<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:series="http://organizeseries.com/"
	>

<channel>
	<title>ΘΕΜΑ: Θεσσαλονικιώτικη Εφημερίδα Μεγάλης Άποψης!ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA – ΘΕΜΑ: Θεσσαλονικιώτικη Εφημερίδα Μεγάλης Άποψης!</title>
	<atom:link href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/author/a529290/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://schoolpress.sch.gr/thema</link>
	<description>18ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμαριάς, Στ2</description>
	<lastBuildDate>Thu, 30 May 2024 08:29:41 +0000</lastBuildDate>
	<language>el</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
		<item>
		<title></title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/503</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/503#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 17 Apr 2024 04:51:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>
		<category><![CDATA[Εδώ γελάμε!]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/thema/?p=503</guid>
		<description><![CDATA[&#160; Το Πάσχα με απόφαση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, το 325 μ.Χ., ορίστηκε να γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. &#160; <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/503" title="">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p>Το Πάσχα με απόφαση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, το 325 μ.Χ., ορίστηκε να γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Με τη λέξη Πάσχα, Λαμπρή και Λαμπρά (Κύπρο) εννοούμε δυο βδομάδες που αρχίζουν από την Ανάσταση του Λαζάρου και τελειώνουν την Κυριακή του Θωμά.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Από τα βυζαντινά χρόνια, τον καιρό της τουρκοκρατίας μέχρι σήμερα σ’ όλη την χώρα οι χριστιανοί προετοιμάζονται καιρό πριν για τις πασχαλινές γιορτές, γιατί το Πάσχα είναι η μεγαλύτερη γιορτή του Χριστιανισμού.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Η κυρά Σαρακοστή</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Σαράντα μέρες κράταγε η νηστεία πριν το Πάσχα. Τόσες νήστεψε και ο Χριστός στην έρημο. Τις τρεις πρώτες μέρες μερικές γυναίκες δεν έβαζαν στο στόμα τους τίποτε.Η ‘κυρά Σαρακοστή’ ήταν το ημερολόγιό τους. Την παρίσταναν ως καλογριά. Έπαιρναν μια κόλλα χαρτί και σχεδίαζαν μια γυναίκα, δεν της έβαζαν στόμα γιατί συνέχεια νήστευε και τα χέρια της ήταν σταυρωμένα γιατί όλο προσευχόταν. Είχε 7 πόδια, τις 7 βδομάδες της Σαρακοστής. Κάθε Σάββατο έκοβαν και ένα πόδι. Το τελευταίο το έκοβαν το Μ. Σάββατο</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/503/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2o τεύχος - Μάρτιος 2024]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Ζώα</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/433</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/433#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 21 Mar 2024 05:45:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/thema/?p=433</guid>
		<description><![CDATA[Τα ζώα είναι πολυκύτταροι οργανισμοί οι οποίοι σχηματίζουν ιδιαίτερο βασίλειο με την επιστημονική ονομασία Animalia. Κατά κανόνα τα περισσότερα ζώα είναι ετερότροφα, αναπνέουν οξυγόνο, μπορούν να κινούνται, αναπαράγονται εγγενώς και κατά την πρώιμη εμβρυϊκή ανάπτυξή τους σχηματίζουν μία κοίλη σφαίρα <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/433" title="Ζώα">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Τα <b>ζώα</b> είναι πολυκύτταροι οργανισμοί οι οποίοι σχηματίζουν ιδιαίτερο βασίλειο με την επιστημονική ονομασία <b>Animalia</b>. Κατά κανόνα τα περισσότερα ζώα είναι ετερότροφα, αναπνέουν