<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:series="http://organizeseries.com/"
	>

<channel>
	<title>e-Μαθητική ΠέναΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ – e-Μαθητική Πένα</title>
	<atom:link href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/author/karmari24/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024</link>
	<description>Schoolpress</description>
	<lastBuildDate>Wed, 29 Apr 2026 07:04:18 +0000</lastBuildDate>
	<language>el</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
		<item>
		<title>Οι σκέψεις και οι εντυπώσεις μου για το γυμνάσιο</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/698</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/698#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 May 2025 06:38:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Κάποιες σκέψεις μας...]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=698</guid>
		<description><![CDATA[Την Δευτέρα 26  του Μάη, πήγαμε στο γυμνάσιο με την τάξη μου. Εκεί  τα παιδιά του γυμνασίου πήραν από ένα παιδί και μας έδειξαν όλο <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/698" title="Οι σκέψεις και οι εντυπώσεις μου για το γυμνάσιο">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Την Δευτέρα 26  του Μάη, πήγαμε στο γυμνάσιο με την τάξη μου. Εκεί  τα παιδιά του γυμνασίου πήραν από ένα παιδί και μας έδειξαν όλο το σχολείο. Εμένα μου άρεσε πολύ το γυμνάσιο και θέλω να πάω πολύ εκεί. Από μικρή ήθελα να πάω στο γυμνάσιο, αλλά τώρα που έφτασα στην έκτη τάξη δεν θέλω και τόσο πολύ γιατί έξι χρόνια τώρα έχω κάνει πολλές φιλίες από μικρά και μεγάλα παιδιά στο δημοτικό.</p>
<p>Στη σκέψη ότι θα πάω στο γυμνάσιο μου φαίνεται καλή αλλά ταυτόχρονα και άσχημη. Ναι μεν του χρόνου θα κάνω και άλλες φιλίες αλλά  δεν θέλω να  χάσω ούτε τους φίλους αλλά ούτε και τους δασκάλους μου. Επιπλέον μαθήματα, περισσότερες υποχρεώσεις, διαφορετικές τάξεις, εφηβεία&#8230;. Όλα αυτά μου φαίνονται κάπως τρομακτικά και δεν ξέρω το γιατί.</p>
<p>Σήμερα έγραψα αυτά τα λόγια για να σας πω πώς νιώθω που σε λίγους μήνες θα πάω στο γυμνάσιο.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/698/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Η Επανάσταση του 1821</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/648</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/648#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 14 May 2025 06:39:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ιστορικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=648</guid>
		<description><![CDATA[Η Ελληνική Επανάσταση ή Επανάσταση του 1821 ήταν η ένοπλη εξέγερση των επαναστατημένων Ελλήνων εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με σκοπό την αποτίναξη της οθωμανικής κυριαρχίας από τα ελληνικά εδάφη και τη δημιουργία ανεξάρτητου κράτους. <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/648" title="Η Επανάσταση του 1821">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Η Ελληνική Επανάσταση ή Επανάσταση του 1821 ήταν η ένοπλη εξέγερση των επαναστατημένων Ελλήνων εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με σκοπό την αποτίναξη της οθωμανικής κυριαρχίας από τα ελληνικά εδάφη και τη δημιουργία ανεξάρτητου κράτους.</p>
<p>Η αφύπνιση της εθνικής συνείδησης των Ελλήνων εντοπίζεται κατά την υστεροβυζαντινή περίοδο, περί τον 13ο έως 15ο αιώνα αλλά οι απαρχές του ελληνικού εθνικού κινήματος που οδήγησε στην Επανάσταση εμφανίζονται πολλούς αιώνες αργότερα, στην ώριμη φάση του νεοελληνικού Διαφωτισμού το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα.</p>
<p>Την περίοδο αυτή η διάδοση της παιδείας συνοδεύτηκε με τη διάδοση -αρχικά μεταξύ των Ελλήνων που ζούσαν στις παροικίες της Δυτικής Ευρώπης και είχαν φιλοδυτικό προσανατολισμό - της ιδέας της ύπαρξης ενός ελληνικού έθνους, που συνδεόταν με την αρχαία Ελλάδα και δικαιούταν χωριστή πολιτική ύπαρξη. Μία από τις οργανώσεις που δημιουργήθηκαν μέσα σε αυτό το ιδεολογικό και πολιτικό κλίμα ήταν η Φιλική Εταιρεία, μια μυστική οργάνωση που ιδρύθηκε το 1814 στην Οδησσό από τρεις Έλληνες εμπόρους,τον Εμμανουήλ Ξάνθο, τον Νικόλαο Σκουφά και τον Αθανάσιο Τσακάλωφ, με σκοπό την προετοιμασία μιας ελληνικής επανάστασης.</p>
<p>Οι Φιλικοί είχαν αρχικά περιορισμένη επιτυχία, οικειοποιούμενοι όμως μια παράδοση ορθόδοξων προφητειών για την ανασύσταση της ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και αφήνοντας να εννοηθεί ότι είχαν τη στήριξη της τσαρικής Ρωσίας, κατάφεραν εν μέσω μιας κρίσης της εμπορικής ναυτιλίας από το 1815 και εξής, να προσεταιρισθούν τα παραδοσιακά ελληνορθόδοξα στρώματα.</p>
