Άσκηση 2:

Αίγυπτος 1337 π.Χ.

Αγαπητό μου ημερολόγιο,

Σήμερα άμα με αξιώσει ο Δίας, θα είναι το τελευταίο μου βράδυ, εδώ στο παλάτι του Πρωτέα. Οι Θεοί μου έφεραν τον Μενέλαο πίσω στην αγκαλιά μου. Όλη μου η στεναχώρια, τα βάσανα και η απόγνωση, μοιάζουν μηδαμινά μπροστά στην χαρά που τον έχω πάλι κοντά μου, έστω και υπό αυτές τις συνθήκες. Πρέπει να παραδεχτώ βέβαια, ότι τα αρνητικά μου  συναισθήματα κορυφώθηκαν την στιγμή που συνειδητοποίησα ότι δεν με αναγνώρισε. Ένιωσα να τον ξανάχάνω. Όμως όταν κατάλαβε ότι είχε μπροστά του την αληθινή Ελένη, και όχι ένα είδωλο ή ένα όνομα, συμφώνησε να αποδράσουμε μαζί.

Ωστόσο το σχέδιο ήταν περίπλοκο. Έπρεπε πρώτα να εξασφαλίσω την σιωπή της Θεονόης και την εξαπάτηση του Θεοκλήμενου, ως προς την εικόνα μου διότι πιστεύει πως είμαι χήρα από άντρα και τον θρηνώ. Παρουσιάσαμε τον Μενέλαο ως ναυαγό στον Θεοκλήμενο και το όνομα του ως νεκρό. Αύριο θα το σκάσουμε με τους συντρόφους του.

Ξέρω πως μπορεί να ακουστεί εγωιστικό ή ακόμα και μεγαλοπρεπές αλλά χάρηκα που είχα την δυνατότητα να σώσω η ίδια με το σχέδιο μου τον εαυτό μου αλλά και τον άντρα μου. Τόσα χρόνια κρυβόμουν πίσω από την σκιά της κακής μου φήμης που απαιτούσε εμένα ως μια όμορφη ανήθικη σύζυγο που απατούσε τον άντρα της. Απέδειξα τουλάχιστον στον εαυτό μου ότι δεν είμαι μόνο αυτό που ήθελαν όλοι να βλέπουν, μία εμφάνιση, ένα παρουσιαστικό… Είμαι κάτι παραπάνω από αυτό, ότι είμαι κι εγώ έξυπνη και εφευρετική ως γυναίκα και μπορώ να ανταπεξέλθω μόνη μου ακόμα και σε έναν αλαζονικό κόσμο που νοιάζεται μόνο για την ομορφιά μου.

Σε φιλώ, μιας που μπορεί να είναι η τελευταία φορά που σου γράφω.

Δική σου,

 Ελένη

Αυτή ήταν η τελευταία σελίδα του ημερολογίου της Ελένης πριν το σκάσει με τον Μενέλαο για την Σπάρτη. Η Ελένη αποδεικνύει μέσα από το ίδιο της το ημερολόγιο και την ιστορία της ότι η γυναίκα μέσα από την λογοτεχνία δεν έχει μία μορφή. Στην προκείμενη περίπτωση, η Ελένη η πιο όμορφη γυναίκα της αρχαιότητας, είναι τρανταχτό παράδειγμα του ότι οι γυναίκες έχουν πολλούς ρόλους και την δυνατότητα να ανταπεξέλθουν σε όλες τις δυσκολίες. Η ίδια έχει μία δυνατή προσωπικότητα που, όπως φαίνεται, αντέχει στον χρόνο.

Άσκηση 2:

Αίγυπτος 1337 π.Χ.

Αγαπητό μου ημερολόγιο,

Σήμερα άμα με αξιώσει ο Δίας, θα είναι το τελευταίο μου βράδυ, εδώ στο παλάτι του Πρωτέα. Οι Θεοί μου έφεραν τον Μενέλαο πίσω στην αγκαλιά μου. Όλη μου η στεναχώρια, τα βάσανα και η απόγνωση, μοιάζουν μηδαμινά μπροστά στην χαρά που τον έχω πάλι κοντά μου, έστω και υπό αυτές τις συνθήκες. Πρέπει να παραδεχτώ βέβαια, ότι τα αρνητικά μου  συναισθήματα κορυφώθηκαν την στιγμή που συνειδητοποίησα ότι δεν με αναγνώρισε. Ένιωσα να τον ξανάχάνω. Όμως όταν κατάλαβε ότι είχε μπροστά του την αληθινή Ελένη, και όχι ένα είδωλο ή ένα όνομα, συμφώνησε να αποδράσουμε μαζί.

Ωστόσο το σχέδιο ήταν περίπλοκο. Έπρεπε πρώτα να εξασφαλίσω την σιωπή της Θεονόης και την εξαπάτηση του Θεοκλήμενου, ως προς την εικόνα μου διότι πιστεύει πως είμαι χήρα από άντρα και τον θρηνώ. Παρουσιάσαμε τον Μενέλαο ως ναυαγό στον Θεοκλήμενο και το όνομα του ως νεκρό. Αύριο θα το σκάσουμε με τους συντρόφους του.

