Στο πλαίσιο της δράσης, «Σχολική διαρροή  – φοίτηση. Μια ανοιχτή αγκαλιά για όλους» με συντονίστρια την εκπαιδευτικό, Μαργαρίτα Μήτσιου πραγματοποιήθηκε μια δράση που αφορούσε στη συγγραφή ενός βιβλίου από τους μαθητές του τμήματος ΖΕΠ με την καθοδήγηση της εκπαιδευτικού του τμήματος. Συγκεκριμένα οι μαθητές της Α΄ και Β΄ τάξης κλήθηκαν να συγγράψουν ένα βιβλίο με θέμα, «Η Γραμματική Μου», ενώ το θέμα των μαθητών της Γ΄ ήταν, «Βήματα για τη σωστή συγγραφή ενός κειμένου».  Οι μαθησιακοί στόχοι της συγκεκριμένης δράσης αφορούσαν στην ανάπτυξη του προφορικού και κυρίως του γραπτού λόγου και φυσικά της συνεργασίας, του διαλόγου και της αλληλεπίδρασης. Ειδικότερα οι διδακτικοί στόχοι του συγγράμματος, «Η Γραμματική Μου» αφορούσαν  στην κατανόηση των βασικών ενοτήτων της ελληνικής γραμματικής (χωρισμός συμφώνων, ουσιαστικό, ρήμα, επίθετο, βαθμοί των επιθέτων, αντωνυμίες μετοχές). Επίσης, στην άσκηση της σωστής αντιγραφής, στην καλλιέργεια της καλαισθησίας μέσω της καλλιγραφίας και της διακόσμησης  και φυσικά στην κατανόηση των βασικών μερών που αποτελείται ένα βιβλίο όπως, εξώφυλλο, περιεχόμενα, ενότητες, υποενότητες. Για το δεύτερο βιβλίο οι μαθησιακοί στόχοι αφορούσαν, στην κατανόηση των βασικών κειμενικών ειδών, των συνδετικών λέξεων και των βημάτων για τη σωστή συγγραφή ενός κειμένου (περιεχόμενο, δομή, μορφή – έκφραση) και όσων αναφέρθηκαν παραπάνω. Οι διδακτικές τεχνικές που χρησιμοποιήθηκαν για την περάτωση της συγκεκριμένης δράσης βασίστηκαν κυρίως στη μαιευτική μέθοδο, στη συζήτηση, στην ομαδοσυνεργατική μέθοδο ανά δύο μαθητές και στη  μάθηση μέσα από την πράξη (Learning by doing – Dewey).

Οι μαθητές κατά τη διάρκεια της δράσης είχαν μεγαλύτερο κίνητρο για μάθηση, καθώς συμμετείχαν σε μια αυθεντική μαθησιακή δραστηριότητα. Το ενδιαφέρον τους για τη μάθηση αυξήθηκε με αποτέλεσμα να ανταποκρίνονται περισσότερο στη μαθησιακή διαδικασία. Επιπλέον, επωφελήθηκαν από τη συνεργασία με τους συμμαθητές τους και την εκπαιδευτικό του τμήματος. Έμαθαν να ανταλλάσσουν τις απόψεις τους, να είναι πιο ενεργοί και να εξασκούνται γενικότερα στην επικοινωνία.

Συμπερασματικά λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω, καθώς και τη γενικότερη τριβή με τους μαθητές μου καθ’ όλη τη διάρκεια του εξαμήνου θεωρώ πως οι τάξεις υποδοχής μπορούν να συμβάλλουν  στη μείωση της σχολικής διαρροής υπό τις κατάλληλες προϋποθέσεις όπως:

ü  Η επιμόρφωση των εκπαιδευτικών στη διαπολιτισμική εκπαίδευση

ü  Η δημιουργία σύγχρονου διδακτικού υλικού

ü  Η έγκαιρη και μόνιμη στελέχωση των τμημάτων ΖΕΠ με πλήρες ωράριο

ü  Η στελέχωση των τμημάτων ΖΕΠ και με εκπαιδευτικούς θετικών επιστημών

ü  Η απαραίτητη χρηματοδότηση

ü  Η έμφαση στη βιωματική – αυθεντική – ομαδοσυνεργατική μάθηση

ü  Η  τοποθέτηση διαδραστικών πινάκων στις αίθουσες και η γενικότερη χρήση της τεχνολογίας

ü  Η ενημέρωση – συνεργασία με τους γονείς

Ήταν γιος του καταγόμενου από το χωριό Βαρβάροι Μιχάλη Καζαντζάκη (1856–1932) και της Μαρίας Χριστοδουλάκη (1862–1932) με καταγωγή από το χωριό Ασσυρώτοι, το σημερινό Κρυονέρι του Δήμου Μυλοποτάμου στον νομό Ρεθύμνου.