<p>Τον Φεβρουάριο του 1821 ο αρχηγός της Εταιρείας, Αλέξανδρος Υψηλάντης, εισέβαλε στη Μολδοβλαχία ενώ τον επόμενο μήνα οι Φιλικοί δημιούργησαν επαναστατικές εστίες από τη Μακεδονία ως την Κρήτη. Οι επαναστάτες αφορίστηκαν, διπλωματικά, από τη σύνοδο του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως αλλά οι οθωμανικές αρχές προχώρησαν σε σφαγές αμάχων και εκτελέσεις προυχόντων συμπεριλαμβανομένου του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε’.</p>
<p>Ο επαναστατικός αναβρασμός εκείνων των ημερών ήταν τόσο μεγάλος που καθιστούσε πια επικίνδυνη την αναβολή της εξέγερσης ενώ από τις 14 έως τις 20 Μαρτίου έλαβαν χώρα σε διάφορες περιοχές της Πελοποννήσου επιθέσεις εναντίον Μουσουλμάνων, Στις 17 Μαρτίου ορκίστηκαν στην Μάνη που ήταν ελεύθερη και στις 23 καταλήφθηκε από Μανιάτες και άλλους οπλαρχηγούς η Καλαμάτα, όπου συγκροτήθηκε η «Μεσσηνιακή Γερουσία ή Σύγκλητος » με επικεφαλής τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη.</p>
<p>Αργότερα, οι πελοποννησιακές δυνάμεις με επικεφαλής τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη πολιόρκησαν την Τριπολιτσά, την οποία και κατέλαβαν. Η εκστρατεία του Υψηλάντη απέτυχε και σε σύντομο χρονικό διάστημα τα οθωμανικά στρατεύματα έσβησαν τις περισσότερες από τις επαναστατικές εστίες της ηπειρωτικής Ελλάδας όμως οι επαναστάτες κατάφεραν να υπερισχύσουν στην Πελοπόννησο, τη Στερεά Ελλάδα και σε πολλά νησιά του Αιγαίου.<sup id="cite_ref-8"><a title="" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%95%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7_%CF%84%CE%BF%CF%85_1821#cite_note-8"><br />
</a></sup></p>
<p>(πηγή: Wikipaidia)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/648/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[3ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Ο Πρώτος Ηλεκτρονικός Υπολογιστής</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/592</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/592#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 07 May 2025 06:25:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ιστορικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=592</guid>
		<description><![CDATA[Ο ENIAC είναι ο πρώτος ηλεκτρονικός ψηφιακός υπολογιστής, που χρησιμοποιούσε εξ ολοκλήρου λυχνίες κενού. Το 1944 ξεκίνησε η υλοποίηση του από 50μελή ομάδα με επικεφαλής τους δύο μηχανικούς <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/592" title="Ο Πρώτος Ηλεκτρονικός Υπολογιστής">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ο ENIAC είναι ο πρώτος ηλεκτρονικός ψηφιακός υπολογιστής, που χρησιμοποιούσε εξ ολοκλήρου λυχνίες κενού. Το 1944 ξεκίνησε η υλοποίηση του από 50μελή ομάδα με επικεφαλής τους δύο μηχανικούς και το 1945 παρουσιάστηκε στην τελική του μορφή.</p>
<p>Ο ENIAC σχεδιάστηκε και κατασκευάστηκε υπό την εποπτεία του Καθηγητή Φυσικής Τζον Μόχλι (John Mauchly) και του μεταπτυχιακού φοιτητή του Τζον Έκερτ (John Presper Eckert), στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια. Σκοπός των δύο κατασκευαστών ήταν η δημιουργία ενός υπολογιστή που θα μπορούσε να επιτύχει την έγκαιρη σύνταξη ακριβέστατων πινάκων εμβέλειας και τροχιάς, για τις βολές των νέων όπλων του αμερικανικού στρατού. Ο υπολογιστής θα χρησιμοποιούταν από το Εργαστήριο Βαλλιστικής Έρευνας του στρατού των Η.Π.Α., κατά τον Β” Παγκόσμιο Πόλεμο. Η διαδικασία ανάπτυξης των πινάκων βολών από την Υπηρεσία Βαλλιστικής μέχρι τότε γινόταν με το χέρι, κάτι που την έκανε χρονοβόρα και που συχνά οδηγούσε σε λάθη.</p>
<p>Στο παρελθόν, ο Mauchly είχε παρακολουθήσει την δημόσια επίδειξη, από τον ίδιο τον Στίμπιτζ (George Stibbitz), του υπολογιστή που είχε σχεδιάσει στα εργαστήρια της <i>Bell Labs</i>, σε ένα συνέδριο στο Κολέγιο Νταρτμουθ το 1940. Επιπλέον, είχε γνώση για την εργασία του Τζον Ατανάσοφ (John Atanasoff), από το πανεπιστήμιο της Αϊόβα.Ο ENIAC είχε περισσότερες από 18.000 λυχνίες κενού και 1500 ηλεκτρονόμους. Ζύγιζε 30 τόνους και καταλάμβανε 163 τετραγωνικά μέτρα χώρο. Κατανάλωνε 150 κιλοβάτ ισχύ.Από αρχιτεκτονικής πλευράς, είχε 20 καταχωρητές (accumulators), κάθε ένας από τους οποίους μπορούσε να αποθηκεύσει έναν αριθμό, του δεκαδικού συστήματος, των 10 ψηφίων. Μία ομάδα από 10 λυχνίες αναπαριστούσε κάθε ένα από τα δέκα ψηφία. Σε κάθε στιγμή, μία μόνο λυχνία βρισκόταν σε κατάσταση λειτουργίας, αναπαριστώντας έτσι την τιμή που αποκτούσε κάθε ένα από τα δέκα ψηφία του αριθμού.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/592/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[3ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Κορμός Σοκολάτας</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/451</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/451#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 08:19:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Συνταγές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=451</guid>