οξυγόνο, μπορούν να κινούνται, αναπαράγονται εγγενώς και κατά την πρώιμη εμβρυϊκή ανάπτυξή τους σχηματίζουν μία κοίλη σφαίρα κυττάρων, το βλαστίδιο. Τα ζώα έχουν πολλά χαρακτηριστικά που τα διαφοροποιούν από τα άλλα έμβια όντα. Τα ζώα είναι ευκαρυωτικοί και πολυκύτταροι οργανισμοί, χαρακτηριστικά τα οποία τα διαχωρίζουν από τα βακτήρια και τα πρώτιστα. Είναι ετερότροφοι οργανισμοί, γενικά πέπτουν την τροφή σε έναν εσωτερικό θάλαμο, πράγμα που τα διαχωρίζει από τα φυτά και τα φύκη. Διακρίνονται επίσης από τα φυτά, τα φύκη και τους μύκητες από την απουσία άκαμπτων κυτταρικών τοιχωμάτων.Όλα τα ζώα είναι κινητικά, έστω και μόνο σε ορισμένα στάδια της ζωής τους. Στα περισσότερα ζώα, τα έμβρυα περνάνε από ένα στάδιο βλαστιδίου, χαρακτηριστικό που απαντάται αποκλειστικώς στα ζώα. Η θήρευση είναι βιολογική αλληλεπίδραση κατά την οποία ένας θηρευτής (ετερότροφος οργανισμός που κυνηγά) τρέφεται με ένα θήραμα (ο οργανισμός που δέχεται επίθεση).Οι θηρευτές μπορεί και να θανατώνουν και να μην θανατώνουν το θήραμά τους προτού τραφούν από αυτό, αλλά η πράξη της θήρευσης πάντα έχει ως τελικό αποτέλεσμα τον θάνατο του θηράματος. Η άλλη κύρια κατηγορία κατανάλωσης είναι η σαπροφαγία, η κατανάλωση νεκρής οργανικής ύλης. Κάποιες φορές μπορεί να είναι δύσκολο να διακρίνουμε τις δύο διατροφικές συμπεριφορές, για παράδειγμα, όταν παρασιτικά είδη τρέφονται από τον ξενιστή τους και στη συνέχεια γεννούν τα αυγά τους σε αυτόν για να τραφούν οι απόγονοί τους από το σηπόμενο πτώμα του. Επιλεκτικές πιέσεις που ασκούνται αμοιβαίως έχουν οδηγήσει σε έναν αγώνα εξελικτικών όπλων μεταξύ θηράματος και θηρευτή, με αποτέλεσμα την ανάπτυξη ποικίλων αντιθηρευτικών προσαρμογών.</p>
<p>Πηγή Wikipedia [με προσαρμογές]</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/433/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[1ο τεύχος - Φεβρουάριος 2024]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>25η Μαρτίου – Νικηταράς</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/333</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/333#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 16:53:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/thema/?p=333</guid>
		<description><![CDATA[Γεννήθηκε το 1781 στο χωριό Μεγάλη Αναστάσοβα των Πισινών Χωριών του Μυστρά (σημερινή Νέδουσα Μεσσηνίας, στους πρόποδες του Ταϋγέτου, 25 χιλιόμετρα από την πόλη της Καλαμάτας, όπως μας διηγείται ο <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/333" title="25η Μαρτίου – Νικηταράς">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Γεννήθηκε το 1781 στο χωριό Μεγάλη Αναστάσοβα των Πισινών Χωριών του Μυστρά (σημερινή Νέδουσα Μεσσηνίας, στους πρόποδες του Ταϋγέτου, 25 χιλιόμετρα από την πόλη της Καλαμάτας, όπως μας διηγείται ο ίδιος στα απομνημονεύματά του που κατέγραψε ο Γεώργιος Τερτσέτης <sup id="cite_ref-ReferenceA_1-1">[1]</sup>. Στη σελ. 1 αναφέρει: «<i>Εγεννήθηκα εις ένα χωριό Μεγάλη Αναστάσοβα αποδώθε από του Μυστρά προς την Καλαμάτα. Ο προπάππος μου ήτον Προεστός και ο πατέρας μου έφυγε δεκαέξι χρόνων και επήγε με τα στρατεύματα τα Ρούσικα στην Πάρο και ήτον πολεμικός. Τον εσκότωσαν εις την Μονεμβασιά μαζί με έναν αδελφό και μ” έναν κουνιάδο μου. Από ένδεκα χρόνων, μαζί με τον πατέρα μου, έσερνα άρματα. Ετουφέκισα έναν Τούρκο στο Λεοντάρι.».</i></p>
<p>Διωγμένος και επικηρυγμένος ο πατέρας του, κατέφυγε σε μικρό συνοικισμό του Λεονταρίου, το σημερινό χωριό Τουρκολέκα της Μεγαλόπολης. Εκεί γεννήθηκαν οι γιοι του Νικόλαος και Γιάννης (1805), αδέλφια του Νικηταρά. Ο Γιάννης θανατώθηκε βάναυσα από τους Τούρκους το 1816 μαζί με τον πατέρα του Σταματέλο στη Μονεμβασιά και αγιοκατατάχθηκε αργότερα από την Ορθόδοξη Εκκλησία ως Άγιος Ιωάννης ο Τουρκολέκας.</p>