Στο απόσπασμα του μυθιστορήματος <<ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ>>,<<τα ζα>> περιγράφεται η αγριότητα του πολέμου σε μια σκηνή στην οποία εξοντώνονται ανυπεράσπιστα «επιστρατευμένα» γαϊδούρια. Τα αντιπολεμικά αισθήματα του συγγραφέα εκφράζονται με την ωμή περιγραφή της εξόντωσης των αθώων ζώων, η οποία δείχνει την παράλογη βία του πολέμου. Ο συγγραφέας θεωρεί τα αθώα ζώα πιο αδικημένα σε σχέση με τον άνθρωπο, γιατί επιστρατεύονται και σύρονται στα πεδία των μαχών χωρίς τη θέλησή τους. Τα ζώα δε γνωρίζουν την τέχνη του «ομαδικού σκοτωμού» ούτε έχουν την πονηριά του ανθρώπου να αυτοπροστατεύονται είτε στα στρατιωτικά προκαλύμματα είτε στα νοσοκομεία είτε με τις λιποταξίες. Γι’ αυτό ο συγγραφέας θεωρεί μεγάλη ντροπή και ένα από τα πιο μελανά σημεία της Ιστορίας των Ανθρώπων  το γεγονός ότι τραβήξανε και τα αθώα τα ζα στην επιληψία των πολέμων τους.

Εκτός από τους ανθρώπους και τα ζώα πλήρωσαν άθελά τους το μεγάλο τίμημα ενός πολέμου. Ο Ά Παγκόσμιος πόλεμος ήταν ο πρώτος πόλεμος στην ιστορία που χρησιμοποιήθηκαν τόσα πολλά ζώα. Τα ζώα που έπεσαν στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο εκτιμάται ότι είναι περίπου 11 εκατομμύρια άλογα, γαϊδούρια και μουλάρια, αλλά και 100.000 σκυλιά και 200.000 περιστέρια. Στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι απώλειες ζώων ήταν επίσης τεράστιες, υπολογίζονται σε πέντε εκατομμύρια: τα πιο πολλά ήταν ιπποειδή :άλογα, γαϊδούρια και μουλάρια, αλλά και σκυλιά, τα οποία σκοτώθηκαν από εχθρικά πυρά, άλλα πνίγηκαν στη λάσπη στα πεδία των μαχών ή άφησαν την τελευταία τους πνοή εξαντλημένα, φορτωμένα με πυρομαχικά και προμήθειες.

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΓΚΟΥΕΡΝΙΚΑ

Όταν διαβάζουμε το απόσπασμα όλες μας οι αισθήσεις συμμετέχουν: νιώθουμε το κρύο των βουνών, αλλά και τις χαρές και τις ευωδιαστές μυρωδιές της άνοιξης. Αλλά πολύ περισσότερο ακούμε τις φωνές των ζώων, καλέσματα του έρωτα στην αρχή, κραυγές θανάτου ξεκοιλιασμένων όντων στη συνέχεια…Και τότε είναι που μας έρχεται στο νου η Γκερνίκα του Πικάσο. Τα τεμαχισμένα κορμιά, τα μεγάλα γεμάτα πόνο μάτια που κοιτάζουν στο κενό της ανυπαρξίας και που πεθαίνουν απαιτώντας το φως της δικαιοσύνης να λάμψει και να καταδείξει την αλήθεια. Μια αλήθεια που την αναζητάμε ακόμα

ΠΗΓΕΣ:

•             ΠΗΓΕΣ:

•             https://www.catisart.gr/ta-za-otan-o-myrivilis-egrafe-gia-ta/

•             https://www.lifo.gr/san-simera/stratis-myribilis-o-mythistoriografos-ton-trion-polemon-0

•             https://averoph.wordpress.com/2013/07/19/%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BC%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B2%CE%B7%CE%BB%CE%B7%CF%83-30-%E1%BC%B0%CE%BF%CF%85%CE%BD-1892-19-%E1%BC%B0%CE%BF%CF%85%CE%BB-1969/

•             https://miltoskountouras.gr/wp-content/uploads/2016/12/05.jpg

•             https://www.in.gr/2023/06/30/istoriko-arxeio/stratis-myrivilis-o-theos-den-ton-lypithike/

