Άσκηση 2:

Αίγυπτος 1337 π.Χ.

Αγαπητό μου ημερολόγιο,

Σήμερα άμα με αξιώσει ο Δίας, θα είναι το τελευταίο μου βράδυ, εδώ στο παλάτι του Πρωτέα. Οι Θεοί μου έφεραν τον Μενέλαο πίσω στην αγκαλιά μου. Όλη μου η στεναχώρια, τα βάσανα και η απόγνωση, μοιάζουν μηδαμινά μπροστά στην χαρά που τον έχω πάλι κοντά μου, έστω και υπό αυτές τις συνθήκες. Πρέπει να παραδεχτώ βέβαια, ότι τα αρνητικά μου  συναισθήματα κορυφώθηκαν την στιγμή που συνειδητοποίησα ότι δεν με αναγνώρισε. Ένιωσα να τον ξανάχάνω. Όμως όταν κατάλαβε ότι είχε μπροστά του την αληθινή Ελένη, και όχι ένα είδωλο ή ένα όνομα, συμφώνησε να αποδράσουμε μαζί.

Ωστόσο το σχέδιο ήταν περίπλοκο. Έπρεπε πρώτα να εξασφαλίσω την σιωπή της Θεονόης και την εξαπάτηση του Θεοκλήμενου, ως προς την εικόνα μου διότι πιστεύει πως είμαι χήρα από άντρα και τον θρηνώ. Παρουσιάσαμε τον Μενέλαο ως ναυαγό στον Θεοκλήμενο και το όνομα του ως νεκρό. Αύριο θα το σκάσουμε με τους συντρόφους του.

Ξέρω πως μπορεί να ακουστεί εγωιστικό ή ακόμα και μεγαλοπρεπές αλλά χάρηκα που είχα την δυνατότητα να σώσω η ίδια με το σχέδιο μου τον εαυτό μου αλλά και τον άντρα μου. Τόσα χρόνια κρυβόμουν πίσω από την σκιά της κακής μου φήμης που απαιτούσε εμένα ως μια όμορφη ανήθικη σύζυγο που απατούσε τον άντρα της. Απέδειξα τουλάχιστον στον εαυτό μου ότι δεν είμαι μόνο αυτό που ήθελαν όλοι να βλέπουν, μία εμφάνιση, ένα παρουσιαστικό… Είμαι κάτι παραπάνω από αυτό, ότι είμαι κι εγώ έξυπνη και εφευρετική ως γυναίκα και μπορώ να ανταπεξέλθω μόνη μου ακόμα και σε έναν αλαζονικό κόσμο που νοιάζεται μόνο για την ομορφιά μου.

Σε φιλώ, μιας που μπορεί να είναι η τελευταία φορά που σου γράφω.

Δική σου,

 Ελένη

Αυτή ήταν η τελευταία σελίδα του ημερολογίου της Ελένης πριν το σκάσει με τον Μενέλαο για την Σπάρτη. Η Ελένη αποδεικνύει μέσα από το ίδιο της το ημερολόγιο και την ιστορία της ότι η γυναίκα μέσα από την λογοτεχνία δεν έχει μία μορφή. Στην προκείμενη περίπτωση, η Ελένη η πιο όμορφη γυναίκα της αρχαιότητας, είναι τρανταχτό παράδειγμα του ότι οι γυναίκες έχουν πολλούς ρόλους και την δυνατότητα να ανταπεξέλθουν σε όλες τις δυσκολίες. Η ίδια έχει μία δυνατή προσωπικότητα που, όπως φαίνεται, αντέχει στον χρόνο.

Άσκηση 2:

Αίγυπτος 1337 π.Χ.

Αγαπητό μου ημερολόγιο,

Σήμερα άμα με αξιώσει ο Δίας, θα είναι το τελευταίο μου βράδυ, εδώ στο παλάτι του Πρωτέα. Οι Θεοί μου έφεραν τον Μενέλαο πίσω στην αγκαλιά μου. Όλη μου η στεναχώρια, τα βάσανα και η απόγνωση, μοιάζουν μηδαμινά μπροστά στην χαρά που τον έχω πάλι κοντά μου, έστω και υπό αυτές τις συνθήκες. Πρέπει να παραδεχτώ βέβαια, ότι τα αρνητικά μου  συναισθήματα κορυφώθηκαν την στιγμή που συνειδητοποίησα ότι δεν με αναγνώρισε. Ένιωσα να τον ξανάχάνω. Όμως όταν κατάλαβε ότι είχε μπροστά του την αληθινή Ελένη, και όχι ένα είδωλο ή ένα όνομα, συμφώνησε να αποδράσουμε μαζί.

