Carpe NuntiumΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ – Carpe Nuntium

Το μοναδικό έθιμο του Πανάρατου..!

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Sun, 09 Mar 2025 18:24:43 +0000

Η ιστορία του Πανάρετου και της Ερωφίλης

Μιλά για ένα παλικάρι που αγαπά μια βασιλοπούλα, αρραβωνιάζονται κρυφά, μα ο πατέρας της άλλα σχεδιάζει γι’ αυτήν, άλλον της προξενεύει και της στέλνει τα μαντάτα με αγγελιοφόρο τον αγαπημένο της. Οι δυο νέοι ψάχνουν να βρουν λύση απεγνωσμένα για το πρόβλημά τους, αγκαλιάζονται και έτσι αγκαλιασμένους τους βλέπει μάτι κακό, ο σύμβουλος του βασιλιά, που του μεταφέρει τα μαντάτα. Εξοργισμένος εκείνος διατάζει τον αποκεφαλισμό του Πανάρετου προκαλώντας όμως έτσι και την αυτοκτονία της θυγατέρας του αλλά και τον δικό του θάνατο καθώς τον σκοτώνει ο χορός των γυναικών. Με εντολή του Χάρου οι δύο νέοι ανασταίνονται.

Τούτο το λαϊκό δρώμενο όμως το συναντάμε και σε άλλες περιοχές της Δυτικής Ελλάδας με αφετηρία πιθανότατα τις μετακινήσεις μεγάλων ή μικρών ομάδων του πληθυσμού κυρίως της Ηπείρου προς την Αιτωλοακαρνανία και την Ευρυτανία, επειδή τους εξανάγκαζε η ιστορία, η ανάγκη για δουλειά ή το κλίμα.

Γιατί την αποκριά; Και πώς και πότε έφτασε στο Καρπενήσι;

Το στοιχείο που συνδέει την γνωστή και παλιά αυτή ιστορία με την περίοδο της αποκριάς είναι το στοιχείο της ανάστασης των νέων. Σύμφωνα με την προφορική παράδοση την έφερε ένας ηπειρώτης μάστορας, που έκτισε τον ιερό ναό της Αγίας Τριάδας το 1918. Το είχε γραμμένο σε τετράδιο και από εκεί το διάβαζαν οι ηθοποιοί. Άλλοι πάλι λένε ότι παιζόταν στο Καρπενήσι από το 1895. Στο τετράδιό του που είναι στο αρχείο του Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Καρπενησίου, σώζεται η μικρότερη παραλλαγή των 260 στίχων. Οι τελευταίες όμως παραστάσεις μέχρι το 1981 βασίζονταν στην παραλλαγή με τους 313 στίχους. Κάποιος, άγνωστο ποιος, που ήξερε τη σχέση του Πανάρατου με την Ερωφίλη, πρόσθεσε στίχους από την τραγωδία. Στο Καρπενήσι σώζονται δύο διαφορετικές παραλλαγές του Πανάρατου. Η μία έχει 260 στίχους και η άλλη 313. Χαρακτηριστική διαφορά τους είναι ότι στην πρώτη εκδοχή, την μικρότερη, δεν αναφέρεται πουθενά το όνομα Ερωφίλη, αντίθετα με την δεύτερη.

Πώς παιζόταν το έργο

Η προετοιμασία του έργου άρχιζε από τα Χριστούγεννα και παίζαν μόνο άνδρες. Μετά το 1972 προστέθηκε και ο χορός των γυναικών που συνοδεύουν τη βασιλοπούλα και που σκοτώνουν στο τέλος τον Βασιλιά, όπως γίνεται και στην Ερωφίλη. Προπολεμικά η ομάδα των ηθοποιών έβγαζε δίσκο και συγκέντρωνε κάποιο χρηματικό ποσό, που διέθετε συνήθως για κοινωφελή σκοπό ή για το γλέντι της, την Καθαρή Δευτέρα. Παραστάσεις δίνονταν και στα κοντινά χωριά, στο Κλαψί, τους Κορυσχάδες, τη Λάσπη.

Στην κορυφή ήταν ο βασιλιάς και από τις δύο πλευρές ο θίασος. Δεξιά του ο στρατηγός και η βασιλοπούλα με τη συνοδεία της. Αριστερά του ο Καρπόφορος και η συνοδεία του Πανάρατου. Ο Χάρος ερχόταν από έξω. Ο διάβολος και ο παλιάτσος δεν είχαν σταθερή θέση στον χώρο της παράστασης. Στριφογύριζαν συνεχώς κάνοντας αστείες κινήσεις και παρωδώντας τα λόγια των ηθοποιών.