Ξέρω πως μπορεί να ακουστεί εγωιστικό ή ακόμα και μεγαλοπρεπές αλλά χάρηκα που είχα την δυνατότητα να σώσω η ίδια με το σχέδιο μου τον εαυτό μου αλλά και τον άντρα μου. Τόσα χρόνια κρυβόμουν πίσω από την σκιά της κακής μου φήμης που απαιτούσε εμένα ως μια όμορφη ανήθικη σύζυγο που απατούσε τον άντρα της. Απέδειξα τουλάχιστον στον εαυτό μου ότι δεν είμαι μόνο αυτό που ήθελαν όλοι να βλέπουν, μία εμφάνιση, ένα παρουσιαστικό… Είμαι κάτι παραπάνω από αυτό, ότι είμαι κι εγώ έξυπνη και εφευρετική ως γυναίκα και μπορώ να ανταπεξέλθω μόνη μου ακόμα και σε έναν αλαζονικό κόσμο που νοιάζεται μόνο για την ομορφιά μου.

Σε φιλώ, μιας που μπορεί να είναι η τελευταία φορά που σου γράφω.

Δική σου,

 Ελένη

Αυτή ήταν η τελευταία σελίδα του ημερολογίου της Ελένης πριν το σκάσει με τον Μενέλαο για την Σπάρτη. Η Ελένη αποδεικνύει μέσα από το ίδιο της το ημερολόγιο και την ιστορία της ότι η γυναίκα μέσα από την λογοτεχνία δεν έχει μία μορφή. Στην προκείμενη περίπτωση, η Ελένη η πιο όμορφη γυναίκα της αρχαιότητας, είναι τρανταχτό παράδειγμα του ότι οι γυναίκες έχουν πολλούς ρόλους και την δυνατότητα να ανταπεξέλθουν σε όλες τις δυσκολίες. Η ίδια έχει μία δυνατή προσωπικότητα που, όπως φαίνεται, αντέχει στον χρόνο.

Η αλήθεια είναι ότι οι γυναίκες σχεδόν από πάντα βίωναν σεξισμό εξαιτίας του φύλου τους.Όμως άμα το δούμε από την αρχή της ανθρωπότητας θα το βρίσκαμε κάπως ειρωνικό τη διάκριση που αναγκάζονται οι γυναίκες να δέχονται εδώ και πολλά χρόνια,εξαιτίας μόνο και μόνο επειδή γεννήθηκαν γυναίκες,γιατί αυτό που κυριαρχούσε εξαρχής στις οικογένειες ήταν η μητριαρχία.Τις γυναίκες τότε επειδή έχουν την ικανότητα να γεννούν παιδιά,ενώ οι άνδρες όπως ξέρουμε δεν έχουν αυτή την δυνατότητα,τις θεωρούσαν ανώτερες από όλους τους ανθρώπους, κάτι σαν μορφή θεάς.Έπειτα όμως οι άνδρες πήραν τον πλήρη έλεγχο από τη στιγμή που ο άνθρωπος σταμάτησε να είναι μόνο κυνηγός και έγινε και γεωργός και επειδή οι άνδρες έχουν περισσότερη αντοχή σε κοπιαστικές δουλειές εξαιτίας της διαπλασής τους οι οικογένειες και γενικά οι κοινωνίες εξελήχθηκαν στην πατριαρχία που εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι και σήμερα ακόμα και μετά από τόσα χρόνια.

Τα τελευταία χρόνια γίνονται κινήματα υπέρ των γυναικών αλλά αυτές οι προκαταλήψεις κατά τους δεν μπορούν να εξαλειφθούν τόσο γρήγορα.Οι γυναίκες βιώνουν καθημερινά σεξισμό σε πολλούς τομείς όπως στην οδήγηση, στην εργασία, στο σχολείο, στην οικογένεια, πως πρέπει να είναι αυτή που θρέφει και μεγαλώνει τα παιδιά της σωστά και πολλοί άνθρωποι ξεχνάνε ότι μία οικογένεια δεν συντηρήται αποκλειστικά από την μητέρα για τα παιδιά και πως ο πατέρας δεν πρέπει να συμβάλλει μόνο οικονομικά.Το σοκαριστικό είναι ότι και γυναίκες απέναντι σε άλλες γυναίκες θεωρούν δεδομένο ότι οι μητέρες είναι αυτές που κάθονται στο σπίτι για την φροντίδα των παιδιών τους και πως οι πατέρες πρέπει να συμβάλλουν μόνο στο οικονομικό κομμάτι.Μία οικογένεια δεν συντηρήται μόνο από έναν γονέα αλλά από όλα τα μέλη της με τον τρόπο τους και δυστυχώς δεν το έχουμε υιοθετήσει αυτό πλήρως ακόμη.

