οργάνου μπορεί να μη μετατρέψει τον μαθητευόμενο στον επόμενο Μότσαρτ αλλά σίγουρα θα τον κάνει ικανότερο.</p>
<p>(μαθήτριες του Α1)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%b7-%ce%b1%ce%be%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Χειμώνας 2016 -Δημιουργίες του Α1]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Ο διάλογος στα σχολεία, της Δάφνης Κορλιούρου</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bf%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%83%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%ac%cf%86%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bf%cf%81%ce%bb/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bf%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%83%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%ac%cf%86%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bf%cf%81%ce%bb/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 14 Feb 2016 19:45:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>iogots</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=677</guid>
		<description><![CDATA[Το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα δεν είναι αλάνθαστο. Παρ’ όλο που έχουν δημιουργηθεί πολλά προγράμματα που βοηθούν στην καλλιέργεια του λόγου [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα δεν είναι αλάνθαστο.</p>
<p>Παρ’ όλο που έχουν δημιουργηθεί πολλά προγράμματα που βοηθούν στην καλλιέργεια του λόγου και στη σωστή έκφραση παρατηρώ πως ο διάλογος μεταξύ των μαθητών αλλά και μαθητών- καθηγητών είναι ελλιπής.</p>
<p>Ξεκινώντας, το μάθημα έχει ως σπονδυλική στήλη τον διάλογο και σύμφωνα με αυτόν γίνεται η παράδοση του μαθήματος αλλά και λύνονται οι διάφορες απορίες που μπορεί να έχουν δημιουργηθεί. Συχνά  όμως,  λόγω έλλειψης χρόνου το μάθημα ξαφνικά γίνεται παθητικά, ο καθηγητής παραδίδει χωρίς να ακούει γνώμες των μαθητών και έτσι ο διάλογος δεν υπάρχει.</p>
<p>Ένας άλλος λόγος είναι ότι κάποιοι εκπαιδευτικοί, ευτυχώς λίγοι, έχουν την αντίληψη ότι αυτοί είναι που ξέρουν να μιλούν σ’ αυτούς που δεν ξέρουν και πρέπει να μεταδώσουν την συσσωρευμένη  τους σοφία και εμπειρία. Απαιτούν με αυτό τον τρόπο Κύρος ως ειδικοί.</p>
<p>Θα έλεγα πως η σύγχρονη κοινωνία δεν επιτρέπει τη παράλειψη της χρήσης του διαλόγου διότι το πολίτευμα της χώρας μας είναι η Δημοκρατία, η οποία έχει χτιστεί πάνω στο διάλογο άρα θα πρέπει να θεωρείται σχεδόν αδύνατη η παθητική  μάθηση. Ωστόσο, αρκετές φορές ο διάλογος δεν υφίσταται διότι οι μαθητές επιλέγουν να μην εκφράσουν την γνώμη τους μπροστά στους υπόλοιπους μαθητές. Αυτό συμβαίνει για δύο λόγους: Πρώτον λόγω της δημιουργίας της δικιάς τους «γλώσσας»  οι μαθητές συνηθίζουν στην χρήση αρκτικόλεξων και αυτό οδηγεί στην γλωσσική ένδεια η οποία έχει ως αποτέλεσμα την συρρίκνωση της σκέψης άρα και έκφρασης. Επίσης λόγω του σχολικού εκφοβισμού πολλά παιδιά διστάζουν να πουν τη γνώμη τους φοβούμενοι τις βωμολοχίες των υπολοίπων παιδιών.</p>