Μέχρι το 1920 οι ηθοποιοί φορούσαν τις τοπικές φορεσιές. Μετά το 1920 φορούσαν αρχαιοπρεπείς στολές, με χλαμύδες, περικεφαλαίες, στέμματα, κοντάρια και άλλα. Ο βασιλιάς στην παράσταση του 1920: πράσινη χλαμύδα με χρυσά κεντήματα, στο κεφάλι του φορούσε καπέλο σαν καλυμμαύχι ιερέως με τη διαφορά πώς ήτανε πράσινο και κεντημένο με χρυσά γαϊτάνια… Η κόρη του φορούσε κόκκινο φόρεμα μεταξωτό, μακρύ με ουρά και στη μέση της ζώνη χρυσή. Στο κεφάλι της φορούσε ένα χρυσό χάρτινο καπέλο ως είδος βεντάλιας…

Το μήνυμα της νίκης της ζωής

Οι θεατές του Πανάρατου θλίβονται από τη προσωρινή κυριαρχία του θανάτου αλλά χαίρονται και αναθαρρούν με την ανάσταση των δύο νέων. Και μέσα από τον συμβολικό χαρακτήρα του έργου ευφραίνονται γιατί ο χειμώνας τελειώνει και έρχεται η άνοιξη. Η ζωή νικάει τον θάνατο. Μας παρέχεται δηλαδή από διπλή οδό η περίτρανη απόδειξη πως το Φως νικάει το Σκοτάδι, η Ζωή τον Θάνατο.

Είναι ένα υπέροχο έθιμο που αξίζει όσο τίποτα άλλο να δει κανείς ή και να συμμετάσχει !!

ΠΗΓΗ: https://www-evrytanikospalmos-gr.cdn.ampproject.org/v/s/www.evrytanikospalmos.gr/%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%82-a%CF%80%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF-%CE%AD%CE%B8%CE%B9%CE%BC%CE%BF-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B7%CE%B8/amp/?amp_gsa=1&_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=%CE%91%CF%80%CF%8C%20%251%24s&aoh=17405093635338&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&share=https%3A%2F%2Fwww.evrytanikospalmos.gr%2F%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AC%25CF%2581%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582-a%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF-%25CE%25AD%25CE%25B8%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25BF-%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2585-%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25B8%2F

Μια σκληρή πραγματικότητα!!

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Mon, 23 Dec 2024 18:38:20 +0000

Η λέξη γυναικοκτονία μπορεί να μην έχει νομική αναγνώριση στη χώρα μας, έχει αρχίσει όμως να βρίσκει τη θέση της στον δημόσιο διάλογο, αντικαθιστώντας τις χυδαίες αναφορές του παρελθόντος που έκαναν λόγο για «εγκλήματα τιμής» και «ερωτικές τραγωδίες». Γυναίκες όλων των ηλικιών εξακολουθούν να είναι τα θύματα μιας ανδροκρατούμενης κοινωνίας. Μια απλή και μόνο ανάγνωση αυτών των τραγικών υποθέσεων είναι αρκετή , για να φωτίσει τις παραγκωνισμένες και ξεχασμένες γυναίκες της τρίτης ηλικίας, θύματα ενδοοικογενειακής βίας, από τους γιους και τους συζύγους τους. Το σύνθημα «οι δολοφόνοι έχουν τα κλειδιά των σπιτιών μας» επιβεβαιώνεται πανηγυρικά, καθώς η συντριπτική πλειονότητα των γυναικοκτονιών, ανεξαρτήτως ηλικιακών ή άλλων κοινωνικών χαρακτηριστικών, διαπράττεται κατά κύριο λόγο στα σπίτια των θυμάτων.

2020

Εκτός από τα σπίτια και οι χώροι εργασίας αποτελούν έστω και σπανιότερα τον τόπο του εγκλήματος. Στις περιπτώσεις που οι δολοφονίες γίνονται στο σπίτι είναι αρκετά συχνό φαινόμενο τα ανήλικα παιδιά να βρίσκονται σε κάποιο διπλανό δωμάτιο. Ο τρόπος διάπραξης των δολοφονιών επίσης παρουσιάζει συγκεκριμένα μοτίβα. Αιχμηρά αντικείμενα, όπως μαχαίρια, στραγγαλισμός / ασφυξία και δολοφονία με όπλο αποτελούν σε συντριπτικό ποσοστό τις επιλογές των δραστών. Δεν είναι υπερβολή να πούμε πως η οπλοχρησία πρέπει να μας βάλει σε σκέψεις, καθώς το 2020 οι δράστες σε 5 περιπτώσεις χρησιμοποίησαν όπλο. Στις περισσότερες περιπτώσεις τόσο τα θύματα όσο και οι δράστες είναι ελληνικής καταγωγής.

2021

Μια «μαύρη» χρονιά, καθώς μετρήσαμε περισσότερες από 2 γυναικοκτονίες ανά μήνα. Σε τουλάχιστον 5 υποθέσεις η Αστυνομία ήταν ενήμερη για τη βίαια συμπεριφορά των δραστών. Ο χάρτης της βίας δεν γνωρίζει σύνορα, καθώς 6 από τις 27 γυναικοκτονίες έγιναν στην Αττική και οι υπόλοιπες διάσπαρτες σε αστικές και μη αστικές περιοχές της χώρας.

2022

Ένα από τα πιο κλασικά μοτίβα είναι όταν το θύμα είναι αποφασισμένο να φύγει, ή έχει ήδη φύγει από τη σχέση, ο δράστης όμως θεωρεί τη γυναίκα «κτήμα του».Είχαμε τουλάχιστον τέσσερις γυναικοκτονίες την χρόνια εκείνη.