Επίσης όπως αναφέρθηκε και πρηγουμένως οι εργαζόμενες γυναίκες βιώνουν και αυτές σεξισμό στην ίδια τους την εργασία.Έπειτα από τόσες προσπάθειες των γυναικών για την διεκδήκηση εργασίας βιώνουν στον χώρο εργασία τους σεξισμό ακόμη κι αν τώρα είναι και προσωπικό τους δικαίωμα.Πολλές δουλειές θεωρούν ακατάλληλες τις γυναίκες για εργασία για αυτό και δεν τις δέχονται σε πολλές από αυτές ακόμη και με πτυχία.Το γεγονός ότι κάποιος γεννήθηκε γυναίκα δεν σημαίνει πως είναι ανίκανη ή λιγότερη ικανή από κάποιον άνθρωπο του αντίθετου φύλου στην δουλειά του.Η αποδοτικότητα στην δουλειά σου δεν βασίζεται στο φύλο σου.

Επίσης σήμερα η λέξη σεξισμός πάντα μας παραπέμπει στις γυναίκες.Εάν αναζητήσουμε την λέξη σεξισμός σίγουρα θα αναφέρεται  στον σεξισμό κατά των γυναικών.Μήπως για αυτόν λόγο θα έπρεπε να σκεφτούμε γιατί συμβαίνει αυτό και κυρίως πώς μπορούμε να το καταπολεμήσουμε αυτό;

Καθημερινά μια γυναίκα παλεύει για την ισότητα των δικαιωμάτων της μεταξύ του αντίθετου φύλου ακόμη κι αν έχει καταφέρει μετά από τόσα χρόνια να διεκδικήσει το δικαίωμα στην παιδεία, στην εργασία, στην ιδιωτικότητα.Είναι περίεργο πως άνδρες και γυναίκες έχουμε δημιουργηθεί για να συμπληρώνουμε ο ένας τον άλλον και εμείς οι άνθρωποι μας κατατάσσουμε σε κατηγορίες με βάση τις ικανότητες και την διαφορετικότητα του καθενός.

Για αυτόν τον λόγο καλό θα ήταν να προβληματιστούμε για αυτό το ζήτημα που κυριαρχεί εδώ και χρόνια και να το καταπολεμήσουμε μαζί άνδρες και γυναίκες.Σε κανέναν δεν αξίζει να υποτιμάται ή να  υποβαθμίζεται για το φύλο του από τη στιγμή που δεν ευθύνεται ο ίδιος για αυτό.Άνδρες και γυναίκες φυσικά και είμαστε διαφορετικοί αλλά αυτό δεν παύει να σημαίνει πως είμαστε ίσοι μεταξύ μας.