<p>Βεβαίως εάν λυθούν τα παραπάνω προβλήματα, θα γίνεται σωστή χρήση του διαλόγου μέσα στην τάξη. Αναλυτικότερα, οι καθηγητές θα πρέπει να επεξεργάζονται τον χρόνο του μαθήματος σωστά έτσι ώστε να περισσεύει χρόνος για διάλογο, για ανταλλαγή γνωμών και απόψεων μεταξύ μαθητών αλλά και μαθητών–καθηγητή. Στη συνέχεια, ο ρόλος του καθηγητή ως συντονιστή του διαλόγου  θα αποτρέψει την αποτυχία της χρήσης του.</p>
<p>Έπειτα για το πιο γενικά προβλήματα που προανέφερα θα πρέπει το σχολείο να λάβει σημαντικά και αυστηρά μέτρα για την καταπολέμηση και την κατά το δυνατόν εξάλειψη του εκφοβισμού. Τέλος οι καθηγητές που είναι υπεύθυνοι  θα μπορούσαν να “επέβαλαν-παρότρυναν” την συμμετοχή σε προγράμματα που σχετίζονται με την σωστή χρήση του διαλόγου (όπως: το πρόγραμμα προώθησης διαπολιτισμικού διαλόγου eTwinning) προσθέτοντας εκδρομές ή άλλα διασκεδαστικά  μέσα που θα προσελκύσουν τους μαθητές.</p>
<p>Κλείνοντας, για το πρόβλημα της έλλειψης του διαλόγου μέσα στην τάξη δεν ευθύνονται μόνο οι καθηγητές αλλά και οι μαθητές άρα εάν συνεργαστούν ίσως μειωθεί η απουσία του την ώρα του μαθήματος.</p>
<p>Δάφνη Κουρλιούρου, Α΄ τάξη</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2016/02/14/%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bf%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%83%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%ac%cf%86%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bf%cf%81%ce%bb/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Χειμώνας 2016 -Δημιουργίες του Α1]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>» Τι θέλω να ΜΗ γίνω όταν μεγαλώσω»  της Λυδίας Μαραζιώτη και της Αμαλίας Πλευρίτη</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/19/%cf%84%ce%b9-%ce%b8%ce%ad%ce%bb%cf%89-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b3%ce%af%ce%bd%cf%89-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%89-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bb%cf%85/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/19/%cf%84%ce%b9-%ce%b8%ce%ad%ce%bb%cf%89-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b3%ce%af%ce%bd%cf%89-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%89-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bb%cf%85/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 13:00:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΣΤΡΙΤΣΙΟΥ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=436</guid>
		<description><![CDATA[Ο πλούτος των ονείρων μας σκοντάφτει σε νεανικές ανησυχίες. Μόνοι, αντιμέτωποι με το άγνωστο, με το μέλλον. Ποιοι είναι όμως [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ο πλούτος των ονείρων μας σκοντάφτει σε νεανικές ανησυχίες. Μόνοι, αντιμέτωποι με το άγνωστο, με το μέλλον. Ποιοι είναι όμως οι μεγαλύτεροί μας φόβοι; Ποιο μονοπάτι δεν θέλουμε να διαβούμε, ακόμα κι αν μας οδηγήσουν οι περιστάσεις; Ρωτήσαμε τα παιδιά της Α’ λυκείου, παιδιά με οράματα και όνειρα, που δεν συμβιβάζονται και δεν εξαλείφονται από λάθος επιλογές. Βρέθηκαν λοιπόν αντιμέτωποι με μια ανατρεπτική ερώτηση που μας βοήθησε να αποκτήσουμε μια ιδέα για το τι φοβούνται και τι θέλουν να αποφύγουν οι έφηβοι σήμερα. Άλλοι απάντησαν με χιούμορ, άλλοι σοβαρά. Πολλοί μίλησαν για επάγγελμα, άλλοι πάλι όχι. Ένα όμως είναι σίγουρο. Όλοι βρέθηκαν αντιμέτωποι μ’ ένα κομμάτι του εαυτού τους που δεν είχαν εξερευνήσει ακόμα και οπλίστηκαν με δυναμισμό και αυτοπεποίθηση για να διαβούν με ισορροπία το δύσκολο μονοπάτι της ζωής τους.</p>