Ωστόσο το σχέδιο ήταν περίπλοκο. Έπρεπε πρώτα να εξασφαλίσω την σιωπή της Θεονόης και την εξαπάτηση του Θεοκλήμενου, ως προς την εικόνα μου διότι πιστεύει πως είμαι χήρα από άντρα και τον θρηνώ. Παρουσιάσαμε τον Μενέλαο ως ναυαγό στον Θεοκλήμενο και το όνομα του ως νεκρό. Αύριο θα το σκάσουμε με τους συντρόφους του.

Ξέρω πως μπορεί να ακουστεί εγωιστικό ή ακόμα και μεγαλοπρεπές αλλά χάρηκα που είχα την δυνατότητα να σώσω η ίδια με το σχέδιο μου τον εαυτό μου αλλά και τον άντρα μου. Τόσα χρόνια κρυβόμουν πίσω από την σκιά της κακής μου φήμης που απαιτούσε εμένα ως μια όμορφη ανήθικη σύζυγο που απατούσε τον άντρα της. Απέδειξα τουλάχιστον στον εαυτό μου ότι δεν είμαι μόνο αυτό που ήθελαν όλοι να βλέπουν, μία εμφάνιση, ένα παρουσιαστικό… Είμαι κάτι παραπάνω από αυτό, ότι είμαι κι εγώ έξυπνη και εφευρετική ως γυναίκα και μπορώ να ανταπεξέλθω μόνη μου ακόμα και σε έναν αλαζονικό κόσμο που νοιάζεται μόνο για την ομορφιά μου.

Σε φιλώ, μιας που μπορεί να είναι η τελευταία φορά που σου γράφω.

Δική σου,

 Ελένη

Αυτή ήταν η τελευταία σελίδα του ημερολογίου της Ελένης πριν το σκάσει με τον Μενέλαο για την Σπάρτη. Η Ελένη αποδεικνύει μέσα από το ίδιο της το ημερολόγιο και την ιστορία της ότι η γυναίκα μέσα από την λογοτεχνία δεν έχει μία μορφή. Στην προκείμενη περίπτωση, η Ελένη η πιο όμορφη γυναίκα της αρχαιότητας, είναι τρανταχτό παράδειγμα του ότι οι γυναίκες έχουν πολλούς ρόλους και την δυνατότητα να ανταπεξέλθουν σε όλες τις δυσκολίες. Η ίδια έχει μία δυνατή προσωπικότητα που, όπως φαίνεται, αντέχει στον χρόνο.

Η αλήθεια είναι ότι οι γυναίκες σχεδόν από πάντα βίωναν σεξισμό εξαιτίας του φύλου τους.Όμως άμα το δούμε από την αρχή της ανθρωπότητας θα το βρίσκαμε κάπως ειρωνικό τη διάκριση που αναγκάζονται οι γυναίκες να δέχονται εδώ και πολλά χρόνια,εξαιτίας μόνο και μόνο επειδή γεννήθηκαν γυναίκες,γιατί αυτό που κυριαρχούσε εξαρχής στις οικογένειες ήταν η μητριαρχία.Τις γυναίκες τότε επειδή έχουν την ικανότητα να γεννούν παιδιά,ενώ οι άνδρες όπως ξέρουμε δεν έχουν αυτή την δυνατότητα,τις θεωρούσαν ανώτερες από όλους τους ανθρώπους, κάτι σαν μορφή θεάς.Έπειτα όμως οι άνδρες πήραν τον πλήρη έλεγχο από τη στιγμή που ο άνθρωπος σταμάτησε να είναι μόνο κυνηγός και έγινε και γεωργός και επειδή οι άνδρες έχουν περισσότερη αντοχή σε κοπιαστικές δουλειές εξαιτίας της διαπλασής τους οι οικογένειες και γενικά οι κοινωνίες εξελήχθηκαν στην πατριαρχία που εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι και σήμερα ακόμα και μετά από τόσα χρόνια.