2023

Σύμφωνα με τα στοιχεία της ελληνικής ομάδας του Ευρωπαϊκού Παρατηρητηρίου για τη Γυναικοκτονία, ο μέσος όρος ηλικίας των δραστών του 2023 είναι τα 51 έτη, ενώ υπάρχουν και δύο δράστες άνω των 75 ετών. Συνολικά το 2023 έξι ανήλικα παιδιά έχασαν τη μητέρα τους εξαιτίας των γυναικοκτονιών.

2024

Το έτος που διανύουμε δεν μας αφήνει κανένα περιθώριο αισιοδοξίας. Σε θεωρητικό επίπεδο το σύνολο της κοινωνίας έχει αφυπνιστεί και οι Αρχές έχουν λάβει τα εργαλεία που θα τους επιτρέψουν να μας προστατεύσουν. Στην πράξη όμως γυναίκες όλων των ηλικιών εξακολουθούν να είναι τα θύματα μιας ανδροκρατούμενης κοινωνίας, που δεν διστάζει να υποδείξει ότι τα περιπολικά δεν είναι ταξί και πως ούτε καν τα αστυνομικά τμήματα μπορούν να προσφέρουν στις γυναίκες της χώρας την παραμικρή προστασία.

Παρακάτω αναγράφονται ονόματα θυμάτων. Γυναίκες που δεν άξιζαν ένα τόσο σκληρό και άδικο τέλος..

Τέσσερα χρόνια και τέσσερις μήνες ..

Μαίρη Φασιάνη, 50 ετών, 23/01/2020

Evin Ekrem Ali, 35 ετών, 29/01/2020

44 ετών, 03/03/2020

Πολυξένη Μπέρδου, 35 ετών, 18/03/2020

Σοφία Σαββίδου, 35 ετών, 18/03/2020

56 ετών, 30/03/2020

54 ετών, 16/06/2020

83 ετών, 19/07/2020

54 ετών, 18/08/2020

45 ετών, 10/10/2020

37 χρονών, 26/10/2020

86 ετών, 26/10/2020

80 ετών, 28/10/2020

Χρυσοβαλάντω Πολύζου, 22/11/2020

82 ετών, 11/01/2021

Βασιλική Ζ., 17/01/2021

90 ετών, 22/01/2021

Μόνικα Γκιους, 42 ετών

Κωνσταντίνα Τσάπα, 28 ετών, 05/04/2021.

74 ετών, 10/05/2021

Καρολάιν Κρουτς, 20 ετών. 11/05/2021

69 ετών, Πωγώνι Ιωαννίνων

Ελένη, 64 ετών, 03/06/2021

Γαρυφαλλιά Ψαράκου, 26 ετών, 16/07/2021

Ανίσα, 31 ετών, 30/07/2021

86 ετών, 03/08/2021

Μαρία Βλάχου, 43 ετών, 03/08/2021

Σταυρούλα Σηραγοπούλου, 47 ετών, 08/08/2021

55 ετών, 23/08/2021

Θεοδώρα Ζαχαρία, 32 ετών, 22/09/2021

75 ετών, 01/10/2021

Μαρία, 54 ετών, 20/10/2021

Νεκταρία Μαράκη, 48 ετών, 29/10/2021

Ευθυμία Αβραμίδου – Αλεξούλη, 75 ετών, 06/11/2021

47 ετών, 28/11/2021

57 ετών, 30/11/2021

Elona Ilbrushi, 36 ετών, 05/12/2021

Τζεβριέ Εδινερλί, 29 ετών, 09/12/2021

Αλεξάνδρα Φουντούνα, 55 ετών, 13/12/2021

83 ετών, 14/12/2021

70 ετών, 28/12/2021

Ολγα Δημητροπούλου, 40 ετών, 14/01/2022

Eve – Suzanne Noutsos, 79 ετών, 20/02/2022

Βίκυ Μπαζούκη, 40 ετών, 03/03/2022

83 ετών, 14/03/2022

Αΐντα, 05/05/2022

48 ετών, 14/05/2022

77 ετών, 28/05/2022

Μαρία Μπονίκου, 73 ετών, 04/06/2022

59 ετών, 07/06/2022

Κατερίνα, 46 ετών, 24/06/2022

79 ετών, 06/07/2022

67 ετών, 06/07/2022

84 ετών, 26/07/2022

Γεωργία, 56 ετών, 31/07/2022

Lonora (Ελεονώρα) Serina, 41 ετών, 01/08/2022

Νικολέτα, 17 χρονών, 02/08/2022

36 ετών, 28/08/2022

93 ετών, 29/08/2022

35 ετών, 08/09/2022

55 ετών, 12/09/2022

Αννα Δημητριάδου Κρουσέ, 30/09/2022

61 ετών, 08/11/2022

Χρύσα Μπρακά, 19 χρονών, 03/12/2022

60 ετών, 21/12/2022

54 ετών, 22/01/2023

71 ετών, 03/04/2023

39 ετών, 22/05/2023

89 ετών, 22/05/2023

Χρυσή Μπέζα, 23/05/2023

Αναστασία Ρουμπίνσκα, 27 ετών. Στις 12/06/2023 δηλώθηκε η εξαφάνισή της και στις 18/06/2023 βρέθηκε η σορός της