<p>Αρχικά, ένας μεγάλος αριθμός μαθητών συμπεριέλαβε στην απάντησή του την επαγγελματική του αποκατάσταση. Από ότι φάνηκε λοιπόν, οι συνθήκες που επικρατούν στη σημερινή κοινωνία κάνουν τους νέους να σκέφτονται αρκετά τον επαγγελματικό τους προσανατολισμό. Έτσι ως επί το πλείστον, επέλεξαν να μην κάνουν επαγγέλματα που χρειάζονται πολύ κόπο, που δεν επιφέρουν πολλά ή αρκετά χρήματα ή ακόμα που δεν βρίσκουν απήχηση και ζήτηση στην κοινωνία του σήμερα. Αρκετοί όμως δήλωσαν ότι η ανεργία ίσως κυριαρχεί στους φόβους τους για το μέλλον, πράγμα που δικαιολογείται από την κατάσταση που επικρατεί στις μέρες μας.</p>
<p>Από την άλλη πλευρά κάτι άλλο που απασχολεί ιδιαίτερα τους νέους είναι η συμπεριφορά τους. Βαθιά μέσα τους ξέρουν ότι σημαντικό κομμάτι για την κοινωνικοποίησή τους είναι να υιοθετήσουν ορθή σκέψη για τον κόσμο και ένα σωστό και κατ’ επέκταση δυναμικό χαρακτήρα. Έτσι η εσωστρέφεια, η αναισθησία, ο εγωισμός, η αναίδεια και η φιλαργυρία αποτελούν τα πλέον παραδείγματα προς αποφυγή. Πιστεύουν έτσι ότι η καλλιέργεια μιας σωστής συμπεριφοράς μπορεί να τους οδηγήσει στην επιτυχία</p>
<p>Η κοινωνική θέση φαίνεται να απασχολει εξ’ ισου τη σημερινή νεολαία. Μια ζωή χωρίς αξίες και ιδανικά, ο ρατσισμός, η φτώχια, η απουσία μόρφωσης, η αποτυχία και η πολιτικοποίηση αποτελούν για τους νέους συστατικά για ένα μη ικανοποιητικό μέλλον. Αυτή η συμπεριφορά δείχνει την τάση του καθενός από μας να αποφύγει την περιθωριοποίηση και τον κοινωνικό εξευτελισμό.</p>
<p>Τέλος, η χρήση ουσιών κάλυψε ένα μεγάλο αριθμό απαντήσεων. Έτσι, φαίνεται η απαρέσκεια και η αποστροφή των νέων για καταφυγή σε λάθος μέσα για την λύση των προβλημάτων της ζωής τους. Έφηβοι, γεμάτοι όρεξη για ζωή, αγάπη και επιτυχία, δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τα όνειρα τους σε μια εύκολη λύση που προσφέρει μάλλον προσωρινή ανακούφιση παρά παντοτινή ευτυχία.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ΜΑΡΑΖΙΩΤΗ ΛΥΔΙΑ</p>
<p>ΠΛΕΥΡΙΤΗ ΑΜΑΛΙΑ</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/19/%cf%84%ce%b9-%ce%b8%ce%ad%ce%bb%cf%89-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b3%ce%af%ce%bd%cf%89-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%89-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bb%cf%85/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Χειμώνας 2014]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΠΑΜΠΑ;</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/05/423/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/05/423/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 05 Mar 2014 12:44:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>iogots</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=423</guid>
