Στη γιορτή μας μιλήσαμε για τη σημασία του εορτασμού των εθνικών επετείων, κάναμε μια ιστορική αναδρομή στα γεγονότα που οδήγησαν στην επανάσταση, ξεκαθαρίσαμε μύθους που συνοδεύουν τη γιορτή, προβληματιστήκαμε πάνω στα λάθη μας, θυμηθήκαμε τους κυριότερους ήρωες και φωτίσαμε και γεγονότα που δεν είναι γνωστά σε πολλούς.

Στο τέλος της γιορτής παίξαμε ένα παιχνίδι γνώσεων πάνω στα γεγονότα της Ελληνικής Επανάστασης. Συγκίνηση, προβληματισμός αλλά και χιούμορ ήταν τα χαρακτηριστικά της γιορτής μας.

Συμμετείχε και η χορωδία του σχολείου μας.

Ο χορός είναι ο αρχαιότερος τρόπος έκφρασης μέσω της κίνησης, ανθρώπινων συναισθημάτων, κοινωνικής και θρησκευτικής προσέγγισης, στοχεύοντας στην αναπαράσταση της πολιτισμικής κληρονομίας. Στο πλαίσιο της λαϊκής παράδοσης και της σύγχρονης αναπαράστασής της, ο χορός αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ζωής των Ελλήνων, μέσω του οποίου εξωτερικεύουν τον πόνο, την αγανάκτηση και τις συμφορές, τη λύτρωση από τη δουλεία και το θαυμασμό προς τους ήρωες, για τη συμβολή και τη θυσία τους στην εθνική αναγέννηση και ανεξαρτησία της Χώρας μας.

«Όταν χορεύεις γράφεις στη γη αυτό που θέλει να πει η ψυχή σου» αποτυπώνει ο Καβάφης.

Ο ελληνικός παραδοσιακός χορός αποτελεί το συνδετικό κρίκο του παρελθόντος με τη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα, με σκοπό τη διάσωση και τη διάδοση της πολιτιστικής μας κουλτούρας.

Για τη σχολική εορτή της 25ης Μαρτίου επιλέχθηκαν να παρουσιαστούν χοροί, οι οποίοι αναβιώνουν το γυναικείο ηρωισμό, την τόλμη και το πολεμικό ήθος των πολεμιστών της Ελληνικής Επανάστασης.

1) Τσάμικος ή Κλέφτικος:

Ο χορός τσάμικος, σύμφωνα με τις πρώτες έρευνες (Πίγγας, 1893) θεωρούνταν ως ένας πυρρίχιος χορός των αρχαίων ελλήνων. Ο τσάμικος είναι χορός της Ηπείρου, ο οποίος έχει διαδοθεί στον ελλαδικό χώρο και προβάλλει την παλληκαριά και τις χορευτικές-κινητικές δεξιότητες των ανδρών. Κυρίως χορεύεται στην ηπειρωτική Ελλάδα (Σακελαρίου, 1940) με ποικιλία στον αριθμό των βημάτων (Παπαχρήστος, 1960). Για παράδειγμα στη Θεσσαλία χορεύεται με δώδεκα βήματα (Κουσιάδης, 1951) ενώ στην Ήπειρο με δέκα βήματα. Ο Τσάμικος χορεύεται σε ανοιχτό κύκλο και κυρίως από άνδρες χορευτές. Με την πάροδο των χρόνων συμμετέχουν και οι γυναίκες. Ειδικότερα, στην Ήπειρο παρατηρείται να μπαίνουν μπροστά οι άνδρες και μετά να ακολουθούν οι γυναίκες.