Αννα Ιβάνκοβα, 46 ετών, 10/07/2023

84 ετών, 20/07/2023

42 ετών, 12/09/2023

42 ετών, 24/10/2023

43 ετών, 05/12/2023

Γεωργία Μουράτη, 01/01/2024

45 ετών, 15/01/2024

29 ετών, 16/02/2024

87 ετών, 22/02/2024

Κυριακή Γρίβα, 29 ετών, 01/04/2023

Ένας άνθρωπος καταλαβαίνει τη σκληρότητα των ημερών..Πρέπει να ενωθούμε και να σώσουμε γυναίκες που ζουν σε μια απάνθρωπη κατάσταση και που ίσως κάποια στιγμή βρεθεί και εκείνη νεκρή…Όλοι μαζί μπορούμε να μειώσουμε την κατάσταση αυτή.. γιατί σε ΚΑΜΙΑ γυναίκα δεν αξίζει ένα τόσο άδικο και βάναυσο τέλος!!

ΠΗΓΗ:https://www.kathimerini.gr/society/562966879/o-makrys-katalogos-ton-gynaikoktonion/

Αλευρομουτζουρώματα

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Fri, 05 Apr 2024 18:16:51 +0000

Η ιστορία του εθίμου του Αλευρομουτζουρώματος έχει τις ρίζες του στα βάθη των αιώνων, πιθανότατα στη Βυζαντινή εποχή,περίοδο κατά την οποία οι παλιάτσοι των ιπποδρόμων έβαφαν τα πρόσωπά τους.Αρχισε να εφαρμόζεται απο το 1840 και μετά, η γιορτή αυτή πήρε μεγάλες διαστάσεις καθώς οι ναυτικοί αποχαιρετούσαν με αυτό τον τρόπο τις οικογένειές τους.Στο λιμάνι του Γαλαξειδίου ξεκινούσε ο αλευροπόλεμος στο οποίο λάμβαναν μέρος μόνο άνδρες και πετούσαν αλεύρι μεταξύ τους. Οι γυναίκες συμμετείχαν πολύ αργότερα. Οι επισκέπτες που δεν ήθελαν να αλευρωθούν έπρεπε να έχουν οπωσδήποτε μια μουτζούρα ή ένα σταυρό στο μέτωπο από βερνίκι παπουτσιών.Το έθιμο αυτό διοργανώνετε κάθε χρονιά στο Γαλαξίδι όπου οι καρναβαλιστές πασαλείφονται με αλεύρι και χορεύουν κυκλικά κάθε χρόνο την Καθαρά Δευτέρα με μουσικές. Ο πόλεμος αυτός ξεκινάει με τη διανομή του αλευριού από τον Δήμο, όπου παρέχεται δωρεάν σε όλους!!Με αφορμή αυτο η πόλη αποχτά άλλο χρώμα και όχι τυχαία, αφού εκείνη τη μέρα “βάφεται” με πολλά χρώματα -με όσα επιλέξουν να χρωματίσουν το αλεύρι που πετούν σε τεράστιες ποσότητες όσοι συμμετέχουν στον τοπικό έθιμο, τα αλευρομουτζουρώματα. Με ρίζες από το Βυζάντιο ή τη Σικελία, το έθιμο καλά κρατεί τους τελευταίους 2 αιώνες, μετατρέποντας για μία μέρα το Γαλαξίδι στην πιο πολύχρωμη “εμπόλεμη” ζώνη.

Γενικότερα είναι ένα έθιμο γεμάτο διασκέδαση και δημιουργικές στιγμές..πιστεύω πως αξίζει να ζήσουμε την εμπειρία αυτή,αφού θα μας κάνει να γυρίσουμε πίσω στα παιδικά μας χρόνια!!!

https://alevromoutzouroma.gr/

ΠΗΓΕΣ:https://www.olivemagazine.gr/gastronomika/taxidevontas/ellada/fygame-gia-alevromoutzouromata-s/ & https://el.m.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%84%CE%B6%CE%BF%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%B1

Το κάπνισμα στις μέρες μας

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Fri, 01 Dec 2023 19:07:21 +0000

Η συνήθεια του καπνίσματος αποτελεί ένα από τα πιο σοβαρά προβλήματα δημόσιας υγείας στις σύγχρονες ανθρώπινες κοινωνίες. Το κάπνισμα είναι μια σοβαρή χρόνια ασθένεια και ο καπνιστής είναι ασθενής που χρειάζεται συχνή ιατρική παρέμβαση. Το εθιστικό κάπνισμα αποτελεί την κύρια αιτία πρώιμης αλλά αποτρεπτής θνησιμότητας στον ανεπτυγμένο κόσμο. Το κάπνισμα αυξάνει τη συχνότητα εμφάνισης σοβαρών νοσημάτων, αλλά αυξάνει και τη θνησιμότητα από τα νοσήματα αυτά. Τα κυριότερα και συχνότερα είναι:

• Στεφανιαία νόσος (εμφράγματα)

• Καρκίνος (του πνεύμονα, του λάρυγγα, της ουροδόχου κύστης κ.λπ.)

• Χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια (ΧΑΠ)

• Αγγειακές παθήσεις εγκεφάλου (εγκεφαλικά)

ενώ αυξάνει τη βρεφική θνησιμότητα και προκαλεί εμβρυικές επιπλοκές κατά την κύηση. Ετησίως, πάνω από 19.000 Έλληνες πεθαίνουν από το κάπνισμα. Στις μέρες μας οι καπνιστές έχουν αυξηθεί κατά μεγάλο ποσοστό στην χώρα μας για παράδειγμα οι ενήλικες καπνιστές ανέρχονται στο 27,5% εκ των οποίων το 17,9% του πληθυσμού είναι συστηματικοί καπνιστές ενώ το 9,6% είναι περιστασιακοί….Η ηλικία καπνίσματος δυστυχώς στις μέρες μας δεν περιορίζεται με αποτέλεσμα και πολλοί από τους νέους μας να είναι καπνιστές…Παιδιά της ηλικίας 18-24 ετών δήλωσαν πως καπνίζουν συστηματικά και αυτό ήταν το 7,9%.Στην ηλικία των 25-34 ετών το 9,9%και τέλος σε ηλικίες άνω των 65 ετών το 7,4%….Όπως παρατηρούμε το μεγαλύτερο ποσοστό είναι στις νεανικές ηλικίες(25-34).Υπάρχει όμως και ένα τεράστιο ποσοστό ανθρώπων που με τεράστια προσπάθεια κατάφεραν να κόψουν την βλαβερή αυτή συνήθεια και αυτό είναι το 95% που αυτό το κατάφεραν με συνεχείς προσπάθειες μέσα σε χρονικό διάστημα των 6 μηνών ενώ το 65,1% δηλώνει πως θα το κόψει σε σύντομο χρονικό διάστημα…Πολλοί από τους καπνιστές άθελά τους επηρεάζουν και τα μικρά παιδιά με αποτέλεσμα το 15,5% να είναι στην ηλικία των 11-15 που έχουν καπνίσει έστω και μια φορά κατά την διάρκεια της ζωής τους. Ταυτόχρονα παρατηρούμε πως το ποσοστό των κοριτσιών είναι υψηλότερο από των αγοριών, αφού τα κορίτσια που καπνίζουν είναι το 34,4% έναντι των αγοριών που είναι 27,5%…

Ακόμα και στην σημερινή εποχή πολλά παιδιά της ηλικίας μας καπνίζουν….Κατά την άποψή μου θα πρέπει να απευθυνθούμε σε κάποιον μεγαλύτερο έτσι ώστε να σταματήσει η συνήθεια όσο το δυνατόν γρηγορότερα γίνεται , ώστε να μην δημιουργηθούν προβλήματα υγείας στο παιδί….Επίσης θα μπορούσε να υπάρχει κάποιος καθηγητής ή και ψυχολόγος που θα είναι υπεύθυνος μόνο γι’ αυτό…έτσι με πολλή και εποικοδομητική συζήτηση με τον μαθητή να καταφέρουν μαζί να αντιμετωπίσουν το σοβαρό αυτό πρόβλημα!!

ΠΗΓΕΣ: https://smokefreegreece.gr/to-kapnisma-stin-ellada-dedomena-apo-pr osfates-panelladikes-ereynes-gia-enilikes-kai-efivoys/ & https://eody.gov.gr/themata-ygeias/kapnisma-kai-dimosia-ygeia-elegchos-toy-kapnismatos/

ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ – ΕΝΑΣ ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΠΟΥ ΖΩΝΤΑΝΕΥΕΙ

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Tue, 30 May 2023 20:52:16 +0000

in,gr

Το δημογραφικό είναι ένα από τα σημαντικότερα εθνικά προβλήματα του τόπου, το οποίο μπορεί να είναι ο καταλύτης ακόμη και για την επιβίωση του έθνους μας.

Με τον όρο δημογραφικό πρόβλημα , εννοούμε τις αρνητικές συνέπειες της δυσανάλογης μείωσης ή αύξησης του πληθυσμού μιας χώρας, μιας περιοχής ή ολόκληρου του πλανήτη. Η χώρα μας αντιμετωπίζει δυστυχώς προβλήματα από τη μείωση του πληθυσμού της, ιδιαίτερα τις τελευταίες δεκαετίες
Σύμφωνα με την Ελληνική Στατιστική Αρχή υστέρα από την απογραφή του 2021 στις 17-03-2023 αναφορικά με τον μόνιμο πληθυσμό της χώρας μας ανακοινώθηκαν τα παρακάτω αποτελέσματα:

Από τα παραπάνω βλέπουμε μία μείωση του πληθυσμού κατά -3,1% σε εθνικό επίπεδο ,
Και αναφορικά με την περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας
-7,1% σε επίπεδο περιφέρειας και -13,2% σε επίπεδο νομού.
Οι γεννήσεις στην Ελλάδα κατά το 2021 ανήλθαν σε 85.346, καταγράφοντας αύξηση κατά 0,7% σε σχέση με το 2020 που ήταν 84.764
Οι θάνατοι, κατά το 2021, ανήλθαν σε 143.919, καταγράφοντας αύξηση κατά 9,8% σε σχέση με το 2020.