ΠΑΤΑ ΕΔΩ

Γράφει ο Καλαντζής Δημήτρης, Β΄1
Στον στίχο 360 της Α΄ραψωδίας της Ιλιάδας η Νηρηίδα Θέτις αναδύεται από την θάλασσα με την μορφή ομίχλης και συναντά τον γιο της Αχιλλέα για να τον παρηγορήσει μετά την σύγκρουσή του με τον αρχιστράτηγο Αγαμέμνονα και την απόφασή του να αποχωρήσει από τον πόλεμο.
Αυτό μας θυμίζει ανάλογα φυσικά ή μετεωρολογικά φαινόμενα σήμερα:
Δροσουλίτες
Πρόκειται για κινούμενες σκιές που παρατηρούνται κοντά στο Φραγκοκάστελο των Σφακίων. Το όνομά τους σχετίζεται με την εμφάνισή τους κατά τις πρωινές ώρες, μαζί με την πρωινή δροσιά. Σύμφωνα με το ορισμό της λέξης από τον Πέτρο Βλαστό, είναι σκιές κινούμενες «μέσα στην καταχνιά σαν κατεβαίνει ο κρύος αγέρας από τον Ψηλορείτη στον κάμπο το πρωί το καλοκαίρι», που οι ντόπιοι τις εκλαμβάνουν σαν στρατό. Κάθε χρόνο μεταξύ Μαΐου και Ιουνίου κατά τις πρωινές ώρες, για ένα περίπου δεκάλεπτο, πριν ή κατά την ανατολή του ήλιου και όταν πρόκειται να φυσήξει βοριάς μετά την πρωινή υγρασία, παρατηρείται από τον κάμπο γύρω από το κάστρο σειρά από σκιές ανθρώπινες, αλλού πυκνές κι αλλού αραιότερες, που κινούνται από το μοναστήρι του Αγίου Χαραλάμπου προς το Φραγκοκάστελλο. Η εποχή που παρατηρείται το φαινόμενο συμπίπτει με την εποχή που έγινε φονική μάχη μεταξύ των εξεγερμένων κατοίκων και πολυάριθμου τουρκικού σώματος. Ακόμη και κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, λέγεται ότι γερμανική περίπολος άνοιξε πυρ εναντίον τους. Στο πέρασμα του χρόνου, έχουν γίνει διάφορες έρευνες του φαινομένου κι έχουν προταθεί ποικίλες εξηγήσεις/ερμηνείες των δροσουλιτών, από το μαζικό αυτοϋπνωτισμό μέχρι τον (πρακτικά αδύνατο) αντικατοπτρισμό καραβανιού από τη αφρικανική ακτή. Σύμφωνα με μία εξήγηση το φαινόμενο οφείλεται σε οφθαλμαπάτη που προκαλείται από την εξάτμιση της πρωινής δροσιάς. Η ελαφριά ομίχλη που δημιουργείται από αυτή την εξάτμιση μοιάζει συχνά να δημιουργεί διάφορες φιγούρες που μπορούν να εκληφθούν και ως ανθρώπινες.
Αντικατοπτρισμός
Ένα από τα πιο συχνά φαινόμενα που παρατηρούμε στα καλοκαιρινά μας ταξίδια στον αυτοκινητόδρομο όταν η θερμοκρασία χτυπάει κόκκινο, είναι ο καθρεφτισμός του ουρανού ή ενός αντικείμενο στο δρόμο. Αυτό μας δημιουργεί την εντύπωση ότι στο βάθος του δρόμου υπάρχει νερό. Το φαινόμενο αυτό το παρατηρούν συχνά και οι ταξιδιώτες της ερήμου. Ο ουρανός που καθρεφτίζεται στην έρημο δημιουργεί την εντύπωση της επιφάνειας μιας λίμνης ή θάλασσας η οποία διαρκώς απομακρύνεται όσο την πλησιάζεις. Πρόκειται για ένα φυσικό φαινόμενο που ονομάζεται αντικατοπτρισμός.
Ο αντικατοπτρισμός παρατηρείται όταν το έδαφος είναι πολύ θερμό. Το στρώμα αέρα που υπάρχει ακριβώς πάνω από το έδαφος είναι πιο θερμό σε σχέση με τον υπόλοιπο αέρα που βρίσκεται ψηλότερα. Ο δείκτης διάθλασης δεν παραμένει ο ίδιος και έτσι η πορεία διαδρομής του φωτός αλλάζει. Μια φωτεινή ακτίνα που έρχεται από ένα αντικείμενο αλλάζει συνεχώς διεύθυνση, γιατί μπαίνει σε οπτικά αραιότερα στρώματα αέρα. Τελικά, κοντά στο έδαφος υφίσταται ολική ανάκλαση, με αποτέλεσμα η δέσμη να φτάνει στα μάτια μας – μέσα στο αυτοκίνητο. Το αποτέλεσμα είναι να σχηματίζεται το είδωλο του αντικειμένου στο έδαφος και ο παρατηρητής να το βλέπει ανεστραμμένο. Έτσι, ο οδηγός, βλέπει τον αντικατοπτρισμό του ουρανού και του δημιουργείται η εντύπωση πως βλέπει νερό! Αυτή ακριβώς είναι η εξήγηση και για τις οάσεις που νομίζουν πως βλέπουν συχνά ταξιδιώτες της ερήμου.
Fata Morgana
Το φαινόμενο του αντικατοπτρισμού Fata Morgana παρατηρείται κάτω από συγκεκριμένες φυσικές, μη ελεγχόμενες συνθήκες. Το καλοκαίρι, όταν ο αέρας φυσά στην επιφάνεια της θάλασσας και είναι πολύ πιο κρύος από τα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας, τότε πλοία, οροσειρές και παγόβουνα ίπτανται επάνω στον ορίζοντα, εκεί που η θάλασσα συναντά τον ουρανό. Η θερμοκρασιακή αναστροφή επιτρέπει να διαφύγει θερμότητα δια της ακτινοβολίας στο διάστημα. Η απρόσκοπτη αλληλεπίδραση μεταξύ του ζεστού υπερκείμενου αέρα και του πυκνότερου ψυχρού μπορεί να δράσει ως διαθλαστικός φακός, δημιουργώντας ένα κατακόρυφο ανεστραμμένο είδωλο επί του οποίου φαίνεται να αιωρείται το απομακρυσμένο ευθύ είδωλο.
Η Φάτα Μοργκάνα παρατηρείται συνήθως τις πρωινές ώρες μετά από μια ψυχρή νύχτα που έχει ως αποτέλεσμα τη διαφυγή θερμότητας δι” ακτινοβολίας στο διάστημα. Η πρώτη αναφορά σε «Φάτα μοργκάνα» στα αγγλικά, το 1818, αφορούσε έναν παρόμοιο αντικατοπτρισμό που παρατηρήθηκε στο Στενό της Μεσσίνας, ανάμεσα στην Καλαβρία και τη Σικελία. Είναι συνηθισμένο φαινόμενο στις κοιλάδες των ψηλών βουνών, όπως η κοιλάδα Σαν Λούις του Κολοράντο, όπου το φαινόμενο μεγεθύνεται εξαιτίας της καμπύλωσης του πυθμένα της κοιλάδας που αντισταθμίζει την καμπυλότητα της Γης. Παρόμοιο είδος αντικατοπτρισμού έχει παρατηρηθεί επίσης στο Κόλπο Τογιάμα στη δυτική ακτή της Ιαπωνίας καθώς και στις Μεγάλες Λίμνες της Βόρειας Αμερικής. Είναι πιθανό να παρατηρηθεί στις Αρκτικές θάλασσες σε πολύ γαλήνια πρωινά, ή συχνά στις καλυμμένες με πάγο κρηπίδες της Ανταρκτικής.
Ο θρύλος θέλει την ετεροθαλή αδελφή του βασιλιά Αρθούρου, Μόργκαν ή αλλιώς Μοργκάνα λε Φέϊ, ειδική στη δημιουργία οπτικών ψευδαισθήσεων να είναι υπεύθυνη για αυτά τα παράδοξα φαινόμενα. Η Fata Morgana (όπως καθιερώθηκε στην ιταλική γλώσσα) κατοικούσε σε κρυστάλλινα παλάτια στο βυθό της θάλασσας και μπορούσε να εμφανίζει ψεύτικες εικόνες κάστρων που αιωρούνταν επάνω από ακτές, παρασύροντας έτσι τους ναυτικούς σε ναυάγια. Στην Σικελική παράδοση η Fata Mrgana υποδηλώνει έναν ιδιαίτερο είδος διπλού αντικατοπτρισμού, κατά τον οποίο εμφανίζονται αντικείμενα ενωμένα-αντίστροφα κατά κορυφή. Τα αντικείμενα αυτά στην πραγματικότητα βρίσκονται έως και εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά και εμφανίζονται παραμορφωμένα (υπερυψωμένα, ανεστραμμένα, μεγεθυμένα) επάνω στον ορίζοντα. Η εικόνα μεταβάλλεται κάθε λεπτό και εξαφανίζονται απρόσμενα όπως εμφανίστηκαν.
Η «Φάτα Μοργκάνα» υπάγεται στους ανώτερους αντικατοπτρισμούς (superior mirage), που διακρίνονται από τους πιο συνηθισμένους κατώτερους αντικατοπτρισμούς (inferior mirage), οι οποίοι δημιουργούν την οφθαλμαπάτη μακρινών νερόλακκων στην έρημο και «υγρού οδοστρώματος» στους πολύ ζεστούς δρόμους. Το φαινόμενο Φάτα Μοργκάνα ανήκει στα Μετεωρολογικά φαινόμενα.