		<description><![CDATA[Υλικά: 1 ½ φλιτζάνι τσαγιού βούτυρο 200 γρ. άχνη ζάχαρη 5 κουταλιές σούπας κονιάκ 6 κουταλιές σούπας κακάο 250 γρ. μπισκότα πτι-μπερ Αντικολλητικό χαρτί &#160; <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/451" title="Κορμός Σοκολάτας">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><em><strong>Υλικά:</strong></em></p>
<p>1 ½ φλιτζάνι τσαγιού βούτυρο</p>
<p>200 γρ. άχνη ζάχαρη</p>
<p>5 κουταλιές σούπας κονιάκ</p>
<p>6 κουταλιές σούπας κακάο</p>
<p>250 γρ. μπισκότα πτι-μπερ</p>
<p>Αντικολλητικό χαρτί</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Εκτέλεση</p>
<p>1. Λιώνετε το βούτυρο σε ένα κατσαρολάκι  και αφού αποσύρετε από τη φωτιά, ρίχνετε την άχνη ζάχαρη, το κακάο, και το κονιάκ και ανακατεύετε καλά.</p>
<p>2.Προσθέτετε τα μπισκότα αφού τα έχετε τρίψει με το χέρι και αφήνετε το μίγμα να κρυώσει.</p>
<p>3. Τέλος σε αντικολλητικό χαρτί ρίχνετε το μίγμα και το τυλίγετε σε  σχήμα κορμού.</p>
<p>4. Το βάζετε στην κατάψυξη , και μόλις σφίξει  το σερβίρετε σκέτο  ή και με παγωτό.</p>
<p>(πηγή: mothersblog)</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/451/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Καρναβάλι Πάτρας</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/434</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/434#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 07:34:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=434</guid>
		<description><![CDATA[Το Πατρινό Καρναβάλι είναι η μεγαλύτερη αποκριάτικη εκδήλωση στην Ελλάδα. Μετρά 180 χρόνια ιστορίας. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν στις 17 Ιανουαρίου με την αναγγελία της έναρξης από <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/434" title="Καρναβάλι Πάτρας">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Το <strong>Πατρινό Καρναβάλι είναι η μεγαλύτερη αποκριάτικη εκδήλωση στην Ελλάδα</strong>. Μετρά 180 χρόνια ιστορίας. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν στις 17 Ιανουαρίου με την αναγγελία της έναρξης από τον τελάλη και το βράδυ του Σαββάτου που ακολουθεί με την Τελετή Έναρξης του Πατρινού Καρναβαλιού, ενώ διαρκούν μέχρι την Καθαρή Δευτέρα.</p>
<p>Το Καρναβάλι της Πάτρας δεν είναι μόνο η μεγάλη παρέλαση της τελευταίας Κυριακής, που είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο, αλλά <strong>ένα σύνολο εκδηλώσεων που περιλαμβάνουν Χορούς, Παρελάσεις (με συμμετοχή 40.000 περίπου καρναβαλιστών), Κυνήγι Κρυμμένου Θησαυρού (με συμμετοχή περίπου 90 πληρωμάτων), Καρναβάλι των Παιδιών (με συμμετοχή περίπου 12.000 παιδιών), Θέατρο Δρόμου, Εκθέσεις, Κινηματογραφικό αφιέρωμα, Πανελλήνιο Φεστιβάλ Σάτιρας Ερασιτεχνικού Θεάτρου</strong> κ.ά.</p>
<p>Κορυφώνεται <strong>το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς με τη νυχτερινή παρέλαση των πληρωμάτων του Σαββάτου</strong>, τη φαντασμαγορική μεγάλη Παρέλαση αρμάτων και πληρωμάτων της Κυριακής και τέλος το τελετουργικό κάψιμο του βασιλιά καρνάβαλου στο μώλο της Αγίου Νικολάου στο λιμάνι της Πάτρας.</p>
<p>Ψυχή του καρναβαλιού αποτελούν οι δεκάδες <strong>χιλιάδες καρναβαλιστές Πατρινές, Πατρινοί, επισκέπτες και φίλοι του Πατρινού Καρναβαλιού άνθρωποι κάθε ηλικίας</strong>, οι οποίοι συμμετέχουν αυθόρμητα στις καρναβαλικές εκδηλώσεις, τόσο στις επίσημες, όσο και σε εκατοντάδες άλλες ανεπίσημες όπως αποκριάτικους χορούς, μπαλ μασκέ και γλέντια σε σπίτια, γειτονιές, κλαμπ, καφέ, εστιατόρια κτλ. εμπλέκοντας την πόλη όλη στους μεθυστικούς ιστούς του κεφιού.</p>
<p>Είναι ο πυρήνας και η ζωτική δύναμη και ενέργεια του Πατρινού Καρναβαλιού που, με αιχμή τη νεολαία, δίνουν τη φρεσκάδα και τη αύρα ενθουσιασμού στη μεγάλη γιορτή. Πλέον την διοργάνωση αναλαμβάνει αποκλειστικά ο Δήμος Πατρέων μέσω της Κοινωφελούς Επιχείρησης Πατρινό Καρναβάλι η οποία εποπτεύει και το καρναβαλικό εργαστήρι, μοναδικό χώρο στην Ελλάδα όπου κατασκευάζονται τα μεγαλειώδη άρματα του βασιλιά Καρνάβαλου και της συνοδείας του καθώς και άλλες κατασκευές που κοσμούν την πόλη στη διάρκεια της Αποκριάς.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/434/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Ιαπωνία</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/408</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/408#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 07:24:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Αγαπημένα μέρη]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=408</guid>