		<description><![CDATA[Βρισκόμαστε σε μία κρύα αίθουσα δικαστηρίου. Πλήθος κόσμου ήρθε να παρακολουθήσει την πορεία μιας πρωτότυπης δίκης. Στα ψηλά έδρανα, ο [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div><span style="font-size: 13px">Βρισκόμαστε σε μία κρύα αίθουσα δικαστηρίου. Πλήθος κόσμου ήρθε να παρακολουθήσει την πορεία μιας πρωτότυπης δίκης. Στα ψηλά έδρανα, ο δικαστής και ο εισαγγελέας κάθονται εδώ και ώρα και εξετάζουν την υπόθεση. Ποιοι είναι; Μα φυσικά εσείς κι εγώ και ήρθαμε να δικάσουμε ένα πρωτοφανές περιστατικό. Στο ειδώλιο του κατηγορουμένου, περικυκλωμένος από μία ομάδα αστυνομικών βρίσκεται… Ένας πατέρας!!! Ναι, ναι, καλά ακούσατε. Ένας πατέρας! Αυτός που αντιπροσωπεύει όλους εκείνους τους πατεράδες που καυχιούνται για τους βαθμούς και την κοσμιοτάτη διαγωγή τους. Και γι’ αυτό σήμερα ήρθαμε εδώ, για να εξετάσουμε εάν τα λεγόμενα αυτά αληθεύουν ή αυτός ο πατέρας ήταν ένας συνηθισμένος, σκανταλιάρης, ζωηρός και ατίθασος μαθητής σαν και… ΕΜΑΣ!!! Διαβάζουμε καλά τα στοιχεία. Ο τίτλος της υπόθεσης; «ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΜΠΑΜΠΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ;;;»</span></div>
<p>-         Δικ. – Ησυχία, ησυχία στο δικαστήριο! Κατηγορούμενε παρουσιάσου…</p>
<p>-         Κατ.- Είμαι αθώος!</p>
<p>-         Δικ.- Ναι, καλά! Αυτό θα το δούμε! Ορκίσου σε παρακαλώ.</p>
<p>-         Κατ.- Ορκίζομαι να πω την αλήθεια…</p>
<p>-         Δικ.- Για πρώτη φορά στη ζωή σου! Ησυχία παρακαλώ! Λοιπόν, ξεκινάμε… Πόσες κοπάνες έκανες κατά τη διάρκεια της φοίτησής σου στο λύκειο;</p>
<p>-         Κατ.- Εεε… δύο. Όχι, όχι τρείς αν θυμάμαι καλά!</p>
<p>-         Δικ.- Άλλα λένε τα στοιχεία μας εδώ! Μια στο παρκάκι την ώρα της φυσικής με τον Σταύρο και τον Δημήτρη, μια στην καφετέρια με την Ελένη την ώρα της άλγεβρας, μια άλλη για κόντρες με τα μηχανάκια την ώρα της έκθεσης, άλλη μια με τον Πέτρο για κάπνισμα μέχρι θανάτου&#8230; Και η λίστα δεν έχει τελειωμό! Σύνολο, 56 κοπάνες στα τρία χρόνια του λυκείου. Το αρνείσαι         ;;;</p>
<p>-         Κατ.- Εεε… Όχι.</p>
<p>-         Δικ.- Από σκονάκια έκανες καθόλου ή ήσουν πάντα διαβασμένος;</p>
<p>-         Κατ.- Μια φορά μόνο την ώρα των αρχαι…</p>
<p>-         Δικ.- Ψεύδεσαι ασυστόλως!!! Εδώ βλέπω σκονάκια στη γεωμετρία, στη χημεία, στην ιστορία… ακόμα και στα αγγλικά! Και μάλιστα έχουμε κρατήσει μερικά από αυτά όπου φαίνεται καθαρά ο γραφικός σου χαρακτήρας!</p>
<p>-         Κατ.- Ψέματα! Εγώ ποτέ μου δεν έκανα σκονάκια!</p>
<p>-         Δικ.- Το αρνείσαι κατηγορούμενε ;;; Κι αυτά εδώ τι είναι;</p>
<p>-         Κατ.- Εεεμμ…. Κρατούσα σημειώσεις.</p>
<p>-         Δικ.- Την ώρα του διαγωνίσματος        ;</p>
<p>-         Κατ.- Γιατί όχι          ;</p>
<p>-         Δικ.- Τέλος πάντων… Εδώ βλέπω και πιο σοβαρά αδικήματα! Χμμ… τι κάνατε κ. Πατέρα στις 26 Νοεμβρίου, όταν ήσασταν στη δευτέρα λυκείου ;</p>
<p>-         Κατ.- Και πού θέλετε να θυμάμαι ;</p>
<p>-         Δικ.- Κάτσε να σου θυμίσω εγώ. 3<sup>η</sup> ώρα, κενό, στην τάξη, τσιγάρα και μια φωτιά στο σακάκι του καθηγητή των μαθηματικών. Τι έχεις να πεις για αυτό;;;</p>
<p>-         Κατ.- Καλά καλά θα σας πω… Ήμασταν μια παρέα, εγώ και άλλα τρία αγόρια. Μόλις μάθαμε ότι έχουμε κενό στη βιολογία πετάξαμε απ’ την χαρά μας και αρχίσαμε να τρέχουμε στους διαδρόμους του σχολείου! Φτάσαμε στην τάξη. Είχα ξεχασμένα στην μπροστινή θήκη της τσάντας μου κάτι τσιγάρα και σκέφτηκα να καθίσουμε κοντά στο παράθυρο να αράξουμε λιγάκι. Έξαφνα κι εκεί που καπνίζαμε με την καρδιά μας, ακούμε βήματα στο διάδρομο, πανικοβληθήκαμε! Τότε αν μας έπιαναν με τσιγάρο η 5ήμερη ήταν σίγουρη. Τι να κάνουμε , πετάξαμε τα τσιγάρα όπως  όπως στο περβάζι του παραθύρου της τάξης μας</p>