[Αφόρμηση από την Γ΄, της Ιλιάδας, η Ελένη υφαίνει στον αργαλειό της τον Τρωικό πόλεμο]

Η υφαντική υπήρξε θεμελιώδης τέχνη και δραστηριότητα σε αρχαίες κοινωνίες, ιδιαίτερα στην εποχή του Ομήρου, τόσο ως μέσο κάλυψης βασικών αναγκών όσο και ως έκφραση πολιτιστικής ταυτότητας. Οι γυναίκες, ως φορείς αυτής της τέχνης είχαν τον βασικό ρόλο στη διατήρηση της οικονομικής ευημερίας της οικογένειας, ενώ παράλληλα η εργασία τους συμβόλιζε την τάξη και την υπευθυνότητα.

Παραδείγματα που καταδεικνύουν την σημασία της υφαντικής βρίσκουμε στα ομηρικά έπη, όπως με την Πηνελόπη, που η υφαντική της δραστηριότητα έγινε σύμβολο υπομονής και αφοσίωσης.  Και οι άλλες όμως ηρωίδες, θεές και θνητές, η Κίρκη, η Καλυψώ, η Χρυσηίδα, οι γυναίκες των Φαιάκων και η Ελένη έχουν ως κύρια ενασχόληση την υφαντική. Η υφαντική ήταν εικαστική τέχνη  και αποτελούσε ασχολία των γυναικών της αριστοκρατικής τάξης. Στην Ιλιάδα,  ενώ προετοιμάζεται η μονομαχία Μενελάου – Πάρη, η Ελένη υφαίνει σκηνές από τον πόλεμο που γίνεται για χάρη της. Εκτός από την κάλυψη οικιακών αναγκών, τα υφάσματα χρησιμοποιούνταν συχνά ως εμπορικά αγαθά ή ανταλλάγματα, δίνοντας στην υφαντική και οικονομική διάσταση.

Η διαδικασία της υφαντικής στηριζόταν σε βασικά εργαλεία, όπως ο κάθετος αργαλειός, ο οποίος ήταν το πιο σημαντικό μέσο παραγωγής υφασμάτων. Τα Βαρίδια κρατούσαν  τεντωμένα τα νήματα, ενώ το αδράχτι ν για την κλώση του νήματος από μαλλί ή λινάρι. Το κτένι συνέβαλε στη συμπίεση των υφαδιών, ώστε να δημιουργηθεί συμπαγές ύφασμα. Όλα αυτά τα εργαλεία ήταν κατασκευασμένα από απλά υλικά, όπως ξύλο, πηλό ή πέτρα, δείχνοντας την ευρηματικότητα των ανθρώπων της εποχής.