•             https://skoufas.gr/vivliothiki/

•            

•             https://filologikagymnasium.blogspot.com/2017/03/blog-post.html΄

•             https://afterschoolbar.blogspot.com/2024/01/95.html

•             https://tvxs.gr/istoria/taksidia-sto-xrono/ta-zoa-ston-apagkosmio-polemo/

">

Βέβαια στοιχεία είναι όσα ο ίδιος ο ποιητής δίνει για τον εαυτό του στον επίλογο του Ερωτόκριτου (Ε, 1543 κ.ε.): «Βιτσέντζος είν” ο ποιητής και στη γενιά Κορνάρος… Στη Στείαν εγεννήθηκε, στη Στείαν ανεθράφη… Στο Κάστρον επαντρεύτηκε…».

Έργα του : ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ- ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΒΡΑΑΜ

• Ο Ερωτόκριτος που αποτελείται από 10.012 ιαμβικούς δεκαπεντασύλλαβους ομοιοκατάληκτους στίχους αποδιδόμενους στην κρητική διάλεκτο, εκ των οποίων οι τελευταίοι 12 αναφέρονται στον ίδιο τον ποιητή.  Αφηγείται τον μεγάλο έρωτα του Ερωτόκριτου, Ρωτόκριτος ή Ρώκριτος ενός νέου που είχε όλες τις χάρες, αλλά δεν ήταν βασιλόπουλο, και της βασιλοπούλας Αρετούσας. Η υπόθεση έχει πολλά κοινά με το έργο Paris et Vienne του Γάλλου Pierre de la Cypède, το οποίο εκδόθηκε το 1487, αλλά το κρητικό αριστούργημα είναι ασύγκριτα υπέρτερο λογοτεχνικά και νοηματικά. Η υπόθεσή του οργανώνεται σε πέντε ενότητες. Έρωτας, παλικαριά, δοκιμασία, πόλεμος, λύτρωση. Μαζί με το έργο Ερωφίλη του Γεωργίου Χορτάτση είναι τα σημαντικότερα έργα της κρητικής λογοτεχνίας την περίοδο της Βενετοκρατίας.

• Η Θυσία του Αβραάμ, θρησκευτικό αφηγηματικό δράμα του 17ου αιώνα που γράφτηκε στην Κρήτη από άγνωστο συγγραφέα. Από αρκετούς μελετητές έχει αποδοθεί στον Βιτσέντζο Κορνάρο εξαιτίας πολλών λεκτικών ομοιοτήτων ανάμεσα σε αυτό και τον Ερωτόκριτο.