Τα τελευταία χρόνια γίνονται κινήματα υπέρ των γυναικών αλλά αυτές οι προκαταλήψεις κατά τους δεν μπορούν να εξαλειφθούν τόσο γρήγορα.Οι γυναίκες βιώνουν καθημερινά σεξισμό σε πολλούς τομείς όπως στην οδήγηση, στην εργασία, στο σχολείο, στην οικογένεια, πως πρέπει να είναι αυτή που θρέφει και μεγαλώνει τα παιδιά της σωστά και πολλοί άνθρωποι ξεχνάνε ότι μία οικογένεια δεν συντηρήται αποκλειστικά από την μητέρα για τα παιδιά και πως ο πατέρας δεν πρέπει να συμβάλλει μόνο οικονομικά.Το σοκαριστικό είναι ότι και γυναίκες απέναντι σε άλλες γυναίκες θεωρούν δεδομένο ότι οι μητέρες είναι αυτές που κάθονται στο σπίτι για την φροντίδα των παιδιών τους και πως οι πατέρες πρέπει να συμβάλλουν μόνο στο οικονομικό κομμάτι.Μία οικογένεια δεν συντηρήται μόνο από έναν γονέα αλλά από όλα τα μέλη της με τον τρόπο τους και δυστυχώς δεν το έχουμε υιοθετήσει αυτό πλήρως ακόμη.

Επίσης όπως αναφέρθηκε και πρηγουμένως οι εργαζόμενες γυναίκες βιώνουν και αυτές σεξισμό στην ίδια τους την εργασία.Έπειτα από τόσες προσπάθειες των γυναικών για την διεκδήκηση εργασίας βιώνουν στον χώρο εργασία τους σεξισμό ακόμη κι αν τώρα είναι και προσωπικό τους δικαίωμα.Πολλές δουλειές θεωρούν ακατάλληλες τις γυναίκες για εργασία για αυτό και δεν τις δέχονται σε πολλές από αυτές ακόμη και με πτυχία.Το γεγονός ότι κάποιος γεννήθηκε γυναίκα δεν σημαίνει πως είναι ανίκανη ή λιγότερη ικανή από κάποιον άνθρωπο του αντίθετου φύλου στην δουλειά του.Η αποδοτικότητα στην δουλειά σου δεν βασίζεται στο φύλο σου.

Επίσης σήμερα η λέξη σεξισμός πάντα μας παραπέμπει στις γυναίκες.Εάν αναζητήσουμε την λέξη σεξισμός σίγουρα θα αναφέρεται  στον σεξισμό κατά των γυναικών.Μήπως για αυτόν λόγο θα έπρεπε να σκεφτούμε γιατί συμβαίνει αυτό και κυρίως πώς μπορούμε να το καταπολεμήσουμε αυτό;

Καθημερινά μια γυναίκα παλεύει για την ισότητα των δικαιωμάτων της μεταξύ του αντίθετου φύλου ακόμη κι αν έχει καταφέρει μετά από τόσα χρόνια να διεκδικήσει το δικαίωμα στην παιδεία, στην εργασία, στην ιδιωτικότητα.Είναι περίεργο πως άνδρες και γυναίκες έχουμε δημιουργηθεί για να συμπληρώνουμε ο ένας τον άλλον και εμείς οι άνθρωποι μας κατατάσσουμε σε κατηγορίες με βάση τις ικανότητες και την διαφορετικότητα του καθενός.

Για αυτόν τον λόγο καλό θα ήταν να προβληματιστούμε για αυτό το ζήτημα που κυριαρχεί εδώ και χρόνια και να το καταπολεμήσουμε μαζί άνδρες και γυναίκες.Σε κανέναν δεν αξίζει να υποτιμάται ή να  υποβαθμίζεται για το φύλο του από τη στιγμή που δεν ευθύνεται ο ίδιος για αυτό.Άνδρες και γυναίκες φυσικά και είμαστε διαφορετικοί αλλά αυτό δεν παύει να σημαίνει πως είμαστε ίσοι μεταξύ μας.