Αναζητώντας λύσεις στο βασικότερο πρόβλημα της Ελλάδας αλλά και άλλων χωρών θα πρέπει να παρθούν μέτρα κοινωνικής προστασίας της μητρότητας, του παιδιού και της οικογένειας. Εργασία για τους νέους έτσι ώστε να μην χρειάζεται να μεταναστεύουν . Στήριξη της εργαζόμενης μητέρας έτσι ώστε να μπορεί να ανταπεξέλθει στα εργασιακά της καθήκοντα.

ΠΗΓΗ:https://www.statistics.gr/2021-census-pop-hous

Ο υπέροχος μύθος της αμυγδαλιάς

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Fri, 31 Mar 2023 14:31:46 +0000

Η αμυγδαλιά αυτό το πανέμορφο δέντρο δεν κάνει μόνο έναν από τους ωραιότερους και πολύχρωμους καρπούς, αλλά νωρίτερα γεμίζει με τα ομορφότερα άνθη. Τα περίφημα λευκά,χιονένια ή κουφετένια ροζ άνθη της αμυγδαλιάς…… Τα πανέμορφα μπουμπούκια της μάλιστα σκάνε πολύ πιο νωρίς σε σχέση με τα υπόλοιπα δέντρα. Κάπως έτσι τα άνθη του ομορφότερου αυτού δέντρου εκτός ,από το να μας δίνουν μια δική τους όμορφη πινελιά στους πίνακες της φύσης στέλνουν κάθε χρονιά το δικό τους προμήνυμα για την εποχή της άνοιξης. Δεν είναι τυχαίο λοιπόν που συμβολίζει την ελπίδα. Τα εντυπωσιακά αυτά άνθη κουβαλούν όμως και τους δικούς τους μύθους.

Ο πρώτος μύθος ονομάζεται «Η Φυλλίς και η αγάπη που νικά τον θάνατο»

Ήτανε Κάποτε στη Θράκη μία πανέμορφη πριγκίπισσα, η Φυλλίς, η οποία ερωτεύτηκε τον γιο του Θησέα, τον Δημοφώντα. Οι δύο αυτοί νέοι γνωρίστηκαν, όταν το καράβι του νεαρού Δημοφώντα επέστρεφε από την Τροία. Παντρεύτηκαν αλλά μετά από λίγο καιρό ο νεαρός πεθύμησε την πατρίδα του (την Αθήνα). Η ερωτευμένη πριγκίπισσα μην αντέχοντας να τον βλέπει στεναχωρημένο του είπε να πάει στην πατρίδα του και αν την αγαπούσε πραγματικά να ξαναγυρίσει σε αυτήν. Αν το έκανε αυτό τότε θα ήταν πραγματικά και ειλικρινά δικός της. Πράγματι έγινε, ο νεαρός έφυγε για την πατρίδα του και η ερωτευμένη Φυλλίς έμεινε μόνη της πίσω να τον περιμένει. Περίμενε αρκετά χρόνια τον εκλεκτό της αλλά μαράζωσε και πέθανε από τη θλίψη της που δεν γύρισε. Όμως οι θεοί γνωρίζοντας την ιστορία της την μεταμόρφωσαν σε ένα δέντρο για να μπορέσει να ζήσει περισσότερα χρόνια περιμένοντας τον αγαπημένο της. Έτσι οι Φυλλίς δεν πέθανε αλλά έγινε δέντρο το οποίο στη συνέχεια έγινε το σύμβολο της ελπίδας…… η αμυγδαλιά. Έλεγαν λοιπόν ότι μετά από χρόνια ο Δημοφώντας επέστρεψε και βρήκε την γυναίκα του, η οποία ήτανε ταυτόχρονα και πιστή να μην είναι περιστοιχισμένη από μνηστήρες αλλά να είναι ένα ξερό δέντρο δίχως φύλλα στη μέση ενός τοπίου. Τότε απελπίστηκε και γεμάτος τύψεις αγκάλιασε τον κορμό της Αμυγδαλιάς και τότε εκείνη πλημμύρισε από άνθη στη μέση του χειμώνα νικώντας το θάνατο.