Κριτική του ποιητή  του Ερωτόκριτου

• Ο Αδαμάντιος Κοραής ονόμασε τον ποιητή του Ερωτόκριτου «Όμηρο της δημώδους ποιήσεως», ενώ από τη μελέτη του επηρεάστηκε ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός. Ο Γιώργος Σεφέρης στο γνωστό του δοκίμιο για τον Ερωτόκριτο σημειώνει τις αρετές του έργου: «έλλειψη ρητορείας, περιγραφή της λεπτομέρειας, κυριαρχία στη γλώσσα και τον ρυθμό της».
•  Ο Ε. Κριαράς κατά τη γνώμη του ο Κορνάρος μπορούσε να αντλεί από οπουδήποτε την υπόθεση του έργου του και τα λεπτομερειακά του στοιχεία, αλλά στη βαθύτερή του έμπνευση αντλούσε από τη γνήσια ελληνική ψυχή του, τη θρεμμένη με την άδολη λαϊκή παράδοση του νησιού του, που ήταν μια παράδοση απόλυτα ελληνική, γνήσια βυζαντινή. Ο Λ. Πολίτης θεωρεί ότι η υπόθεση του Ερωτόκριτου μας γοητεύει και η περιγραφή του είναι ακριβής.
• ΑΒΡΑΜΙΔΟΥ ΕΙΡΗΝΗ
• Επέλεξα αυτό το θέμα  για εργασία καθώς αποτελεί διαχρονικό σύμβολο της  αγάπης, της πίστης και της αρετής, αξίες που είναι επίκαιρες μέχρι και σήμερα. Επίσης με εντυπωσίασε η ποιητική του μορφή (δεκαπεντασύλλαβος στίχος με  ομοιοκαταληξία) και η μουσικότητα του λόγου. Ο Ερωτόκριτος δεν είναι απλώς ένα ποίημα είναι μια μαγευτική ιστορία που αγγίζει κάθε ηλικία.
•      Τέλος μέσα από αυτή την εργασία είχα την ευκαιρία να γνωρίσω καλύτερα το κομμάτι του ελληνικού πολιτισμού που δείχνει πόσο πλούσια είναι η λογοτεχνική μας παράδοση
• Ερωτικό Έπος
  • Ο βασικός άξονας του έργου είναι η αγάπη ανάμεσα στον Ερωτόκριτο και την Αρετούσα.
  • Η αγάπη τους δοκιμάζεται μέσα από εμπόδια, τον αποχωρισμό και κοινωνικές αντιθέσεις αλλά παραμένει σταθερή
• Η σημασία του Ερωτόκριτου για τη Νεοελληνική Λογοτεχνία
  • Θεμελιώνει την Κρητική Λογοτεχνία και αποτελεί κορυφαίο δείγμα της.
  • Συνδυάζει λαϊκά και λόγια στοιχεία, ανοίγοντας δρόμο στη νεοελληνική ποίηση.
  • Επηρέασε τον Σολωμό, τον Καβάφη, τον Σεφέρη και άλλους.
  • Αναδεικνύει τη δυναμική της δημοτικής γλώσσας και του δεκαπεντασύλλαβου στίχου.
  • Είναι το πρώτο μεγάλο ελληνικό έργο με ατομική ψυχολογική ανάλυση, ρομαντισμό και δράση.
  • Τέλος, ο Ερωτόκριτος είναι ένα έργο που με άγγιξε βαθιά, γιατί μέσα από μια ρομαντική ιστορία αγάπης, αποτυπώνει τις ανθρώπινες αξίες. Ο αγώνας του Ερωτόκριτου και της Αρετούσας με συγκίνησε γιατί δεν είναι μόνο μια ιστορία για τον έρωτα αλλά και για την αξιοπρέπεια, τη δύναμη της πίστης και την αντίσταση απέναντι σε κοινωνικές διαφορές. Η αρετή, η θυσία και η υπομονή , δείχνουν πως ο άνθρωπος μπορεί να ξεπεράσει τις αντιξοότητες χωρίς να χάσει τον εαυτό του. Από αυτό το έργο μου έχουν μείνει ο σεβασμός στην παράδοση, η δύναμη που δίνει ο λόγος και η γλώσσα μας καθώς και ο έρωτας μεταξύ του Ερωτόκριτου και της Αρετούσας.
  • https://www.vitsentzoskornaros.org/erotokritos/
  • http://erotokritos.users.uth.gr/erotokritos.htm
  • https://www.public.gr/product/books/greek-books/literature/greek-literature/erotokritos/1198737
  • https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%81%CF%89%CF%84%CF%8C%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%82
  • https://minoas.gr/product/erotokritos-2/

Τη Δευτέρα 17 Μαρτίου έως και την Τετάρτη 19 Μαρτίου 2025 πραγματοποιήσαμε την εκπαιδευτική επίσκεψη του προγράμματος μας «Ταξιδεύω, Διερευνώ  και Ανακαλύπτω τον μαγικό κόσμο των Λιμνών. Λιμναία οικοσυστήματα πηγή ζωής» στην λίμνη και στην πόλη της Οχρίδας της Βόρειας Μακεδονίας.

Η Λίμνη Οχρίδα ή Αχρίδα με αρχαία ονομασία: Λυχνιτίδα βρίσκεται στα ορεινά σύνορα μεταξύ της νοτιοδυτικής Βόρειας Μακεδονίας Αλβανίας. Είναι μια από τις βαθύτερες (294 μ.) και αρχαιότερες λίμνες της Ευρώπης, με μοναδικό υδατικό οικοσύστημα, το οποίο περιλαμβάνει περισσότερα από 200 ενδημικά είδη. Καλύπτει έκταση 358 τ.χλμ. Οι πόλεις που βρίσκονται στις όχθες της λίμνης από την πλευρά της Βόρειας Μακεδονίας είναι η Οχρίδα και η Στρούγκα τις οποίες και επισκεφθήκαμε. Η λίμνη κατά τα άλλα περιβάλλεται πυκνά από οικισμούς, χωριά και θέρετρα, και στις δύο χώρες της λεκάνης απορροής της. Παρά το σχετικά υψηλό υψόμετρο η Οχρίδα λίμνη δεν παγώνει λόγω του ιδιαίτερα ήπιου κλίματος. Στη λίμνη διαβιούν πολλά ενδημικά είδη. Υπάρχουν επίσης πολλά μνημεία, που μαρτυρούν την πλούσια ιστορία της περιοχής. Στις όχθες υπάρχουν πολλές αμμώδεις παραλίες.