ΠΑΤΑ ΕΔΩ

Δύο τμήματα  της Γ Γυμνασίου του 14ου Γυμνασίου Λάρισας πραγματοποίησαν στις 24-2-25 εκπαιδευτική επίσκεψη στην σχολή των ΤΕΦΑΑ στα Τρίκαλα. Η επίσκεψη έγινε στα πλαίσια της εσωτερικής αξιολόγησης της σχολικής μονάδας με άξονα την σχολική διαρροή – φοίτηση. Τους περίπου 40 μαθητές συνόδευσαν οι εκπαιδευτικοί Καρβέλου Βάγια, Εμμανουήλ-Γιώτα Άννα, Παναγιωτοπούλου Βασιλική και Ραχούτη Σταυρούλα. Η ξενάγηση έγινε από τους εκπαιδευτικούς της σχολής στους χώρους της σχολής όπου ενημερώθηκαν για την επιστήμη της φυσικής αγωγής και τις επαγγελματικές προοπτικές των αποφοίτων της.

Η Γ Γυμνασίου του 14^ου Γυμνασίου Λάρισας πραγματοποίησε στις 31-3-25 και 1-4-25 διήμερη εκπαιδευτική εκδρομή στα Ιωάννινα. Την πρώτη μέρα επισκεφτήκαμε το εντυπωσιακό σπήλαιο των Πετραλώνων. Μας άρεσε πολύ που προσεγγίσαμε τον χώρο με ένα μικρό τρενάκι. Εντυπωσιαστήκαμε από τα υπέροχα σχέδια με τους σταλακτίτες και σταλαγμίτες του σπηλαίου. Μετά περιηγηθήκαμε στο κέντρο της πόλης και καταλήξαμε στο κάστρο των Ιωαννίνων, όπου επισκεφτήκαμε το μουσείο Αργυροτεχνίας, όπου είδαμε τα εκθέματα και την τέχνη της Αργυροτεχνίας. Το βράδυ διασκεδάσαμε σε ένα ωραίο ταβερνάκι με ζωντανή μουσική. Την άλλη μέρα το πρωί επισκεφτήκαμε το νησάκι κάνοντας μια ωραία βόλτα στη λίμνη με το καραβάκι. Στο νησάκι επισκεφτήκαμε το Μουσείο του Αλή Πασά και «ζήσαμε» εκείνη την εποχή επί Τουρκοκρατίας. Πριν φύγουμε από το νησί επισκεφτήκαμε και την Μονή Αγίου Νικολάου Φιλανθρωπινών με τις εντυπωσιακές και σπάνιες αγιογραφίες. Συνέχεια, χαλαρώσαμε κάνοντας βόλτες στην παραλία των Ιωαννίνων. Στην επιστροφή μας, επισκεφτήκαμε το Μουσείο κέρινων ομοιωμάτων του Βρέλλη, όπου θαυμάσαμε τα ομοιώματα που συνδέονται με ιστορικές στιγμές της ιστορίας μας. Επιστρέφοντας στη Λάρισα, κάναμε μια στάση στο Μέτσοβο, όπου θαυμάσαμε την ιδιαίτερη αρχιτεκτονική των κτιρίων με το γύρω όμορφο φυσικό τοπίο. Τέλος φθάσαμε το βράδυ στη Λάρισα, αρκετά κουρασμένοι αλλά φορτωμένοι με ωραίες αναμνήσεις των μερών που επισκεφτήκαμε. Τους εβδομήντα μαθητές συνόδευαν οι εκπαιδευτικοί Παπαϊωάννου Ελευθέριος, Εμμανουήλ-Γιώτα Άννα, Νικοπούλου Ελένη, Πιτσιάβα Ελένη και ο νοσηλευτής Λαζαρίδης Ηρακλής.