		<description><![CDATA[Η Ιαπωνία είναι νησιωτική χώρα της Ανατολικής Ασίας. Έχει έκταση 377.975 τ.χλμ. και πληθυσμό 123.975.000 κατοίκους, σύμφωνα με επίσημη εκτίμηση για το 2024. Η πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη της <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/408" title="Ιαπωνία">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Η <b>Ιαπωνία</b> είναι νησιωτική χώρα της Ανατολικής Ασίας. Έχει έκταση 377.975 τ.χλμ. και πληθυσμό 123.975.000 κατοίκους, σύμφωνα με επίσημη εκτίμηση για το 2024. Η πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη της Ιαπωνίας, είναι το Τόκιο, το οποίο μαζί με τη μητροπολιτική περιοχή έχει περισσότερους από 37 εκατομμύρια κατοίκους και αποτελεί τη μεγαλύτερη Μητροπολιτική Περιοχή στον κόσμο.</p>
<p>Η Ιαπωνία, εκτείνεται σε μεγάλο μέρος του Ιαπωνικού Αρχιπελάγους, στον βορειοδυτικό Ειρηνικό ωκεανό και κατά μήκος των ακτών της Ρωσίας και της Κορέας, από τις οποίες χωρίζεται από τη Θάλασσα της Ιαπωνίας. Αποτελείται από τέσσερα μεγάλα νησιά, Χοκκάιντο, Σικόκου, Κιούσου και Χονσού, τα οποία συνοδεύονται επίσης από χιλιάδες μικρότερα (για την ακρίβεια το αρχιπέλαγος της Ιαπωνίας αποτελείται από 6.852 νησιά).Τα περισσότερα από αυτά είναι ορεινά και ηφαιστειακά· για παράδειγμα η ψηλότερη κορυφή της Ιαπωνίας το όρος Φούτζι, είναι ηφαίστειο.</p>
<p>Οι Ιάπωνες ή Νιχόν-τζιν  την αποκαλούν Νιχόν (<i>Nihon</i>) ή Νιππόν (<i>Nippon</i>) και το όνομά της είναι συνδυασμός δύο ιδεογραμμάτων, που σημαίνουν <i>ήλιος</i> και <i>αρχή</i> αντίστοιχα. Είναι γνωστή επίσης ως <i>Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου</i>. Οι Ιάπωνες αποτελούν το 98,5% του πληθυσμού της χώρας. Από τη μεταρρύθμιση του 1947, η χώρα έχει έναν Αυτοκράτορα και εκλεγμένο κοινοβούλιο που ονομάζεται Εθνική Δίαιτα.</p>
<p>Η Ιαπωνία αποτελεί την τρίτη μεγαλύτερη οικονομία στον κόσμο σε ονομαστικό ΑΕΠ (πρόσφατοι αριθμοί της κυβέρνησης από την Κίνα υποστηρίζουν ότι η Κίνα είναι σήμερα η δεύτερη)και η τέταρτη μεγαλύτερη σε αγοραστική δύναμη. Επίσης, είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος εξαγωγέας στον κόσμο και ο τέταρτος μεγαλύτερος εισαγωγέας. Είναι, επίσης, σήμερα μη μόνιμο μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ. Παρόλο που η Ιαπωνία έχει επισήμως παραιτηθεί του δικαιώματός της να κηρύξει πόλεμο, διατηρεί σύγχρονο και εκτεταμένο στρατό που απασχολείται με την αυτοάμυνα και τη διατήρηση της ειρήνης. Πρόκειται για μια ανεπτυγμένη χώρα με πολύ υψηλό βιοτικό επίπεδο (δέκατος ένατος υψηλότερος Δείκτης ανθρώπινης ανάπτυξης). Μετά τη Σιγκαπούρη, η Ιαπωνία έχει τα χαμηλότερα ποσοστά ανθρωποκτονιών (συμπεριλαμβανομένης της απόπειρας ανθρωποκτονίας) στον κόσμο. Η Ιαπωνία έχει το υψηλότερο προσδόκιμο ζωής από οποιαδήποτε άλλη χώρα του κόσμου (σύμφωνα τόσο με τις εκτιμήσεις του ΟΗΕ και του <a title="ΠΟΥ" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%9F%CE%A5">ΠΟΥ</a>) και το τρίτο χαμηλότερο ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας.<sup id="cite_ref-9"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%B1%CF%80%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1#cite_note-9"><br />
</a></sup></p>
<div>
<h2 id="Ιστορία">Ιστορία</h2>
</div>
<p>Οι επιστήμονες πιστεύουν πως οι Ιάπωνες ως ενιαίο σύνολο προέρχονται από πολλές ομάδες, οι οποίες μετανάστευσαν στα νησιά από άλλα σημεία της Ασίας, στα οποία περιλαμβάνονται η Κίνα και η Κορέα. Οι αρχαιολογικές έρευνες, ωστόσο, υποδεικνύουν πως τα ιαπωνικά νησιά κατοικούνταν ήδη από το 30.000 π.Χ.. Αυτό ακολουθήθηκε στην αρχή της περιόδου Τζόμον (περίπου 14.000 π.Χ.) από ένα μεσολιθικό προς νεολιθικό ημινομαδικό πολιτισμό κυνηγών και τροφοσυλλέκτων, που περιλαμβάνουν τους προγόνους των σύγχρονων Αϊνού και Γιαμάτο, και χαρακτηρίζεται από κατοικίες λάκκους και στοιχειώδεις καλλιέργειες. Διακοσμημένα πήλινα αγγεία αυτής της περιόδου αποτελούν μερικά από τα παλαιότερα σωζόμενα ίχνη αγγειοπλαστικής στον κόσμο. Περίπου το 300 π.Χ., οι Γιαγιόι άρχισαν να φτάνουν στα ιαπωνικά νησιά και να αναμειγνύονται με τους Τζόμον. Η περίοδος Γιαγιόι αρχίζει περίπου το 500 π.Χ. και κατά τη διάρκειά της άρχισε η καλλιέργεια σε ορυζώνες, νέος ρυθμός διακόσμησης αγγείων<sup id="cite_ref-15">[</sup> και η μεταλλουργία, που εισήχθη από την Κίνα και την Κορέα.<sup id="cite_ref-16"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%B1%CF%80%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1#cite_note-16"><br />