<p>‘’Τι κάνετε εσείς εδώ; Ρώτησε ο καθηγητής,</p>
<p>‘’τίποτα, απλώς καθόμασταν ‘’απαντήσαμε έντρομα εμείς,</p>
<p>‘’περάστε έξω αμέσως’’.  Εμείς κάναμε να φύγουμε μα γυρίζοντας πίσω βλέπουμε τον καθηγητή να έχει πάρει κυριολεκτικά φωτιά.</p>
<p>Στο περβάζι υπήρχαν ξερά φύλλα, άρπαξαν από τα τσιγάρα μας και ο καθηγητής όταν πήγε να κλείσει το παράθυρο έγινε παρανάλωμα του πυρός, και ο εμείς όπου φύγει-φύγει!</p>
<p>Μαραζιώτη Λυδία,  Πλευρίτη Αμαλία, Α2</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/05/423/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Χειμώνας 2014]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Τι θέλω να μη γίνω όταν θα μεγαλώσω, του Αλέξανδρου Κώττη</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/05/%cf%84%ce%b9-%ce%b8%ce%ad%ce%bb%cf%89-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b3%ce%af%ce%bd%cf%89-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%b8%ce%b1-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%89-%cf%84%ce%bf%cf%85/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/05/%cf%84%ce%b9-%ce%b8%ce%ad%ce%bb%cf%89-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b3%ce%af%ce%bd%cf%89-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%b8%ce%b1-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%89-%cf%84%ce%bf%cf%85/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 05 Mar 2014 12:09:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΣΤΡΙΤΣΙΟΥ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=387</guid>
		<description><![CDATA[Πολλές φορές οι μεγάλοι με ρωτούν » ΤΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΓΙΝΩ ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΩ» εγώ όμως πριν αποφασίσω τι θέλω να [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Πολλές φορές οι μεγάλοι με ρωτούν <strong>» ΤΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΓΙΝΩ ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΩ» </strong>εγώ όμως πριν αποφασίσω τι θέλω να γίνω πρέπει πρώτα να αποφασίσω <strong>«ΤΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΗ ΓΙΝΩ ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΩ».</strong></p>
<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/files/2014/02/success2.jpg"><img class="aligncenter size-thumbnail wp-image-396" alt="success2" src="https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/files/2014/02/success2-150x150.jpg" width="150" height="150" /></a></p>
<p>1)         Θέλω να ΜΗ ξοδεύω χρόνο σε λάθος ανθρώπους, διότι είναι καλύτερα να είσαι μόνος από το να είσαι με μια κακή παρέα.</p>
<p>2)         Θέλω να ΜΗ τρέχω μακριά από τα προβλήματά μου και να τα αντιμετωπίζω κατάματα.</p>
<p>3)         Θέλω να ΜΗ βάζω τις δικές μου ανάγκες σε δεύτερη μοίρα.</p>
<p>4)         Θέλω να ΜΗ φοβάμαι να κάνω λάθη, διότι κάνοντας ένα λάθος είναι δέκα φορές πιο παραγωγικό από το να μην κάνεις τίποτα        .</p>