2) Ο χορός του Ζαλόγγου:

Στις 18 Δεκεμβρίου του 1803 μία ομάδα από Σουλιώτισσες,  για να μη συλληφθούν ζωντανές από τους Τουρκαλβανούς,  που τις πολιορκούσαν στο Ζάλογγο, έστησαν χορό και στη συνέχεια έπεσαν στον γκρεμό με τα παιδιά τους, αναφέρει ο θρύλος με πυρήνα ιστορικό γεγονός που συνέβη μετά την οριστική κατάληψη του Σουλίου από τα στρατεύματα του Αλή πασά.  Αυτόπτης μάρτυρας ήταν ο αξιωματικός του Αλή πασά, Σουλεϊμάν αγά, ο οποίος το αφηγήθηκε σε έναν εξισλαμισμένο Γάλλο μισθοφόρο τον Ιμπραήμ Μανσούρ Εφέντι. Ο αξιωματικός περιέγραψε «οι γυναίκες πιάστηκαν από τα χέρια κι άρχισαν ένα χορό, που τα βήματά του τα κινούσε ένας ασυνήθιστος ηρωισμός και οι αγωνία τού θανάτου τόνιζε το ρυθμό του… Στο τέλος των επωδών, οι γυναίκες βγάζουν μία διαπεραστική και μακρόσυρτη κραυγή, που ο αντίλαλός της σβήνει στο βάθος ενός τρομακτικού γκρεμού, όπου ρίχνονται μαζί με όλα τα παιδιά τους» (Χρονομηχανή, 2019).

3) Χασάπικο: «Να’τανε το ’21»

Η στιχουργός Σιώτα Τσώτου και ο μουσικοσυνθέτης Σταύρος Κουγιουμτζής θέλοντας να δημιουργήσουν ένα τραγούδι για τον εορτασμό της συμπλήρωσης των 150 χρόνων από την Επανάσταση του 1821, δημιούργησαν το τραγούδι «Να’τανε το ’21». Το τραγούδι πρωτο ακούστηκε το 1969 και παραλίγο να προκαλέσει διπλωματικό επεισόδιο με τους γείτονες μας, καθώς στη δεύτερη στροφή του τραγουδιού ακουγόταν ο στίχος «Και να κρατάω τις νύχτες με τ” άστρα, μια Τουρκοπούλα αγκαλιά». Προς αποφυγήν περαιτέρω παρεξηγήσεων, οι αξιωματούχοι της ελληνικής κυβέρνησης ζήτησαν από την στιχουργό να αλλάξει τον στίχο όπως και έγινε το 1970 και έκτοτε ακούγεται αντί της λέξης «Τουρκοπούλα» η λέξη «ομορφούλα»! (Τρούσας, 2017).

Η παρουσία του κυρίου Πρέσβη, καθώς και του Μορφωτικού Συμβούλου, αποτελεί για εμάς ύψιστη τιμή και προσέδωσε στην εκδήλωσή μας ιδιαίτερη σημασία και συμβολισμό. Η συγκινητική αναφορά του κου Αυγουστίδη Σταύρου στην ταινία μικρού μήκους “Χαρταετός”, που δημιουργήθηκε με αγάπη και αφοσίωση από μαθητές μας και εκπαιδευτικούς του σχολείου μας, μας γεμίζει με υπερηφάνεια και μας δίνει δύναμη να συνεχίσουμε να καλλιεργούμε την ιστορική μνήμη και την αγάπη για την πατρίδα. Τα λόγια του κου Πρέσβη για τον Ευαγόρα Παλληκαρίδη, τον ήρωα μαθητή που θυσιάστηκε για την ελευθερία, άγγιξαν τις καρδιές μας και μας υπενθύμισαν την αξία της θυσίας και της αφοσίωσης στα ιδανικά.

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης ο κος Πρέσβης απένειμε στους συντελεστές της ταινίας μικρού μήκους αναμνηστικά δώρα, ως ένδειξη εκτίμησης για τη δημιουργική τους προσπάθεια. Τα δώρα αυτά αποτελούν πολύτιμη αναγνώριση του ταλέντου και της αφοσίωσης των μαθητών και εκπαιδευτικών μας και θα τους συνοδεύουν ως ενθύμιο αυτής της ξεχωριστής ημέρας.