</a></sup></p>
<p>Η Ιαπωνία εμφανίζεται για πρώτη φορά στη γραφόμενη ιστορία στο κινεζικό βιβλίο ΧανσούΣύμφωνα με τα Χρονικά των Τριών Βασιλείων, το πιο ισχυρό βασίλειο στο αρχιπέλαγος κατά τον 3ο αιώνα ονομαζόταν Γιαματαϊκόκου. Ο Βουδισμός εισήχθη στην Ιαπωνία από τον Μπαεκτζέ της Κορέας, αλλά η μετέπειτα ανάπτυξη του ιαπωνικού βουδισμού επηρεάστηκε κυρίως από την Κίνα. Παρά τις αρχικές αντιστάσεις, ο Βουδισμός προήχθη στις εξουσιάζουσες τάξεις και είχε ευρεία αποδοχή ξεκινώντας από τη περίοδο Ασούκα (592-710).<sup id="cite_ref-19"><br />
</sup></p>
<p>Η περίοδος Νάρα (710-784) του 8ου αιώνα σημαδεύτηκε από την άνοδο ενός ισχυρού ιαπωνικού κράτους, επικεντρωμένο στην αυτοκρατορική αυλή στο Χεϊτζό-Κυό (σύγχρονη Νάρα). Η περίοδος Νάρα χαρακτηρίστηκε από την εμφάνιση λογοτεχνίας καθώς και την ανάπτυξη τέχνης και αρχιτεκτονικής εμπνευσμένης από τον Βουδισμό Η επιδημία ευλογιάς του 735-737 θεωρείται ότι σκότωσε περίπου το ένα τρίτο που πληθυσμού της Ιαπωνίας. Το 784, ο αυτοκράτορας Κάμμου μετακίνησε την πρωτεύουσα από τη Νάρα στο Ναγκαόκα-Κυό και στη συνέχεια στο Χεϊάν-κυό (Κυότο) το 794. Αυτό σήμανε την έναρξη της περιόδου Χεϊάν (794-1185), κατά τη διάρκεια της οποίας δημιουργήθηκε ένας ευδιάκριτα ιθαγενής ιαπωνικός πολιτισμός, αξιοσημείωτος για την τέχνη, την ποίηση και τη λογοτεχνία του. Το <i>Γκέντζι Μονογκατάρι (Ιστορίες του πρίγκιπα Γκέντζι)</i> της Μουρασάκι Σικίμπου και οι στίχοι του εθνικού ύμνου της Ιαπωνίας Kimi Ga Yo γράφηκαν εκείνη την περίοδο.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>πηγή:Wikipaidia</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/408/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Κέικ Πορτοκαλιού</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/298</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/298#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 07:16:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Συνταγές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=298</guid>
		<description><![CDATA[Υλικά 300 γρ. αλεύρι που φουσκώνει μόνο του 2 πρέζες αλάτι 200 γρ. μαλακό βούτυρο 250 γρ. ζάχαρη ψιλή κρυσταλλική 4 αυγά 2 πορτοκάλια, (ξύσμα) <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/298" title="Κέικ Πορτοκαλιού">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Υλικά</p>
<div>
<ul>
<li>
<div>300 γρ. αλεύρι που φουσκώνει μόνο του</div>
</li>
<li>
<div>2 πρέζες αλάτι</div>
</li>
<li>
<div>200 γρ. μαλακό βούτυρο</div>
</li>
<li>
<div>250 γρ. ζάχαρη ψιλή κρυσταλλική</div>
</li>
<li>
<div>4 αυγά</div>
</li>
<li>
<div>2 πορτοκάλια, (ξύσμα)</div>
</li>
<li>
<div>1/2 κ.γ. μαγειρική σόδα</div>
</li>
<li>
<div>100 γρ. πορτοκάλι, (χυμό)</div>
</li>
<li>
<div>140 γρ. ξυνόγαλο ή γιαούρτι</div>
</li>
<li>
<div>50 γρ. καλαμποκέλαιο</div>
</li>
<li>
<div>Για την φόρμα</div>
</li>
<li>
<div>Λίγο βούτυρο και αλεύρι</p>
<h3>Εκτέλεση</h3>
<div>
<h4>Προετοιμασία</h4>
<p>Παίρνουμε το ξύσμα από τα 2 πορτοκάλια και ζυγίζουμε 100 γραμμάρια από το χυμό τους.</p>
<p>Βουτυρώνουμε με 1 κ.σ. μαλακό βούτυρο μια φόρμα, με τρύπα στη μέση, με διάμετρο 25 εκατοστά και ύψος 7 εκατοστά.</p>
<p>Πασπαλίζουμε με λίγο αλεύρι να ντυθεί ομοιόμορφα και τινάζουμε να φύγει το περιττό αλεύρι.</p>
<p>Όλα τα υλικά, το βούτυρο, τα αυγά και το ξυνόγαλο (ή γιαούρτι) πρέπει να είναι σε θερμοκρασία δωματίου.</p>
<p>Προθερμαίνουμε το φούρνο στους 170°C στις αντιστάσεις.</p>
<p>Θα ψήσουμε στην κάτω σχάρα.</p>
<h4>Μείγμα</h4>
<p>Κοσκινίζουμε σε ένα μπολ το αλεύρι με το αλάτι και το αφήνουμε στην άκρη.</p>
<p>Σε ένα άλλο μεγάλο μπολ βάζουμε το μαλακό βούτυρο.</p>
<p>Χτυπάμε με το μίξερ χειρός σε μέτρια ταχύτητα να αφρατέψει το βούτυρο για λίγα δευτερόλεπτα.</p>
<p>Προσθέτουμε την ζάχαρη σταδιακά και χτυπάμε για 2’-3’ μέχρι να λιώσει η ζάχαρη στο βούτυρο και να κρεμώσει το μίγμα.</p>
<p>Ένα ένα προσθέτουμε τα αυγά για να τα απορροφά το μίγμα πριν προσθέσουμε το επόμενο αυγό.</p>
<p>Προσθέτουμε το ξύσμα πορτοκαλιού.</p>
<p>Δυναμώνουμε το μίξερ και χτυπάμε δυνατά για 1’ να εξουδετερώσουμε την μυρωδιά από το αυγό.</p>
<p>Με σπάτουλα σκάβουμε το μπολ ώστε να ανακατευτούν τυχόν υπολείμματα που έχουν κολλήσει στα τοιχώματα του μπολ.</p>
<p>Διαλύουμε την σόδα στον χυμό και τα προσθέτουμε.</p>
<p>Χαμηλώνουμε την ταχύτητα του μίξερ στο χαμηλό.</p>
<p>Εναλλάξ ρίχνουμε το κοσκινισμένο αλεύρι και το ξινόγαλο ή εναλλακτικά το γιαούρτι, ξεκινώντας πάντα με αλεύρι και τελειώνοντας πάντα με αλεύρι.</p>