Συνοψίζοντας, η υφαντική δεν ήταν μόνο πρακτική τέχνη αλλά και σύμβολο κοινωνικής οργάνωσης, δημιουργικότητας και πολιτισμού, διατηρώντας έναν κεντρικό ρόλο στην καθημερινότητα των αρχαίων οικιακών κοινωνιών.

Σήμερα στο studio «Ταξίδια Στον Χρόνο»  έχουμε την τιμή να φιλοξενήσουμε τρεις πρωταγωνιστές του Τρωϊκού πολέμου, δυο Αχαιούς και έναν Τρώα, τον βασιλιά και Αρχιστράτηγο Αγαμέμνονα και τον γενναίο πολεμιστή Αχιλλέα καθώς και τον στοργικό πατέρα και ιερέα  Χρύση, προκειμένου να εξετάσουμε την αιτία του λοιμού που  μαστίζει τον στρατό των Αχαιών

-Μέγα Αρχιστράτηγε, μπορείτε να μας πείτε την γνώμη σας για την αιτία του λοιμού;

-Εγώ ως Μέγας Αρχιστράτηγος πιστεύω ότι δεν έχω καμία ευθύνη για τον λοιμό που μαστίζει τον στρατό μου. Το ότι δεν επέστρεψα την Χρυσηίδα στον ιερέα Χρύση  δεν αποτελεί αιτία για να θυμώσει ο θεός Απόλλωνας με τον στρατό των Αχαιών. Το βρίσκω υπερβολικό και εγωιστικό να υπονοείται κάτι τέτοιο για το πρόσωπό μου.

-Έχουμε ακούσει ότι μετά από την συνέλευση αποφασίσατε να δώσετε την Χρυσηίδα με τον όρο να πάρετε το λάφυρο από έναν οποιοδήποτε Αχαιό και τελικά από τον Αχιλλέα, μπορείτε να μας δικαιολογήσετε την απόφασή σας;

-Πιστεύω ότι ως Αρχιστράτηγος των Αχαιών δικαιούμαι να πάρω οποιοδήποτε λάφυρο. Στην προκειμένη περίπτωση διάλεξα, όπως ξέρετε,  την Βρισηίδα του Αχιλλέα για διάφορους λόγους τους οποίους θα προτιμούσα να μην αναλύσω αυτήν την στιγμή.

- Αχιλλέα σας παρακολουθώ αρκετή ώρα και βλέπω έναν έντονο εκνευρισμό. Ποια είναι η δική σας  άποψη;

-Όπως πολύ καλά ξέρετε είμαι κάθετα αντίθετος  με την άποψη του βασιλιά Αγαμέμνονα μιας και ο μάντης Κάλχας  μάς τόνισε την αιτία του λοιμού και θα ήταν καλό να τη σεβαστούμε. Όσον αφορά για την προτίμηση του αρχηγού Αγαμέμνονα να πάρει το λάφυρο μου ήταν μια μεγάλη αδικία, παρόλο που προσπάθησα να του εξηγήσω. Για να μην πω τίποτε βαρύτερο!

-Έχω άλλη μια ερώτηση που απευθύνεται και στους δυο σας με βάση λίγο αυτά που είπε ο Αχιλλέας . Για ποιο λόγο υπήρξε τόσο μεγάλη ένταση μεταξύ σας;

-Πιστεύω ότι επειδή εξέφρασα την αντίθεση μου προς τον Αγαμέμνονα δεν ήταν δίκαιο να πάρει το δικό μου λάφυρο, όπως σας είπα και πιο πάνω. Ο Αγαμέμνονας δεν φέρθηκε ως καλός ηγέτης, αλλά έδειξε ιδιοτέλεια και απληστία.

-Θα ήθελα να ακούσω και την μεριά του Αγαμέμνονα. Ποια  η άποψή σας απέναντι στην λογομαχία σας.

-Ως βασιλιάς είμαι της άποψης ότι οι κατώτεροι μου θα πρέπει να ακούνε αυτά που λέω χωρίς να μου αντιμιλάνε και να τηρούν αυτά που αποφασίζω, εφόσον εγώ έχω την εξουσία. Η εξουσία μου είναι απόλυτη και αδιαμφισβήτητη.