Ευχαριστούμε θερμά τον κο Πρέσβη της Κυπριακής Δημοκρατίας της Κύπρου Σταύρο Αυγουστίδη για την τιμητική του παρουσία, τα εγκάρδια του λόγια και τα συμβολικά του δώρα. Η επίσκεψή του επισφράγισε τους άρρηκτους δεσμούς φιλίας και αδελφοσύνης μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου και μας έδωσε δύναμη να συνεχίσουμε να εργαζόμαστε με αφοσίωση για την εκπαίδευση των νέων γενεών.

Στο forum αυτό, περισσότεροι από 120 δήμαρχοι από όλη την Ελλάδα, διακεκριμένοι επιστήμονες και ειδικοί από τους διάφορους τομείς της βιώσιμης ανάπτυξης, της κλιματικής πολιτικής, της καινοτομίας και της χρηματοδότησης ευρωπαϊκών προγραμμάτων, συζήτησαν  για την κλιματική αλλαγή και τις επιπτώσεις της στις πόλεις μας.

Η συμμετοχή μας σε αυτό το σημαντικό forum αποτέλεσε  μια εξαιρετική ευκαιρία για να ενημερωθούμε για τις σύγχρονες προκλήσεις που αντιμετωπίζει η κοινωνία μας και να αναπτύξουμε τις δημοσιογραφικές μας δεξιότητες.

Είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε τις εργασίες του forum, να πάρουμε συνεντεύξεις από τους συμμετέχοντες και να δημιουργήσουμε δημοσιογραφικό υλικό.

Συνομιλήσαμε με τον δήμαρχο Χερσονήσου Κρήτης ο οποίος μας μίλησε για τα προβλήματα στην παράκτια περιοχή τονίζοντας ότι σε αρκετές περιπτώσεις η ιδιωτική πρωτοβουλία δρα χωρίς σχεδιασμό στη παράκτια ζώνη. Επισήμανε την έλλειψη βασικών οδικών αξόνων ενώ παράλληλα μας ενημέρωσε για την πρωτοβουλία του με τίτλο: ¨Πληρώνω όσα πετώ» που λειτούργησε πιλοτικά την προηγούμενη χρονιά κατά τα πρότυπα ευρωπαϊκών κρατών.

Εντύπωση μας έκανε το νεαρό της ηλικίας του Δημάρχου Άγιου Ευστράτιου ο οποίος μας μίλησε για τα προβλήματα του νησιού του λέγοντάς μας ότι δεν υπάρχει πυροσβεστική και ότι υπάρχουν ελλείψεις στο προσωπικό υγείας του νησιού. Το πρόβλημα της έλλειψης πυροσβεστών προσπαθεί να το αντιμετωπίσει με ομάδες εθελοντών.

Ο Δήμαρχος Νάξου μας εξήγησε τις δυσκολίες που φέρνει το δύσκολο ανάγλυφο των νησιών. Μας θύμισε τους ανεμόμυλους που είχε κάποτε το νησί και που έχουν αντικατασταθεί με αιολικά πάρκα.

Και επιτέλους μια γυναίκα δήμαρχος. Της Πεντέλης ! Μια γυναίκα που δεν μάσησε τα λόγια της . Μας μίλησε για τη δυσκολία που αντιμετωπίζει στο θέμα της ευαισθητοποίησης των δημοτών της σε θέματα περιβάλλοντος .Μας περιέγραψε τα ταξίδια της που έκανε πριν 20 χρόνια σε Ευρωπαϊκές πόλεις όπως το Ρότερνταμ και τη Ζυρίχη εξηγώντας μας πόσο μπροστά ήταν σε θέματα ανακύκλωσης.

Τέλος, μίλησε με χαρά για το project της «φωτοβολταικά στα σχολεία» και «κάρτα ανακύκλωσης στους μαθητές».