<p>5)         Θέλω να ΜΗ μένω άπρακτος, διότι κανείς δεν μπορεί να φτάσει στο δεύτερο όροφο όταν τα πόδια του είναι ακόμα στον πρώτο.</p>
<p>6)         Θέλω να ΜΗ σκέφτομαι ότι δεν είμαι έτοιμος, διότι κανένας δεν αισθάνεται ποτέ 100% έτοιμος όταν παρουσιάζεται μια ευκαιρία.</p>
<p>7)         Θέλω να ΜΗ γίνω πολιτικός και να τζογάρω με τις ψυχές και τις τύχες των άλλων κάνοντας εμπόριο ελπίδας. Να είμαι χορτάτος και να αποφασίζω για την πείνα των άλλων.</p>
<p>8)         ΜΗ γίνω ανθρωποφάγος, είτε εξαφανίζοντας συνανθρώπους επειδή βρέθηκαν στη δύσκολη θέση να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους, είτε να βλέπω τους άλλους σαν αντιπάλους και προνομιούχους.</p>
<p>9)          Τέλος θέλω να Μη αναζητώ την επιβίωσή μου στην καταστροφή των άλλων.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2014/03/05/%cf%84%ce%b9-%ce%b8%ce%ad%ce%bb%cf%89-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b3%ce%af%ce%bd%cf%89-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%b8%ce%b1-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8e%cf%83%cf%89-%cf%84%ce%bf%cf%85/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Χειμώνας 2014]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΤΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ; ΧΑΡΤΑΕΤΟ ΠΕΤΑΩ!  της Αμαλίας Στανίδη</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2013/02/25/%cf%84%ce%b9-%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%af-%ce%bc%ce%bf%cf%85-%cf%87%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%b1%ce%b5%cf%84%cf%8c-%cf%80%ce%b5%cf%84%ce%ac%cf%89/</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2013/02/25/%cf%84%ce%b9-%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%af-%ce%bc%ce%bf%cf%85-%cf%87%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%b1%ce%b5%cf%84%cf%8c-%cf%80%ce%b5%cf%84%ce%ac%cf%89/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 Feb 2013 10:26:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΣΤΡΙΤΣΙΟΥ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σκέψεις]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/?p=186</guid>
		<description><![CDATA[-Τι κάνεις παιδί μου; -Χαρταετό πετάω!!» της Αμαλίας Στανίδη, μαθήτριας του A3 Όλοι  έχουμε δει τη διαφήμιση της σοκολάτας ‘Break’, που [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><!--[if gte mso 9]&gt;--></p>
<p style="text-align: left">
<p style="text-align: center"><strong>-Τι κάνεις παιδί </strong><strong>μου;</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"><b><span style="font-size: 12.0pt;line-height: 115%">-Χαρταετό πετάω!!»</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center">της Αμαλίας Στανίδη, μαθήτριας του A3</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;text-indent: 36.0pt">Όλοι<span>  </span>έχουμε δει τη διαφήμιση της σοκολάτας ‘<span lang="EN-US">Break</span>’, που πολλοί από εμάς έχουν γευτεί σε κάποιο διάλειμμα, με τη μαμά να ρωτάει το παιδί της «Τί κάνεις παιδί μου;» και αυτό να αποκρίνεται «Πετάω χαρταετό». Εκείνη κοιτάει σαστισμένη<span>  </span>τον ουρανό μην μπορώντας να διακρίνει τον χαρταετό!!  