<p>Σταματάμε το μίξερ.</p>
<p>Τέλος, προσθέτουμε το λάδι και απαλά ανακατεύουμε με μια σπάτουλα να ενσωματωθεί στο μείγμα.</p>
<p>Αδειάζουμε το μείγμα στην έτοιμη φόρμα.</p>
<h4>Ψήσιμο</h4>
<p>Τοποθετούμε τη φόρμα στη κάτω σχάρα του προθερμασμένου φούρνου και ψήνουμε για περίπου 1 ώρα, μέχρι να φουσκώσει, να ροδίσει και να ξεκολλήσει από τα τοιχώματα της φόρμας.</p>
<p>Το βγάζουμε από το φούρνο.</p>
<p>Αφήνουμε να σταθεί για 15 λεπτά στη φόρμα και μετά το αναποδογυρίζουμε με προσοχή σε σχάρα να κρυώσει.</p>
<p>Αφού κρυώσει το πασπαλίζουμε με άχνη ή εναλλακτικά το περιχύνουμε με λίγο απλό γλάσο ανακατεύοντας ζάχαρη άχνη και λίγες σταγόνες από το χυμό.</p>
<p>Διατηρείται σκεπασμένο σε θερμοκρασία δωματίου για 4 μέρες.</p>
<p>πηγή: Αργυρώ</p>
</div>
</div>
</li>
</ul>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/298/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Η Ιστορία της τοστιέρας</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/168</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/168#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 29 Jan 2025 08:34:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ιστορικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=168</guid>
		<description><![CDATA[Η τοστιέρα είναι μια συσκευή που χρησιμοποιούμε για να φτιάξουμε τοστ, το οποίο είναι ένα πολύ δημοφιλές σνακ. Η ιστορία της τοστιέρας έχει ενδιαφέρον, γιατί <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/168" title="Η Ιστορία της τοστιέρας">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Η τοστιέρα είναι μια συσκευή που χρησιμοποιούμε για να φτιάξουμε τοστ, το οποίο είναι ένα πολύ δημοφιλές σνακ. Η ιστορία της τοστιέρας έχει ενδιαφέρον, γιατί είναι συνδεδεμένη με την εξέλιξη της μαγειρικής και της τεχνολογίας στον 2ό αιώνα.</p>
<p>Όλα ξεκίνησαν όταν οι άνθρωποι ανακάλυψαν πώς να ψήνουν το ψωμί. Στην αρχή, το ψωμί ψήνονταν σε φωτιά ή σε φούρνους, αλλά δεν υπήρχε κάποιο ειδικό εργαλείο για να φτιάχνουν τοστ όπως το ξέρουμε σήμερα. Το πρώτο «εργαλείο» που χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι ήταν το τηγάνι ή η σούβλα.</p>
<p>Η πρώτη τοστιέρα, όπως την ξέρουμε, εφευρέθηκε στη δεκαετία του 1920 στις Ηνωμένες Πολιτείες από τον George Schneider. Αυτός δημιούργησε μια μηχανή που μπορούσε να ψήνει το ψωμί από τη μία πλευρά και μετά να το γυρίζει για να το ψήσει και από την άλλη πλευρά. Η ιδέα της τοστιέρας έγινε αμέσως πολύ δημοφιλής και διαδόθηκε σε όλο τον κόσμο.</p>
<p>Αργότερα, στις δεκαετίες του 1950 και του 1960, οι τοστιέρες έγιναν πιο εξελιγμένες και είχαν νέες δυνατότητες, όπως να κλείνουν και να πιέζουν το ψωμί, ώστε να γίνεται τραγανό και να σχηματίζεται ένα ωραίο σχέδιο στην επιφάνειά του. Οι τοστιέρες άρχισαν να γίνονται πιο μικρές, πιο εύκολες στη χρήση και πιο προσιτές για όλους.</p>
<p>Σήμερα, υπάρχουν πολλές διαφορετικές τοστιέρες, με διάφορες δυνατότητες, όπως να φτιάχνουν τοστ με διάφορα υλικά (τυρί, ζαμπόν, λαχανικά κλπ.) και να έχουν διαφορετικά μεγέθη και σχέδια.</p>
<p>Έτσι, η τοστιέρα εξελίχθηκε από μια απλή ιδέα σε μια καθημερινή συσκευή που χρησιμοποιούμε όλοι για να απολαύσουμε το αγαπημένο μας σνακ.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/168/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[1ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Η Ιστορία Του Καθρέπτη</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/91</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/91#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 18 Jan 2025 21:45:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΜΑΡΙΑ-ΔΗΜΗΤΡΑ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ιστορικά]]></category>
		<category><![CDATA[Κάποιες σκέψεις μας...]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/?p=91</guid>
		<description><![CDATA[Ο Νάρκισσος έμεινε ονομαστός στην αρχαία ελληνική μυθολογία για την εμμονή του να θαυμάζει το είδωλό του καθώς καθρεφτιζόταν στο νερό. Την ίδια κίνηση όμως <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/91" title="Η Ιστορία Του Καθρέπτη">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ο Νάρκισσος έμεινε ονομαστός στην αρχαία ελληνική μυθολογία για την εμμονή του να θαυμάζει το είδωλό του καθώς καθρεφτιζόταν στο νερό. Την ίδια κίνηση όμως κάνουν κάθε μέρα, αιώνες τώρα, όλοι οι κάτοικοι του πολιτισμένου κόσμου χρησιμοποιώντας ένα μαγικό εργαλείο, τον καθρέφτη.</p>
<p>Ο καθρέφτης είναι μια οπτική ηχώ που δέχεται, απορροφά και αναπαράγει εικόνες διευρύνοντας τη διάσταση του χώρου. Μπορεί επίσης να παραμορφώσει την πραγματικότητα και έχει μεγάλη και περίεργη ιστορία πίσω του.</p>