Ο δεύτερος μύθος ονομάζεται «Η όμορφη Αμυγδαλιά και ο παγωμένος βοριάς»

Η Αμυγδαλιά ήταν μία όμορφη κόρη που κατοικούσε σε ένα μεγάλο πύργο. Η μητέρα της την αγαπούσε πολύ και καθώς την είχε μονάκριβη, ανησυχούσε πολύ για αυτήν και για αυτό το λόγο δεν την άφηνε το χειμώνα να βγαίνει έξω για να μην κρυώσει. Έτσι λοιπόν η Αμυγδαλιά καθότανε στο ζεστό δωμάτιο της κοιτάζοντας από το παράθυρο τη βροχή, τον άνεμο και το κατάλευκο χιόνι το οποίο έντυνε τη γη κάτασπρη. Μία μέρα ο Βοριάς, ο πιο ψυχρός από τους ανέμους που φύσαγε στη γη, έτυχε να περάσει έξω από τον πύργο και είδε την Αμυγδαλιά πίσω από το παράθυρο της .Τον θάμπωσε τόσο πολύ η ομορφιά της που την αγάπησε αμέσως και έβαλε στόχο να την παντρευτεί. Αλλά….ποια γυναίκα θα δεχόταν να παντρευτεί τον άνεμο;;; Έτσι ο Βοριάς αποφάσισε να μεταμορφωθεί σε άνθρωπο. Μεταμορφώθηκε λοιπόν σε ένα ωραίο παλικάρι, σε έναν ιππότη και μία μέρα στάθηκε έξω από το παράθυρο της Αμυγδαλιάς. Η όμορφη κόρη τότε θαμπώθηκε από το όμορφο παλικάρι και τον αγάπησε αμέσως. Τότε ο Βοριάς ρώτησε την Αμυγδαλιά γιατί δεν ανοίγει το παράθυρο για να τη δει από κοντά. Εκείνη του απάντησε πως δεν μπορεί να ανοίξει το παράθυρο, διότι η μητέρα της φοβάται μην κρυώσει και του είπε να ξαναπάει εκεί , όταν θα έρθει το καλοκαίρι. Ο Βοριάς τότε της απάντησε πως δεν περνάει το καλοκαίρι και να πει στη μητέρα της πώς θέλει να την παντρευτεί και τότε θα την αφήσει να βγει από το δωμάτιο. Μίλησε την ίδια μέρα η Αμυγδαλιά στη μητέρα της για τον όμορφο αυτόν νέο που είχε γνωρίσει και πως ήθελε να τον παντρευτεί. Αλλά η μητέρα της τη ρώτησε: ποιος είναι αυτός ο νέος, πώς θα σε παντρέψω με έναν άγνωστο αλλά και πώς θα μπορέσεις να βγεις έξω με αυτό το κρύο;;; Τη συμβούλεψε επίσης να αφήσει να ζεστάνει ο καιρός και έπειτα να βγει έξω να γνωρίσει το νέο και από κοντά αφού τον αγαπάει. Η Αμυγδαλιά επέμενε να βγει έξω, τότε η μητέρα της τη συμβούλεψε να μην είναι τόσο βιαστική και πως υπάρχουν τόσοι και τόσοι που θα έρθουν να την παντρευτούν και να μη δείχνει τόση εμπιστοσύνη σε αυτόν τον άγνωστο. Η Αμυγδαλιά δεν άκουσε όμως τη μητέρα της και όταν η μητέρα της έλειπε φόρεσε ένα κατάλευκο φόρεμα και βγήκε έξω να συναντήσει τον άντρα αυτόν και να φύγει μαζί του. Βγαίνοντας έξω η Αμυγδαλιά πήγε να αγκαλιάσει τον Βοριά, επειδή όμως ήταν άμαθη στο κρύο πάγωσε και μαζί με αυτήν και η καρδιά της…..και ξεψύχησε. Δεν μπορούσε να φανταστεί ποτέ πως ο νέος που αγάπησε ήταν ο Βοριάς που παγώνει τα πάντα στο πέρασμά του. Οι θεοί λυπήθηκαν πολύ για το θάνατο της Αμυγδαλιάς και πάνω από τον τάφο της, έκαναν να ανθίσει ένα δέντρο το οποίο πήρε το όνομα της. Από τότε ακόμα και μέσα στον βαρύ χειμώνα η αμυγδαλιά βιάζεται να ανθίσει. Τα λευκά λουλούδια της μοιάζουν με νυφικό πέπλο. Βιάζεται να συναντήσει τον αγαπημένο της Βοριά και να τον παντρευτεί και εκείνος την παγώνει και μαραίνει χωρίς να το θέλει τα λουλούδια της……..

ΠΗΓΗ:https://www.iefimerida.gr/news/406350/o-yperohos-mythos-tis-amygdalias-poy-exigei-giati-i-agapi-nika-panta-ton-thanato

Τα καλικαντζαράκια

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Mon, 30 Jan 2023 12:48:02 +0000