-Μάλιστα. Τώρα όμως θα ήθελα να ακούσω και μια άλλη εντελώς διαφορετική πλευρά, συγκεκριμένα ενός Τρώα και πατέρα που πήγε με όλη την καλή διάθεση να πάρει πίσω την κόρη του. Πως σκεφτόσασταν να πείσετε τον Αγαμέμνονα για να διεκδικήσετε  πίσω την κόρη σας;

-Ήμουν αποφασισμένος να την πάρω πίσω, οπότε ως πατέρας όφειλα να χρησιμοποιήσω  όλους τους δυνατούς τρόπους οι οποίοι ήταν: αρχικά να τους επαινέσω για την ανδρεία τους και για τη γενναιότητά τους, έτσι ώστε να δημιουργήσω ένα θετικό κλίμα προς εμένα και να κερδίσω την εύνοιά τους έπειτα, αν και παράλογο να το ακούει κανείς αυτό, τους ευχήθηκα να κερδίσουν τον πόλεμο και να γυρίσουν ευχαριστημένοι στην πατρίδα τους . Αφού όπως σας είπα κέρδισα την εύνοιά τους, εξέφρασα το αίτημά μου να πάρω την κόρη μου πίσω προειδοποιώντας τους όμως και για το ενδεχόμενο να μην μου την δώσουν.

-Αν άκουσα καλά είπατε ότι προειδοποιήσατε για κάτι – αν θέλετε, θα μπορούσατε να μας πείτε τι ήταν αυτό;

-Πάρα πολύ καλά ακούσατε . Όταν πήγα  ως ιερέας είχα μαζί μου και τον θεό Απόλλωνα, οπότε σε περίπτωση που δεν μου την έδιναν  ο θεός Απόλλωνας θα τιμωρούσε τους Αχαιούς στέλνοντάς τους λοιμό . Κάτι το οποίο ο Αγαμέμνονας αγνόησε, με τα γνωστά αποτέλεσμα.

-Με βάση αυτά που άκουσα πιστεύω ότι  τώρα τα κομμάτια του παζλ κόλλησαν όλα μεταξύ τους . Ευχαριστώ πολύ όλους σας για τον χρόνο που αφιερώσατε σας εύχομαι αυτή η σύγκρουση να είναι η τελευταία και να μην υπάρξουν άλλα ζητήματα ανάμεσά σας. Ευχαριστούμε και τους θεατές μας για την παρουσία τους εδώ.

Καλό σας βράδυ.

Μια συνέντευξη βασισμένη στους στίχους 540 – 615 της Α’ ραψωδίας

Καλησπέρα σε όλους . Μόλις επιστρέψαμε από το διαφημιστικό μας διάλειμμα. Αφού την προηγουμένη ώρα είδαμε αναλυτικά τα νέα από την Ιθάκη , ήρθε η ώρα να περάσουμε στο θεϊκό βουνό, τον Όλυμπο. Κοντά μας σήμερα έχουμε τον ΔΙΑ και την ΗΡΑ… ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΜΑ ΠΑΡΑΚΑΛΩ  !!!

ΝΣ  : Καλώς ορίσατε !!!

ΗΔ : Καλώς σας καταδεχτήκαμε… ΠΤΩΧΟΙ ΘΝΗΤΟΙ ….

ΝΣ : Πληροφορηθήκαμε όσα γεγονότα συνέβησαν χθες στον όμορφο και γραφικό Όλυμπο και σας καλέσαμε εδώ για μια πιο αναλυτική περιγραφή των πραγμάτων

Η : Δεν έχουμε να σας πούμε και κάτι. Όλα όσα συνέβησαν οφείλονται σε ένα και μόνο άτομο

ΝΣ : Μήπως μπορείτε να μας πείτε ποιον εννοείτε ;

Η: Ποιον άλλο ή καλύτερα ποιαν άλλη…

Δ :Τελειώνετε έχουμε και δουλειές στον Όλυμπο

ΝΣ: Καλά ας μπούμε κατευθείαν στο θέμα.. ενώ ο πόλεμος συνεχίζεται στην τρωική πεδιάδα, οι θεοί δεν διστάζουν να ανακατευτούν στα πράγματα των θνητών

Η : Τα παραλές γλυκιά μου

ΝΣ: Μας συγχωρείτε μεγαλειοτάτη ! δεν θέλαμε να σας προσβάλλουμε

Η : Δεν πειράζει, χρυσή μου, συγχωρημένη. Δεν φταις εσύ…. είμαι και εγώ πολύ φορτισμένη αυτή την περίοδο

ΝΣ: Ας μην χρονοτριβούμε όμως άλλο .. οι τηλεθεατές μας αγωνιούν . θα μπορούσες λοιπόν Ήρα να μας πεις τι ακριβώς συνέβη;

Η : Φυσικά ! εγώ καθόμουν  ήρεμη και αμέριμνη , όταν εμφανίστηκε αυτήηη…

Δ: Η Θέτιδα … όλοι ξέρουμε ποσό την μισείς και πόσο την ζηλεύεις

Η : ΑΑΑΑ .. για να σου πω ! δεν δέχομαι να με ξεφτιλίζεις έτσι στον αέρα

ΝΣ: Σας παρακαλούμε σταματήστε !  όχι άλλους καβγάδες

Η: Καλά καλά !! είδα την Νηρηίδα και να σκέφτηκα πως δεν ήρθε για καλό σκοπό. Νομίζω όλοι ξέρουμε την ιστορία της παντρειάς της.