Γράφει ο Καλαντζής Δημήτρης, Β΄1
Στον στίχο 360 της Α΄ραψωδίας της Ιλιάδας η Νηρηίδα Θέτις αναδύεται από την θάλασσα με την μορφή ομίχλης και συναντά τον γιο της Αχιλλέα για να τον παρηγορήσει μετά την σύγκρουσή του με τον αρχιστράτηγο Αγαμέμνονα και την απόφασή του να αποχωρήσει από τον πόλεμο.
Αυτό μας θυμίζει ανάλογα φυσικά ή μετεωρολογικά φαινόμενα σήμερα:
Δροσουλίτες
Πρόκειται για κινούμενες σκιές που παρατηρούνται κοντά στο Φραγκοκάστελο των Σφακίων. Το όνομά τους σχετίζεται με την εμφάνισή τους κατά τις πρωινές ώρες, μαζί με την πρωινή δροσιά. Σύμφωνα με το ορισμό της λέξης από τον Πέτρο Βλαστό, είναι σκιές κινούμενες «μέσα στην καταχνιά σαν κατεβαίνει ο κρύος αγέρας από τον Ψηλορείτη στον κάμπο το πρωί το καλοκαίρι», που οι ντόπιοι τις εκλαμβάνουν σαν στρατό. Κάθε χρόνο μεταξύ Μαΐου και Ιουνίου κατά τις πρωινές ώρες, για ένα περίπου δεκάλεπτο, πριν ή κατά την ανατολή του ήλιου και όταν πρόκειται να φυσήξει βοριάς μετά την πρωινή υγρασία, παρατηρείται από τον κάμπο γύρω από το κάστρο σειρά από σκιές ανθρώπινες, αλλού πυκνές κι αλλού αραιότερες, που κινούνται από το μοναστήρι του Αγίου Χαραλάμπου προς το Φραγκοκάστελλο. Η εποχή που παρατηρείται το φαινόμενο συμπίπτει με την εποχή που έγινε φονική μάχη μεταξύ των εξεγερμένων κατοίκων και πολυάριθμου τουρκικού σώματος. Ακόμη και κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, λέγεται ότι γερμανική περίπολος άνοιξε πυρ εναντίον τους. Στο πέρασμα του χρόνου, έχουν γίνει διάφορες έρευνες του φαινομένου κι έχουν προταθεί ποικίλες εξηγήσεις/ερμηνείες των δροσουλιτών, από το μαζικό αυτοϋπνωτισμό μέχρι τον (πρακτικά αδύνατο) αντικατοπτρισμό καραβανιού από τη αφρικανική ακτή. Σύμφωνα με μία εξήγηση το φαινόμενο οφείλεται σε οφθαλμαπάτη που προκαλείται από την εξάτμιση της πρωινής δροσιάς. Η ελαφριά ομίχλη που δημιουργείται από αυτή την εξάτμιση μοιάζει συχνά να δημιουργεί διάφορες φιγούρες που μπορούν να εκληφθούν και ως ανθρώπινες.
Αντικατοπτρισμός
Ένα από τα πιο συχνά φαινόμενα που παρατηρούμε στα καλοκαιρινά μας ταξίδια στον αυτοκινητόδρομο όταν η θερμοκρασία χτυπάει κόκκινο, είναι ο καθρεφτισμός του ουρανού ή ενός αντικείμενο στο δρόμο. Αυτό μας δημιουργεί την εντύπωση ότι στο βάθος του δρόμου υπάρχει νερό. Το φαινόμενο αυτό το παρατηρούν συχνά και οι ταξιδιώτες της ερήμου. Ο ουρανός που καθρεφτίζεται στην έρημο δημιουργεί την εντύπωση της επιφάνειας μιας λίμνης ή θάλασσας η οποία διαρκώς απομακρύνεται όσο την πλησιάζεις. Πρόκειται για ένα φυσικό φαινόμενο που ονομάζεται αντικατοπτρισμός.
Ο αντικατοπτρισμός παρατηρείται όταν το έδαφος είναι πολύ θερμό. Το στρώμα αέρα που υπάρχει ακριβώς πάνω από το έδαφος είναι πιο θερμό σε σχέση με τον υπόλοιπο αέρα που βρίσκεται ψηλότερα. Ο δείκτης διάθλασης δεν παραμένει ο ίδιος και έτσι η πορεία διαδρομής του φωτός αλλάζει. Μια φωτεινή ακτίνα που έρχεται από ένα αντικείμενο αλλάζει συνεχώς διεύθυνση, γιατί μπαίνει σε οπτικά αραιότερα στρώματα αέρα. Τελικά, κοντά στο έδαφος υφίσταται ολική ανάκλαση, με αποτέλεσμα η δέσμη να φτάνει στα μάτια μας – μέσα στο αυτοκίνητο. Το αποτέλεσμα είναι να σχηματίζεται το είδωλο του αντικειμένου στο έδαφος και ο παρατηρητής να το βλέπει ανεστραμμένο. Έτσι, ο οδηγός, βλέπει τον αντικατοπτρισμό του ουρανού και του δημιουργείται η εντύπωση πως βλέπει νερό! Αυτή ακριβώς είναι η εξήγηση και για τις οάσεις που νομίζουν πως βλέπουν συχνά ταξιδιώτες της ερήμου.