<p>Πού καθρεφτίζονταν οι αρχαίοι</p>
<p>Οι αρχαίοι πολιτισμοί χρησιμοποιούσαν ορυκτά και μέταλλα που μπορούσαν να καθρεφτίζουν το είδωλο, όπως ηφαιστειακό γυαλί του οψιδιανού (Μάγιας, Αζτέκοι, Ολμέκοι), χαλκό, ορείχαλκο, σίδηρο, κασσίτερο, ασήμι, χρυσό. Έλληνες, Αιγύπτιοι, Πέρσες, Χαλδαίοι, Μεσοποτάμιοι, Ρωμαίοι, Ετρούσκοι, Ινδοί, Εβραίοι, Θιβετιανοί, Κινέζοι καθρεφτίζονταν σε γυαλισμένα φύλλα μπρούντζου και αργύρου.</p>
<p>Φυλαχτό</p>
<div>
<div>
<div>
<p>Ο γυάλινος καθρέφτης έκανε την εμφάνισή του τον 3ο αιώνα μ.κ.ε. και η κατασκευή του επεκτάθηκε μετά την εφεύρεση του φυσητού γυαλιού. Οι Ευρωπαίοι του μεσαίωνα μετέφεραν μαζί τους μικρά κομμάτια του για φυλαχτό πιστεύοντας ότι μπορεί να συγκρατήσει τη χάρη όποιου ιερού αντικειμένου καθρεφτιζόταν επάνω του. Όπως όλοι οι πολιτισμένοι αποικιοκράτες που σέβονται τον εαυτό τους, τα προσέφεραν στις άγριες φυλές ως δώρα εντυπωσιασμού. Ο μεγάλος όρθιος καθρέφτης άρχισε να κατασκευάζεται τον 18ο αιώνα.</p>
<p>Έργο τέχνης</p>
<p>Ονομαστοί έμειναν οι περίτεχνοι βικτωριανοί και βενετσιάνικοι καθρέφτες (επιμεταλλωμένοι με θανατηφόρο υδράργυρο), οι οποίοι κόστιζαν μια ολόκληρη περιουσία, αφού θεωρούνταν σημαντικότατα έργα τέχνης.</p>
<p>Κατοπτρομάντεις και η Αικατερίνη των Μεδίκων</p>
<p>Ο καθρέφτης αποτελούσε τον βασικό εξοπλισμό κάθε μάγου και προφήτη. Η κατοπτρομαντεία συναντάται σε όλους τους αρχαίους λαούς, τους Βυζαντινούς, τους Άραβες αλλά και στην Ευρώπη της Αναγέννησης. Υπήρξε δημοφιλέστατη ανάμεσα στους μάγους των βασιλέων. Λέγεται πως η Αικατερίνη των Μεδίκων παρακολουθούσε μέσα σε έναν καθρέφτη ό,τι συνέβαινε στη Γαλλία και τις γειτονικές χώρες, ενώ ο μάγος των ανακτόρων της Ελισάβετ της Αγγλίας χρησιμοποιούσε τον 16ο αιώνα έναν καθρέφτη των Αζτέκων από οψιδιανό για να επικοινωνεί με τα πνεύματα. Σύμφωνα με άλλο μύθο, οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν έναν τεράστιο καθρέφτη απ΄ όπου παρακολουθούσαν όλες τις εχθρικές κινήσεις. Σήμερα αυτό το είδος της μαντείας εξακολουθεί να υπάρχει στην υποσαχάρια Αφρική.</p>
<p>Μαγικό εργαλείο</p>
<p>Στον μεσαίωνα ο καθρέφτης αντιμετώπισε τις χειρότερες κατηγορίες, αφού θεωρούνταν αναπόσπαστο εργαλείο της μάγισσας, μέσω του οποίου προσέλκυε και εγκλώβιζε τους δαίμονες. Σε δεκάδες παραμύθια η μάγισσα τον χρησιμοποιεί για να ρίχνει ματιές στο παρόν, το παρελθόν και το μέλλον και να κάνει τις μαγικές της τελετουργίες. Στις μυθολογίες διαφόρων χωρών οι μάγοι χάραζαν επάνω του σύμβολα ή γράμματα επιδιώκοντας επικοινωνία με τον «αντεστραμμένο κόσμο».</p>
<p>Οι παλιές δοξασίες ανέφεραν πως ο καθρέφτης μπορεί να αιχμαλωτίσει την ψυχή, γι’ αυτό και κάλυπταν τους καθρέφτες μετά τον θάνατο μέλους της οικογένειας. Σε πολλούς τόπους απέφευγαν να δουν το είδωλό τους στον καθρέφτη φοβούμενοι ότι η δύναμή τους θα απορροφηθεί από το είδωλό τους.</p>
<p>Στις ιστορίες του Χάρι Πότερ ο μαγικός καθρέφτης δεν αντανακλά την εικόνα αλλά τις βαθιές επιθυμίες όποιου τον κοιτάζει. Στην «Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων» συμβολίζει την πύλη για έναν άλλο κόσμο.</p>
<p>Στοιχεία για τη μαγική δύναμη του καθρέφτη βρίσκουμε και στην ελληνική παράδοση, όπως στο δίστιχο: «Αν ήταν η θάλασσα γυαλί και το γυαλί καθρέφτης, θα ΄βλεπα το πουλάκι μου σε τι κρεβάτι πέφτει».</p>
<p>Στην αρχαία Κίνα (2ος αιώνας π.κ.ε. – 2ος αιώνας μ.κ.ε.) οι ονομαζόμενοι μαγικοί καθρέφτες έδιωχναν τα κακά πνεύματα και την άσχημη ενέργεια γύρω από το σπίτι ή, κατ’ άλλους, τα παγίδευαν μέσα στον καθρέφτη. Γι’ αυτό τους τοποθετούσαν επάνω από την πόρτα ή από ένα παράθυρο της εισόδου του σπιτιού.</p>
<p>Σύμφωνα με έναν θρύλο των Μάγιας, αν κάποιος κοιταζόταν στον καθρέφτη, μπορούσε να επικοινωνήσει με τους κατοίκους του Άλλου Κόσμου ή του Κόσμου του Δέους (εννοώντας τον Κάτω Κόσμο). Θεωρούσαν και αυτοί τον καθρέφτη πύλη, μέσω της οποίας τα τέρατα του Κάτω Κόσμου άρπαζαν αυτόν που τον κοιτούσε. Γι’ αυτό και χαρακτήριζαν το καθρέφτισμα ως πράξη ιδιαίτερου θάρρους, ενώ το απαγόρευαν ρητά στις γυναίκες.</p>
<p>Στην ίδια ήπειρο οι ιερείς των Αζτέκων χρησιμοποιούσαν τον καθρέφτη για μαντεία και θεραπείες. Αν ένα παιδί υπέφερε από την ασθένεια της «απώλειας της ψυχής», ο θεραπευτής παρατηρούσε το καθρέφτισμα της εικόνας του. Αν η εικόνα ήταν καθαρή, το παιδί θα θεραπευόταν, αν όμως ήταν σκοτεινή, η ψυχή του είχε χαθεί.</p>