Δ : ΣΑΧΛΑΜΑΡΕΣ

ΝΣ: Θα μπορούσατε ίσως να μας πείτε για αυτή την ιστορία ;

Δ : Δεν είναι και τίποτα το ιδιαίτερο. Απλά εγώ και ο αδελφός μου ο Ποσειδώνας θέλαμε να την παντρευτούμε.

Η : ΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ …ΑΛΛΑ μετά βγήκε η προφητεία ότι ο γιος που θα γεννηθεί από την Θέτιδα θα γίνει καλύτερος από τον πατέρα  του και έτσι ο κύριος από δω έκανε πίσω… τόσο πολύ τον νοιάζει η δόξα !!!!!

Δ: Κοίτα ποιος μιλάει!  Άρχισες τις ερωτήσεις για το λόγο της επίσκεψης της Θέτιδας , λόγω της ζήλειας σου βεβαίως βεβαίως και με ζάλισες, μα τον Δία

Η : Για μισό… δεν μας τα λες καλά ! δεν είμαι μόνο εγώ η κακιά … εσύ είπες πως αν δεν σταματούσα τις χαζές ερωτήσεις, θα σήκωνες χέρι και θα με χτυπούσες

ΝΣ: ΑΑΑ ΜΑ ΜΕΓΑΛΕΙΟΤΑΤΕ ΔΙΑ ! πως θα μπορούσατε να κάνετε κάτι τόσο φρικτό

Δ : ΕΕΕ ΧΜ ΔΗΛΑΔΗΗΗ ΓΚΟΥΧΓΚΟΥΧ ΤΕΛΟΣΠΑΝΤΩΝ ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ

ΝΣ : Όμως η βία και ειδικότερα απέναντι στις γυναίκες είναι απαράδεκτη και πρέπει ν τιμωρείται

Η : ΧΑΧΑΧ εσύ να τα ακούς αυτά .. και να φανταστείτε πως αν δεν ήταν ο κάλος μου Ήφαιστος , αυτός ο αγροίκος θα με είχε κάνει μαύρη στο ξύλο

ΝΣ: Και για πείτε μας παρακαλώ πως μεσολάβησε ο Ήφαιστος;

Η : ΑΑΑ … Ο γλυκός μου Ήφαιστος ήταν ο σωτήρας αυτής της υπόθεσης …μας συμβούλεψε να διακόψουμε αυτόν τον καβγά διότι δεν οδηγούσε πουθενά . ο καλός μου λέει πως έτσι και τολμήσει ο Δίας να με πειράξει θα πάρει το μέρος μου.. ο άμοιρος που τον εκσφενδόνισες από τον Όλυμπο κακούργε και περιφερόταν μια ολόκληρη μέρα στους αιθέρες  προτού σκάσει στη γη. Να ναι καλά οι θεοσεβούμενοι Σίντιες που τον περιμάζεψαν, το χρυσό μου..

Ε, μετά από όλα αυτά … πήραμε όλοι ένα ποτήρι νέκταρ

Δ : Άλλο που δεν ήθελες τρομάρα σου …

Η : Αγνοήστε τον παρακαλώ ! και ήπιαμε λοιπόν νέκταρ και γελούσαμε με την ψυχή μας, τρώγοντας υπέροχη πεντανόστιμη αμβροσία

Δ : Για αυτό όλοι παραπονιούνται ότι πήραν κιλά εκτός από μένα φυσικά

Η : Πως τολμάς ! αχρείε !!

ΝΣ: Τέλος πάντων… συνεχίστε αγαπητή Ήρα..

Η : Μετά χαράς … τέλος τραγουδήσαμε όλοι μαζί και θαυμάσαμε το υπέροχο τοπίο με το τελευταίο φως του ήλιου να χρωματίζει ροζ τον ουρανό

Δ: Τέλειωνε τώρα …

Η : Εντάξει λοιπόν … το δείπνο τέλειωσε και πήγαμε με τον Δία στο δωμάτιό μας και κοιμηθήκαμε

ΝΣ : ΑΑΑΑ Ώστε συμφιλιωθήκατε

Η : Περίπου

Δ : Μπορείτε να το πείτε και έτσι.. ΧΑΧΑΧΑΧ

ΝΣ : ΕΡΡΩΣΘΕ !!!!

Δ: ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ

ΝΣ: Υπέροχα … ευχαριστούμε πολύ τους αγαπητούς θεούς για τις πληροφορίες σε αυτή τη μοναδική συνέντευξη.

Ένα διάλειμμα και επιστρέφουμε με τις προβλέψεις ζωδίων από το μαντείο των Δελφών  και τον αγώνα πάλης στην αρχαία Ολυμπία

Σε λίγο και πάλι κοντά σας

ΣΑΣ ΑΓΑΠΑΜΕ