Fata Morgana
Το φαινόμενο του αντικατοπτρισμού Fata Morgana παρατηρείται κάτω από συγκεκριμένες φυσικές, μη ελεγχόμενες συνθήκες. Το καλοκαίρι, όταν ο αέρας φυσά στην επιφάνεια της θάλασσας και είναι πολύ πιο κρύος από τα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας, τότε πλοία, οροσειρές και παγόβουνα ίπτανται επάνω στον ορίζοντα, εκεί που η θάλασσα συναντά τον ουρανό. Η θερμοκρασιακή αναστροφή επιτρέπει να διαφύγει θερμότητα δια της ακτινοβολίας στο διάστημα. Η απρόσκοπτη αλληλεπίδραση μεταξύ του ζεστού υπερκείμενου αέρα και του πυκνότερου ψυχρού μπορεί να δράσει ως διαθλαστικός φακός, δημιουργώντας ένα κατακόρυφο ανεστραμμένο είδωλο επί του οποίου φαίνεται να αιωρείται το απομακρυσμένο ευθύ είδωλο.
Η Φάτα Μοργκάνα παρατηρείται συνήθως τις πρωινές ώρες μετά από μια ψυχρή νύχτα που έχει ως αποτέλεσμα τη διαφυγή θερμότητας δι” ακτινοβολίας στο διάστημα. Η πρώτη αναφορά σε «Φάτα μοργκάνα» στα αγγλικά, το 1818, αφορούσε έναν παρόμοιο αντικατοπτρισμό που παρατηρήθηκε στο Στενό της Μεσσίνας, ανάμεσα στην Καλαβρία και τη Σικελία. Είναι συνηθισμένο φαινόμενο στις κοιλάδες των ψηλών βουνών, όπως η κοιλάδα Σαν Λούις του Κολοράντο, όπου το φαινόμενο μεγεθύνεται εξαιτίας της καμπύλωσης του πυθμένα της κοιλάδας που αντισταθμίζει την καμπυλότητα της Γης. Παρόμοιο είδος αντικατοπτρισμού έχει παρατηρηθεί επίσης στο Κόλπο Τογιάμα στη δυτική ακτή της Ιαπωνίας καθώς και στις Μεγάλες Λίμνες της Βόρειας Αμερικής. Είναι πιθανό να παρατηρηθεί στις Αρκτικές θάλασσες σε πολύ γαλήνια πρωινά, ή συχνά στις καλυμμένες με πάγο κρηπίδες της Ανταρκτικής.
Ο θρύλος θέλει την ετεροθαλή αδελφή του βασιλιά Αρθούρου, Μόργκαν ή αλλιώς Μοργκάνα λε Φέϊ, ειδική στη δημιουργία οπτικών ψευδαισθήσεων να είναι υπεύθυνη για αυτά τα παράδοξα φαινόμενα. Η Fata Morgana (όπως καθιερώθηκε στην ιταλική γλώσσα) κατοικούσε σε κρυστάλλινα παλάτια στο βυθό της θάλασσας και μπορούσε να εμφανίζει ψεύτικες εικόνες κάστρων που αιωρούνταν επάνω από ακτές, παρασύροντας έτσι τους ναυτικούς σε ναυάγια. Στην Σικελική παράδοση η Fata Mrgana υποδηλώνει έναν ιδιαίτερο είδος διπλού αντικατοπτρισμού, κατά τον οποίο εμφανίζονται αντικείμενα ενωμένα-αντίστροφα κατά κορυφή. Τα αντικείμενα αυτά στην πραγματικότητα βρίσκονται έως και εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά και εμφανίζονται παραμορφωμένα (υπερυψωμένα, ανεστραμμένα, μεγεθυμένα) επάνω στον ορίζοντα. Η εικόνα μεταβάλλεται κάθε λεπτό και εξαφανίζονται απρόσμενα όπως εμφανίστηκαν.
Η «Φάτα Μοργκάνα» υπάγεται στους ανώτερους αντικατοπτρισμούς (superior mirage), που διακρίνονται από τους πιο συνηθισμένους κατώτερους αντικατοπτρισμούς (inferior mirage), οι οποίοι δημιουργούν την οφθαλμαπάτη μακρινών νερόλακκων στην έρημο και «υγρού οδοστρώματος» στους πολύ ζεστούς δρόμους. Το φαινόμενο Φάτα Μοργκάνα ανήκει στα Μετεωρολογικά φαινόμενα.