<p>Άλλη δοξασία θεωρεί επικίνδυνο να κοιτάζεσαι στον καθρέφτη μετά τα μεσάνυχτα, ιδιαίτερα με σβηστά φώτα, γιατί εμφανίζονται μέσα του οι ψυχές των νεκρών ή δαιμονικά πλάσματα. Από την άλλη, πιστευόταν ότι οι βρικόλακες δεν είχαν είδωλο στον καθρέφτη γιατί ήταν ήδη νεκροί και δεν είχαν ψυχή. Στην ελληνική λαϊκή παράδοση ο καθρέφτης χρησιμοποιείται από τις ανύπαντρες κοπέλες συγκεκριμένες ημέρες του χρόνου για να δουν μέσα του ποιον και πότε θα παντρευτούν.</p>
<p>Επτά χρόνια γρουσουζιά;</p>
<p>Ανάμεσα στις προλήψεις που επικρατούν πιστεύεται ότι το σπάσιμο του καθρέφτη φέρνει επτάχρονη γρουσουζιά. Εικάζεται ότι η πρόληψη προήλθε από το γεγονός ότι όταν έσπαζε ένας καθρέφτης, χρειαζόταν εργασία επτά ετών για την αντικατάστασή του, επειδή ήταν πολύ ακριβό αντικείμενο. Σύμφωνα με άλλη ερμηνεία, μαζί με τον καθρέφτη έσπαζε και παραμορφωνόταν και η ψυχή, η οποία χρειαζόταν επτά χρόνια για να αναγεννηθεί. Υπήρχαν όμως και ειδικά ξόρκια που εξασφάλιζαν τη διάλυση της γρουσουζιάς. Ίσως όμως να έπαιζε ρόλο και ο επικίνδυνος για την υγεία υδράργυρος, που χυνόταν κατά το σπάσιμο του καθρέφτη.</p>
<p>Στο σύγχρονο Φενγκ Σούι</p>
<p>Καλό είναι να αποφεύγονται οι καθρέφτες μέσα στο υπνοδωμάτιο, γιατί πιστεύεται πως απασχολούν συνέχεια το μυαλό μας και δεν αφήνουν το πνεύμα να ηρεμήσει και το σώμα να έχει καλό ύπνο. Προτείνεται δε να αντικατοπτρίζεται μέσα τους μόνο ό,τι όμορφο και χρήσιμο θέλουμε να έχουμε σε αφθονία. Για την είσοδο του σπιτιού ή του χώρου εργασίας συνιστάται η χρήση ενός μικρού στρογγυλού καθρέπτη τοποθετημένου μέσα σε οκταγωνικό πλαίσιο που το κοσμούν με οκτώ τριγράμματα (pa kua), για να φέρνει τύχη, αλλά κυρίως για να απομακρύνει την αρνητική ενέργεια του εξωτερικού χώρου.</p>
<p>Στο οικοδυναμικό σπίτι</p>
<p>Σύμφωνα με την αρχαιοελληνική θεωρία του οικοδυναμικού σπιτιού, όπως τη διατυπώνει ο συγγραφέας Σπύρος Μακρής, ο καθρέφτης δεν πρέπει να τοποθετείται απέναντι από το κρεβάτι του υπνοδωματίου παρά μόνο στο πλάι του. Καλύτερα μάλιστα να είναι σκεπασμένος όταν κοιμόμαστε, γιατί η αντανάκλαση του εαυτού μας επάνω του μπορεί να τρομάξει το αιθερικό ή αστρικό σώμα (κατά τον Πλάτωνα, το αιθερικό σώμα αποχωρίζεται από το υλικό στη διάρκεια του ύπνου). Επίσης δεν πρέπει να τοποθετείται απέναντι από πόρτες, τουαλέτες και σκάλες. Σε αυτή την περίπτωση καθρέφτης θεωρείται οποιαδήποτε γυάλινη επιφάνεια, όπως και η οθόνη της τηλεόρασης.</p>
<p>Κανείς δεν είναι τέλειος</p>
<p>Τέλειος καθρέφτης λέγεται ότι δεν υπάρχει. Ίσως έχεις παρατηρήσει ότι το είδωλό σου διαφέρει από καθρέφτη σε καθρέφτη και ότι εμφανίζεται ελαφρά παραμορφωμένο, αν το κοιτάξει ένας δεύτερος παρατηρητής, χωρίς να υπάρχει εξήγηση για το φαινόμενο. Σύμφωνα με μελέτη ψυχολόγων του πανεπιστημίου του Λίβερπουλ, οι άνθρωποι δυσκολεύονται γενικώς να κατανοήσουν πώς λειτουργούν οι καθρέφτες. Οι ίδιοι επιστήμονες διερωτώνται μήπως εν τέλει οι καθρέφτες μάς κάνουν να βλέπουμε εικονικά αντικείμενα που υπάρχουν σε έναν εικονικό κόσμο…</p>
<p>Οι συνηθισμένοι σημερινοί καθρέφτες είναι φτιαγμένοι από φύλλο γυαλιού που φέρει στην πίσω πλευρά του μια λεπτή στρώση αργύρου ή αλουμινίου βαμμένο με βερνίκι και αντανακλούν το 80 – 95% του φωτός που πέφτει επάνω τους. Υπάρχουν επίσης ακρυλικοί καθρέφτες και κάποιοι που διπλώνονται σαν ρολό για να τους μεταφέρεις όπου θέλεις. Από διακοσμητική άποψη, ο οβάλ καθρέφτης θεωρείται ότι φέρνει την πιο ειρηνική και αρμονική ενέργεια στον χώρο.</p>
<p>Και μαγικός και hi-tech</p>
<p>Η φαντασία των σχεδιαστών παράγει σήμερα καθρέφτες προηγμένους τεχνολογικά:</p>
<p>* Εκπέμπουν φωτεινά μηνύματα στο σκοτάδι.</p>
<p>* Εμφανίζουν τυχαία ρητά και γνωμικά κάθε φορά που κοιταζόμαστε.</p>
<p>* Προβάλλουν SMS σε συνεργασία με το κινητό μας τηλέφωνο.</p>
<p>* Αντικατοπτρίζουν μια πανοραμική εικόνα 360 μοιρών χωρίς παραμόρφωση.</p>
<p>* Παραμορφώνουν την εικόνα μας κατά βούληση.</p>
<p>* Διαθέτουν οθόνη LCD, πλήκτρα αφής, βαρόμετρο, ραδιόφωνο και συνδέονται με mp3 – player.</p>
<p>* Για τους οδηγούς που θέλουν οπωσδήποτε να… τρακάρουν, κυκλοφορεί στο εμπόριο εσωτερικός καθρέφτης αυτοκινήτου με οθόνη αφής, GPS, 5 παιχνίδια, audio – video player, ηχεία, ηλεκτρονική πένα, υποδοχή κάρτας SD.</p>
<p>* Σκορπούν τις αντανακλάσεις τους σε σχήμα puzzle και tetris, ενώ ο πιο εξελιγμένος, παίρνοντας στοιχεία από κάμερες που σε παρακολουθούν συνεχώς σε όλο το σπίτι για να καταγράφουν τις συνήθειές σου, προβάλλει κάθε μέρα την εικόνα σου όπως θα είσαι μετά από τρεις δεκαετίες, προκειμένου να σε πείσει να διορθώσεις τυχόν βλαβερές έξεις. Αυτόν μάλλον τον σπας άνετα, χωρίς να φοβηθείς τα 7 χρόνια γρουσουζιάς.</p>
</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/16dimlam2024/archives/91/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[1ο τεύχος]]></series:name>
	</item>
	</channel>
</rss>