Ελληνική δοξασία (αρχαίας καταγωγής) «δαιμονίων» που σύμφωνα με σύγχρονη δοξασία εμφανίζονται κατά το Δωδεκαήμερο (25 Δεκεμβρίου-6 Ιανουαρίου). Σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία τις μέρες αυτές τα «νερά είναι αβάφτιστα» και οι καλικάντζαροι βγαίνουν από τη γη, για να πειράξουν τους ανθρώπους και να τους ανακατέψουν τα σπίτια, διότι είναι άτακτοι και τους αρέσουν τα παιχνίδια. Οι καλικάντζαροι έρχονται (βγαίνουν) την παραμονή των Χριστουγέννων, (στη Σκιάθο: με πλοιάριο, στην Οινόη: με χρυσή βάρκα, στην Ικαρία: επί των φλοιών των καρυδιών) από «το κάτω κόσμο», τον Άδη. Συνήθη μέρη που μένουν μετά τον ερχομό τους είναι οι μύλοι, τα γεφύρια, τα ποτάμια και τα τρίστρατα (μεγάλα μονοπάτια) όπου παραμονεύουν μόνο κατά τη νύχτα και φεύγουν με το τρίτο λάλημα του πετεινού. Εκτός του Δωδεκαήμερου τον υπόλοιπο χρόνο μένουν στα έγκατα της γης και πριονίζουν το δέντρο που κρατά τη γη (παραλλαγή του μυθικού Άτλαντα). Βγαίνουν δε στην επιφάνεια κοντά στο τέλος της εργασίας τους, από το φόβο μήπως τελικά η ετοιμόρροπη γη τους πλακώσει (στη Μακεδονία: για να γιορτάσουν πρόσκαιρα τη νίκη τους), όταν όμως κατεβαίνουν, βρίσκουν το δέντρο ακέραιο και ξαναρχίζουν το πριόνισμα. Το δένδρο των Χριστουγέννων συμβολίζει αυτή ακριβώς την ακεραιότητα και τη Θεϊκή δύναμη και προστασία με την παρουσία του Χριστού. Οι καλικάντζαροι ζουν στον Κάτω Κόσμο και τρέφονται με φίδια, σκουλήκια, κτλ. Ο λαός τους φαντάζεται με διάφορες μορφές κατά περιοχή με κοινό γνώρισμα την ασχήμια τους. Κατά Αραχωβίτικη περιγραφή είναι: «κακομούτσουνοι» και «σιχαμένοι», «καθένας τους έχει κι απόνα κουσούρι, άλλοι στραβοί, άλλοι κουτσοί, άλλοι μονόματοι, μονοπόδαροι, στραβοπόδαροι, στραβόστομοι, στραβοπρόσωποι, στραβομούρηδες, στραβοχέρηδες, ξεπλατισμένοι, ξετσακισμένοι και κοντολογής όλα τα κουσούρια και τα σακατιλίκια του κόσμου τα βρίσκεις όλα πάνω τους».Πασίγνωστη είναι η δοξασία που όταν οι καλικάντζαροι φεύγουν (κατέρχονται στη γη) κατά τον αγιασμό των οικιών , φωνάζουν σε τροχαίο ρυθμό:

«Φεύγετε να φεύγωμε

τι έρχεται ο τρελόπαπας

με την αγιαστούρα του

και με τη βρεχτούρα του.

Μας άγιασε μας έβρεξε

και μας, μας εκατέκαψε!» ή «και θα μας μαγαρίσει»

Από την παραμονή και ανήμερα των Φώτων πραγματοποιείται καθαρμός των χωριών των οικιών και της υπαίθρου με υπαίθριες φωτιές.

video: Καλικαντζαράκια

0-02-05-25124a4c39df194a0c1b907edce8aabd6df0878ad22074700ef121021f843c66_b3dfa41f982b68b4

ΠΗΓΗ:https://el.m.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%B1%CF%81%CE%BF%CF%82

ΣΩΣΤΗ ΧΡΗΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ!!!

ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΝΙΤΣΑ — Wed, 30 Nov 2022 14:20:39 +0000

Στη σημερινή εποχή όλοι μας χρησιμοποιούμε καθημερινά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Μέσα από αυτά έχουμε τη δυνατότητα να ενημερωθούμε, να ψυχαγωγηθούν και να επικοινωνούμε με φίλους καθώς και συγγενείς. Επίσης μπορούμε να βρούμε πληροφορίες και απαντήσεις για θέματα τα οποία μας ενδιαφέρουν και μας απασχολούν, για παράδειγμα στοιχεία για τον αθλητισμό, τη μουσική, να κάνουμε ηλεκτρονικές αγορές κτλ. Εκτός από όλα αυτά τα θετικά που μας προσφέρει υπάρχουν και αρκετά αρνητικά. Η υπερβολική χρήση του διαδικτύου μπορεί να οδηγήσει έναν έφηβο στον εθισμό και σε κοινωνική απομόνωση καθώς επίσης να δημιουργήσει και προβλήματα υγείας. Δηλαδή σταματάει να ενδιαφέρεται για εξωσχολικές δραστηριότητες, μέσα από κάποια παιχνίδια μπορεί να κινδυνεύει, δεν αφιερώνει χρόνο στους φίλους και στα μαθήματά του. Επιπλέον ένα ακόμα μειονέκτημα είναι τα λανθασμένα πρότυπα τα οποία παίρνουν οι έφηβοι μέσα από αυτό, με αποτέλεσμα να οδηγούνται στον φανατισμό και να διαμορφώνουν τη συμπεριφορά τους καθώς και τις σχέσεις τους σύμφωνα με αυτά τα πρότυπα. Συμπερασματικά το διαδίκτυο έχει ισχυρή επίδραση στην καθημερινότητά μας και για αυτό το λόγο θα πρέπει να κάνουμε σωστή χρήση αυτού!!!!