<p>Ο Νικηταράς από πολύ νεαρή ηλικία εντάχθηκε ως “μπουλουξής” (επικεφαλής μπουλουκιού) στο σώμα του περιώνυμου κλέφτη Ζαχαριά, όπου διακρίθηκε για την ανδρεία του. Το 1805, μετά το διωγμό των κλεφταρματολών του Μοριά, πήγε στη Ζάκυνθο που τότε την κατείχαν Ρώσοι. Εκεί εντάχθηκε στα Τάγματα που είχαν ιδρυθεί και πολέμησε στην Ιταλία εναντίον του Ναπολέοντα. Αργότερα επέστρεψε στα Επτάνησα και υπηρέτησε τους Γάλλους που τα είχαν καταλάβει με την Συνθήκη του Τίλσιτ. Το 1808, επέστεψε στο Μοριά μαζί με τον θείο του Κολοκοτρώνη για να βοηθήσει τον Αλή Φαρμάκη, που τον καταδίωκε ο Βελή πασάς. Στη συνέχεια, ασχολήθηκε με τη στρατολογία Αλβανών Τσάμηδων, στο πλαίσιο του σχεδίου των Γάλλων για τη δημιουργία ελληνοαλβανικού κράτους. Μετά την κατάληψη των Επτανήσων από τους Βρετανούς, κατατάχθηκε ως αξιωματικός στα Ελληνικά Τάγματα υπό τον Ρίτσαρντ Τσωρτς και εστάλη στη νότια Ιταλία, για να πολεμήσει τον Βοναπάρτη. Όταν τα Τάγματα διαλύθηκαν παρέμεινε στη Ζάκυνθο.</p>
<p>Στις 18 Οκτωβρίου 1818, ενώ βρισκόταν στην Καλαμάτα, μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία από τον Ηλία Χρυσοσπάθη.</p>
<p>Ο Νικηταράς δεν κράτησε το οικογενειακό επώνυμο Σταματέλος, αλλά το έτος 1818, μετά τη μύησή του στη Φιλική Εταιρεία, το υποκοριστικό Σταματελόπουλος. Το παράδειγμά του ακολούθησε και ο αδελφός του Νικόλας. Στον ελληνικό λαό όμως έμεινε με το αγαπημένο του προσωνύμιο <b>Νικηταράς,</b> που του αποδόθηκε μετά τη Μάχη στα Δερβενάκια και υιοθέτησε ως επώνυμο ο γιος του Ιωάννης μετά το 1854.                                  <span style="color: #3366ff"> Πηγή Wikipedia</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/333/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2o τεύχος - Μάρτιος 2024]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Ο ερχομός των χελιδονιών</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/330</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/330#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 16:53:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/thema/?p=330</guid>
		<description><![CDATA[Ο ερχομός της άνοιξης γιορτάζεται με κάθε μεγαλοπρέπεια, σε κάθε γωνιά της πατρίδας μας. Η φύση ξαναγεννιέται και μαζί με τα λουλούδια και τον λαμπερό <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/330" title="Ο ερχομός των χελιδονιών">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ο ερχομός της άνοιξης γιορτάζεται με κάθε μεγαλοπρέπεια, σε κάθε γωνιά της πατρίδας μας. Η φύση ξαναγεννιέται και μαζί με τα λουλούδια και τον λαμπερό ήλιο, η άνοιξη φέρνει μαζί της και τα ταξιδιάρικα πουλιά, τα χελιδόνια. Κύριο γνώρισμα, λοιπόν της άνοιξης είναι και ο ερχομός των χελιδονιών.<br />
Με την εμφάνιση του πρώτου χελιδονιού τα παιδιά παλιότερα έβγαιναν στους δρόμους για να τα καλωσορίσουν και κρατώντας στο χέρι τους το ομοίωμα ενός χελιδονιού, τριγύριζαν στις γειτονιές τραγουδούσαν και ζητούσαν φιλέματα. Συνήθως είχαν κι ένα καλαθάκι στολισμένο με φύλλα κισσού, που μέσα περνούσαν ένα ραβδί. Στην άκρη του ραβδιού στερέωναν ένα ξύλινο ομοίωμα χελιδονιού, στο οποίο είχαν κρεμάσει μικρά κουδουνάκια.<br />
Ξεκινούσαν, λοιπόν, πρωί –  πρωί και χτυπούσαν τις πόρτες των γειτόνων τραγουδώντας  τα ανοιξιάτικα κάλαντα. Το ίδιο έκαναν και τα παιδιά στους αρχαίους χρόνους. Μετά το χελιδόνισμα, τα παιδιά των αρχαίων απαιτούσαν την πληρωμή τους και αν  αργούσαν να τους δώσουν ό,τι ζητούσαν (κρασί, τυρί, ψωμί) εξεβίαζαν τους νοικοκυραίους και τους απειλούσαν πως θα τους κλέβανε την πόρτα ή το υπέρθυρο ή ακόμη χειρότερα, τη γυναίκα του σπιτιού, που καθώς ήτανε, λέει, μικρή, εύκολα θα τη σήκωναν.<br />