[αφόρμηση από την ενοτ  3, Γλωσσική Διδασκαλία]

ΟΜΑΔΑ Α΄

Γράφουν: Στεφανία Ραφαηλία Χαραλαμπίδου, Χριστίνα Παπαθανασίου,

Μαρία -Σπυριδούλα Χατζούλη, Σταυρούλα Φωτίου, Β2 

ΘΕΣΗ: Σήμερα δεν υπάρχει αληθινή φιλία

• Στις μέρες μας οι φιλίες περνούν κρίση και  δεν υπάρχουν αληθινοί φίλοι. Αυτό πιστεύoυμε πως συμβαίνει είτε επειδή απογοητεύτηκαν από κάποιον που θεωρούσαν φίλο, είτε γιατί δεν γνώρισαν ποτέ την αληθινή φιλία.
• Η φιλία δοκιμάζεται μέσα από το διαδίκτυο. Το Διαδίκτυο στη καθημερινότητά μας έχει αλλάξει τις σχέσεις των ανθρώπων, ο ένας έχει αποξενωθεί από τον άλλο και τα προβλήματα, πλέον, είναι σοβαρά. Η απομόνωση των παιδιών έχει ως συνέπεια, οι σχέσεις να γίνονται πιο ψυχρές και απόμακρες, ακόμη και να διαλύονται.
• Είναι δύσκολο, στις μέρες μας, να βρούμε ανθρώπους που θα νοιάζονται πραγματικά για εμάς, που θα υπάρχει αμοιβαία εμπιστοσύνη και ανιδιοτέλεια.
• Η καθημερινότητα έχει κάνει τους ανθρώπους να σκέφτονται με πιο  εγωιστικό τρόπο και να συγκρίνουν τους εαυτούς τους με το σύνολο. Καθένας περιμένει από τον άλλο να τον βοηθάει, να τον υποστηρίζει στις δύσκολες στιγμές, να χαίρεται και να στεναχωριέται μαζί του. Παρόλα αυτά ποτέ δεν σκέφτεται ότι και ο άλλος περιμένει τα ίδια από αυτόν. Νομίζει πως είναι ο τέλειος, ο αλάνθαστος στην φιλία του και πάντα φταίει ο άλλος για τον τερματισμό της.
• Υπάρχουν και φιλίες οι οποίες δεν είναι αληθινές, αλλά δημιουργούνται για το κοινωνικό και προσωπικό συμφέρον.
• Ακόμα οι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται για τον εσωτερικό κόσμο των φίλων τους. Για παράδειγμα τους απασχολεί μόνο η εμφάνιση και  άλλα επιφανειακά χαρακτηριστικά, όπως ο πλούτος, η κοινωνική θέση κ.α. Οι άνθρωποι πλέον δεν δίνουν σημασία στην πραγματική αξία της φιλίας αλλά μόνο στην εικόνα και στα υλικά αγαθά.
•  Στη σημερινή εποχή οι άνθρωποι δεν έχουν εμπιστοσύνη στις μεταξύ τους σχέσεις. Επιπλέον ένας ακόμα λόγος που δεν έχουμε φίλους είναι οι γρήγοροι ρυθμοί και οι απαιτήσεις της ζωής.