Δεν είναι μία κλασσική αντίδραση που όλοι ζούμε με τους γονείς μας;</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;text-indent: 36.0pt">Πράγματι, σήμερα οι νέοι έχουμε δημιουργήσει μία νέα,δικιά μας γλώσσα, με την οποία συμβολίζουμε ότι ανήκουμε σε μία ηλικία με τα δικά μας ενδιαφέροντα και αξίες, που διαφέρει τόσο από τα παιδικά, όσο και από τα ενήλικα χρόνια. Αυτή είναι η λεγόμενη «αργκό», την οποία αξιοποιούν καθημερινά οι διαφημίσεις, που αντλούν το υλικό τους από την καθημερινή ζωή. Για παράδειγμα,μπορεί να πάρουν την πολυακουσμένη πλέον λέξη «Δεν υπάρχει» και προσθέτοντας δικές τους, σχετικές, εξαιρετικά έξυπνες λέξεις να δημιουργήσουν ένα νέο «στιχάκι», το οποίο μία φορά αν παιχτεί στην τηλεόραση,γίνεται «σλόγκαν».</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;text-indent: 36.0pt">Μάλιστα,πολλές φορές προβάλλεται η δυσκολία επικοινωνίας των μεγάλων και των νέων, που πηγάζει από τη δυσκολία των πρώτων να κατανοήσουν αυτούς τους νεανικούς ιδιωματισμούς,όπως το «τζάμι» ή το «τζαμάουα»,που αρκετά συχνά χρησιμοποιούμε στον καθημερινό μας λόγο. Αυτή ακριβώς «την ανοιχτή πληγή» θέλουν να επουλώσουν οι διαφημίσεις,προτείνοντας ως «χανζαπλάστ» το δικό τους προϊόν. Μία σοκολάτα μπορεί να σε μετατρέψει σε «τινέιτζερ», μία κάρτα της να σου μάθει τον τρόπο σκέψης τους κ.λπ. Όλες γενικά οι διαφημίσεις είναι ο ιστός της αράχνης πάνω στον οποίο πιάνονται θύματα τόσο οι νέοι, όσο και οι ενήλικες, οι μεν γιατί θέλουν να είναι περισσότερο «<span lang="EN-US">in</span>» στις εξελίξεις, οι δε γιατί επιθυμούν να καταλάβουν τη νεότερη γενιά, κοινώς να είναι «<span lang="EN-US">cool</span>»!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;text-indent: 36.0pt">Αυτός βέβαια είναι ο απώτερος σκοπός των διαφημίσεων,οι οποίες εκμεταλλευόμενες αυτό το «καθημερινό χάσμα» μεταξύ των δύο γενιών, επωφελούνται για να προωθήσουν το προϊόν τους ως το «κλειδί» που ανοίγει όλες τις πόρτες των νέων.Έτσι,σύμφωνα με αυτές, οι ενήλικοι πρέπει να υιοθετήσουν τις εκφράσεις των νέων και εκεί που ξυπνάει το παιδί τους να του «κοτσάρουν» ένα «<span lang="EN-US">What</span>’<span lang="EN-US">s up </span>παιδί μου;! Όλα καλά;!!».Με αυτό τον τρόπο διαμορφώνουν τον καταναλωτισμό ως νοοτροπία, ψυχοσύνθεση και στάση ζωής.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt"><a href="https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/files/2013/02/xartaetoi.jpg"><img class="size-medium wp-image-171 aligncenter" alt="xartaetoi" src="https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/files/2013/02/xartaetoi-300x200.jpg" width="300" height="200" /></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;text-indent: 36.0pt" align="right">
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/geniklykkastritsiou/2013/02/25/%cf%84%ce%b9-%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%af-%ce%bc%ce%bf%cf%85-%cf%87%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%b1%ce%b5%cf%84%cf%8c-%cf%80%ce%b5%cf%84%ce%ac%cf%89/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[Χειμώνας 2013]]></series:name>
	</item>
	</channel>
</rss>