Αλλά εκείνο που είναι χαριτωμένο στο αρχαίο χελιδόνισμα είναι η κατακλείς του:<br />
άνοιγ’ άνοιγε ταν θύραν χελιδόνι<br />
Ου γαρ γέροντες εσμέν αλλά παιδία.<br />
Δηλαδή  άνοιγε την πόρτα στο χελιδόνι μα δεν είμαστε γέροι παιδάκια είμαστε (καθώς φαίνεται θα ήταν μεταμφιεσμένα σε γέρους).<br />
Τα κάλαντα του Μαρθιού τα έλεγαν μέχρι πρότινος και στην Κρήτη. Τα παιδιά κρατούσαν ένα ξύλινο χελιδόνι με ανοιχτά φτερά και τραγουδούσαν:</p>
<p>Ήρθε ήρθ’ η χελιδόνα<br />
ήρθενε κ’ η μελιδόνα<br />
ήκατσε κ’ ελάλησε<br />
και γλυκοκελάιδηξε!<br />
Μάρτη, Μάρτη μου καλέ<br />
και Φλεβάρη βροχερέ<br />
κι α φλεγίσης κι α τσικνίσης<br />
Καλοκαίρι θα μυρίσης.<br />
……………………………..<br />
Μέσα γειά, μέσα χαρά ,<br />
Γειά σ’ αφέντη και κερά<br />
Νάχετε καλά ‘στερνά .</p>
<p>Με αφορμή το έθιμο της Χελιδόνας, αφού προετοιμάσαμε τα παιδιά για τον ερχομό της άνοιξης και την «ανάσταση» της Φύσης, τους μιλήσαμε για τα χελιδόνια. Πώς είναι, σε ποιες χώρες ταξίδεψαν, γιατί έρχονται πάλι την άνοιξη στη χώρα μας, πώς είναι οι φωλιές τους, είναι μερικά απ’ τα ερωτήματα στα οποία δώσαμε τις  απαντήσεις μαζί με τα παιδιά. Όταν πια τους έχουν λυθεί όλες οι απορίες, τους μιλάμε για το έθιμο της Χελιδόνας.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/330/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2o τεύχος - Μάρτιος 2024]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Απόκριες</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/257</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/257#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 16:53:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/thema/?p=257</guid>
		<description><![CDATA[Στα σοκάκια της Σκύρου την περίοδο των Απόκρεων θα συναντήσουμε ομάδες μεταμφιεσμένων ανθρώπων. Κορυφαίος είναι ο Γέρος, ο οποίος είναι ντυμένος με μια μαύρη μαλλιαρή κάπα, <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/257" title="Απόκριες">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #000000"><a class="wdeb_menu_link dashboard" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/wp-admin/post-new.php"><span class="current" style="color: #000000">Στα σοκάκια της Σκύρου την περίοδο των Απόκρεων θα συναντήσουμε ομάδες μεταμφιεσμένων ανθρώπων. Κορυφαίος είναι ο Γέρος, ο οποίος είναι ντυμένος με μια μαύρη μαλλιαρή κάπα, φοράει τα παραδοσιακά δερμάτινα υποδήματα, τα τροχάδια, είναι φορτωμένος στη μέση του με 50 κουδούνια και προχωράει με ρυθμικό βηματισμό, δημιουργώντας εναλλασσόμενους ήχους. Συντροφιά του είναι η Κορέλα, που σύμφωνα με την παράδοση είναι άντρας ντυμένος με γυναικεία ρούχα, που χορεύει γύρω από το Γέρο. Την ομάδα συμπληρώνει ένα πρόσωπο κωμικό, εκείνο του Φράγκου, ο οποίος φοράει μάσκα, ευρωπαϊκό παντελόνι, έχει ένα κουδούνι στο πίσω μέρος της μέσης του και κρατάει ένα κοχύλι στο οποίο φυσάει για να τραβήξει την προσοχή των παρευρισκομέν</span></a>ων.</span></p>
<p>ΞΑΝΘΗ                                                                                                                                                      Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς έχουμε το “κάψιμο του Τζάρου”. Ο Τζάρος ή Τζάρους είναι ένα ανθρώπινο ομοίωμα, που τοποθετούν πάνω σε πουρνάρια στο κέντρο της πλατείας. Εκεί οι κάτοικοι καίνε τον Τζάρο για να μην υπάρχουν ψύλλοι το καλοκαίρι, σύμφωνα με την παράδοση. Στη συνέχεια ρίχνουν εκατοντάδες πυροτεχνήματα.                     <span style="color: #3366ff">Πηγή Weebly</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/257/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[2o τεύχος - Μάρτιος 2024]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Η γειτονιά μου</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/121</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/121#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 16:52:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA</dc:creator>