 ΟΜΑΔΑ Β΄

ΘΕΣΗ:  Σήμερα  υπάρχει αληθινή φιλία

Γράφουν: Ραφαέλα -Παναγιώτα Λέλη, Ηλιάνα Μιχαλοπούλου, Β΄2

• Το να ισχυριστεί κάποιος ότι δεν υπάρχει φιλία σήμερα, είναι σαν να ισχυρίζεται ότι σήμερα δεν υπάρχουν άνθρωποι. Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κοινωνικό όν και έχει ανάγκη τους άλλους ανθρώπους.

• Το να ισχυριστεί κάποιος ότι δεν υπάρχει αληθινή φιλία σήμερα, είναι σαν να ισχυρίζεται ότι σήμερα δεν υπάρχουν άνθρωποι καλοί, έντιμοι, ακέραιοι, πράγμα φυσικά εντελώς αυθαίρετο και άδικο.

• Το να ισχυριστεί κάποιος ότι οι άνθρωποι σήμερα δεν χρειάζονται επικοινωνία, συμπαράσταση, βοήθεια, κατανόηση, αγάπη, παρηγοριά, είναι εντελώς εσφαλμένο, γιατί σήμερα περισσότερο από ποτέ οι άνθρωποι διψούν για όλα τα παραπάνω.

• Η φιλία είναι ανάσα ανακούφισης και ελπίδας για τους ανθρώπους. Είναι καταφύγιο και βάλσαμο – γιατί πού αλλού θα στραφεί ο σύγχρονος άνθρωπος για να αντέξει το βάρος και τις αντιξοότητες μιας καθημερινότητας όλο και πιο άσπλαχνης, όλο και πιο βάναυσης, όλο και πιο δυσβάσταχτης;

•  Πολλές φορές κάποιοι δείχνουν αληθινοί φίλοι και κάποιοι είναι αληθινοί. Εμείς πιστεύουμε ότι υπάρχει πραγματική φιλία. Για να την βρεις όμως αυτή τη φιλία πρέπει να ψάξεις και να την νιώσεις με όλη τη σημασία της λέξης. Για παράδειγμα η δική μας φιλία θεωρούμε ότι είναι πραγματική, καθώς υπάρχει διαφορετικότητα και κατανόηση από τον έναν στον άλλον. Εμείς αποτελούμαστε από μια παρέα εφτά ατόμων που όλες μας πιστεύουμε σε αυτήν και δεν παραμελούμε κανένα άτομο.

• Πραγματική φιλία είναι να σέβεσαι και να εκτιμάς τον φίλο σου, να τον αποδέχεσαι για αυτό που είναι και να τον εμπιστεύεσαι.

• Οι παρέες είναι για να νιώθεις άνετα και να εκμυστηρεύεσαι  τα προβλήματά σου. Είναι αυτές που θα σε κάνουν χαρούμενο, όταν είσαι λυπημένος. Επίσης είναι αυτές που θα χαίρονται με την χαρά σου και θα στεναχωριούνται με την λύπη σου. Μαζί τους δημιουργείς μοναδικές στιγμές που δεν θα ζήσεις με άλλους.

• Η αμοιβαία φιλία προσφέρει απλόχερα χαρά και αισιοδοξία, ενθουσιασμό και ενθάρρυνση, διαπνέεται από σεβασμό, εμπιστοσύνη, ειλικρίνεια, ανιδιοτέλεια. Η αμοιβαία φιλία δεν πληγώνει, δεν προδίδει, δεν εκμεταλλεύεται, δεν εξαπατά.

• Η πραγματική φιλία δεν γνωρίζει φθόνο, κακία, επίκριση, υποκρισία. Ο αληθινός φίλος είναι πάντα μα πάντα με το μέρος σου, ακόμα κι όταν δεν συμφωνεί μαζί σου.

• Συνεπώς ο ενάρετος και αγαθός άνθρωπος πάντα θα επιζητεί την πραγματική και αληθινή φιλία και πάντα θα την βρίσκει και θα την προστατεύει ως κόρην οφθαλμού.

• Όσο υπάρχουν «όμορφοι»  άνθρωποι, θα υπάρχουν «όμορφες» φιλίες.

]]> https://schoolpress.sch.gr/stodialeimma/archives/628/feed 0