				<category><![CDATA[Η γειτονιά μας]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/thema/?p=121</guid>
		<description><![CDATA[Παρατηρήθηκαν μεγάλες αλλαγές στην μείωση απορριμμάτων στην Καλαμαριά της Θεσσαλονίκης. Μένει τώρα να ειδοποιήσουμε τους κατοίκους στην οδό Μεταμορφώσεως στο κέντρο της Καλαμαριάς κοντά στην <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/121" title="Η γειτονιά μου">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Παρατηρήθηκαν μεγάλες αλλαγές στην μείωση απορριμμάτων στην Καλαμαριά της Θεσσαλονίκης. Μένει τώρα να ειδοποιήσουμε τους κατοίκους στην οδό Μεταμορφώσεως στο κέντρο της Καλαμαριάς κοντά στην εκκλησία. Η περιβαλλοντική δράση των παιδιών έχει αποτέλεσμα. Πώς τα κατάφεραν; – Μιλώντας στους συγγενείς και φίλους  για το περιβάλλον και αυτοί με την σειρά τους θα το πουν στους δικούς τους γνωστούς.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/121/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[1ο τεύχος - Φεβρουάριος 2024]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>Ρωτήσαμε τα παιδιά.</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/104</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/104#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 16:52:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ ANNA</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ρωτήσαμε τα παιδιά...]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/thema/?p=104</guid>
		<description><![CDATA[Πολλοί πιστεύουν οτι σε ΟΛΑ τα παιδιά αρέσει να&#8230; Βλέπουν τηλεόραση πολλά παιδιά και εφήβους αυτή η πράξη τους κουράζει έχει αρνητική επίδραση και τους κανει να νιώθουν άσχημα. Επίσης κάποιοι βρίσκουν πιο ενδιαφέροντα πράγματα να κάνουν: Τρώνε γλυκά. Σε κάποια παιδιά δεν τους αρέσει να τρωνε γλυκα. Συνήθως οι γονείς <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/104" title="Ρωτήσαμε τα παιδιά.">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><b>Πολλοί</b><b> πιστεύουν οτι σε ΟΛΑ τα παιδιά αρέσει να&#8230;</b></p>
<p><span style="color: #0000ff"><span style="color: #0000ff"><b>Βλέπουν</b></span><strong style="color: #0000ff"> </strong><span style="color: #0000ff"><b>τηλεόραση</b> πολλά παιδιά και εφήβους αυτή η πράξη τους κουράζει έχει αρνητική επίδραση και τους κανει να νιώθουν άσχημα. </span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff"><span style="color: #0000ff">Επίσης κάποιοι βρίσκουν πιο ενδιαφέροντα πράγματα να κάνουν:</span></span></p>
<address><b>Τρώνε</b><em><strong> γλυκά. </strong>Σε κάποια παιδιά δεν τους αρέσει να τρωνε γλυκα. Συνήθως οι γονείς πιέζουν χωρίς να το καταλαβαίνουν τα παιδιά να τρωνε γλυκο μετα το φαγητό. Οι κ<strong>υριε</strong>ς αίτιες ειναι－O－η δίαιτα κρυφά και φανερά </em>από τους<em> γονείς, κάποια πιθανως αλλεργική αντίδραση  στο πεπτικο συστημα του παιδιου ή απλως η συνηθισμένη στις ήμερες μας <span style="text-decoration: underline">ιδιοτροπία</span></em></address>
<address><span style="color: #800080"><strong>Γυμνάζονται</strong>. Στα περισσότερα παιδιά αρέσει να αθλούνται. Υπάρχουν όμως και παιδιά που προτιμούν πιο ήσυχες ασχολίες όπως το διάβασμα, η μαγειρική, το πλέξιμο ακόμα και χρόνο με την οικογένεια.</span></address>
<address><strong> </strong></address>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/thema/archives/104/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[1ο τεύχος - Φεβρουάριος 2024]]></series:name>
	</item>
	</channel>
</rss>