Ο Δήμαρχος Βελβεντού εστίασε στην προστασία των δασών . Τόνισε ότι είναι κατά των ανεμογεννητριών και με περηφάνια μας παρουσίασε το υδροηλεκτρικό εργοστάσιο της περιοχής του το οποίο είναι αυτοδιαχειριζόμενο από αγρότες. Μας προσκάλεσε επίσης στο κέντρο περιβαλλοντικής εκπαίδευσης της περιοχής.

Ο τελευταίος Δήμαρχος που μας παραχώρησε συνέντευξη ήταν ο Δήμαρχος Σκιάθου. Τόνισε τις δύσκολα προσβάσιμες περιοχές του νησιού του , μας εξέφρασε τον προβληματισμό του για την ανεξέλεγκτη τουριστική κίνηση του καλοκαιριού, μας ενημέρωσε για την εθελοντική ομάδα καθαρισμού παραλιών που υπάρχει από το 2004 στο νησί, για το πρόγραμμα ενεργειακής αναβάθμισης των σχολείων, για συμμετοχή του νησιού σε περιβαλλοντικά προγράμματα εναρμονισμένα με τους 17 βιώσιμους στόχους  και στο τέλος μας μίλησε για μια ιστορία που ξεκίνησε από ένα γράμμα σε ένα μπουκάλι που ξεβράστηκε στο νησί του. Την απολαύσαμε ! Όπως και όλες τις συνεντεύξεις !

]]> https://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/archives/751/feed 0 https://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/archives/772 https://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/archives/772#comments Mon, 14 Apr 2025 20:26:44 +0000 ΔΑΣΚΟΛΙΑ ΣΤΑΜΑΤΙΝΑ http://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/?p=772 ....]]> Την Τετάρτη 5 Μαρτίου 2025 οι μαθητές και οι μαθήτριες του Γ2 και του Α3 υλοποίησαν κατά τη διάρκεια του μαθήματος της Φυσικής Αγωγής ένα πρόγραμμα συμπεριληπτικής διδασκαλίας με το σύλλογο ”ΝΙΚΗ” – Victor Artant. Ειδικότερα το μάθημα υλοποιήθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Δράση Ενεργού Πολίτη» το οποίο πραγματοποιείται από τους/τις μαθητές/-τριες του Α3, μέσω του οποίου επιδιώκεται η εμπλοκή της σχολικής κοινότητας σε δράσεις, προετοιμάζοντας και διαμορφώνοντας δημιουργικούς, ενεργούς και κριτικά σκεπτόμενους πολίτες.

Σκοπός του μαθήματος ήταν πρωτίστως οι μαθητές και οι μαθήτριες του 2ου Γυμνασίου Ελληνικού μέσω συζήτησης με τον πρόεδρο του Συλλόγου ”ΝΙΚΗ” – Victor Artant κύριο Ευάγελλο Σμπράου να ενημερωθούν για τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι μαθητές και οι μαθήτριες με κινητικά προβλήματα τόσο στην καθημερινή τους ζωής (μετακίνησης, εργασίας, άθλησης) όσο και στο πεδίο της εκπαίδευσης. Δευτερευόντων τη σημαντικότητα της συμπεριληπτικής διδασκαλίας για την προώθηση της ισότητας, της ενσωμάτωσης, της συνεργασίας, την ενίσχυση της αυτοπεποίθησης και αυτοεκτίμησης των μαθητών με κινητικές αδυναμίες. Έπαιξαν το παιχνίδι γνωριμίας με τη χρήση μπάλας.

Οι μαθητές και οι μαθήτριες του γυμνασίου είχαν την ευκαιρία να δοκιμάσουνε τα αμαξίδια, να αντιληφθούν τις δυσκολίες κατεύθυνσης του, και στη συνέχεια υλοποιήθηκαν αγώνες ταχύτητας με τους/τις μαθητές/-τριες του συλλόγου.

]]> https://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/archives/772/feed 0 https://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/archives/693 https://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/archives/693#comments Mon, 14 Apr 2025 20:26:43 +0000 ΔΑΣΚΟΛΙΑ ΣΤΑΜΑΤΙΝΑ http://schoolpress.sch.gr/2gymellinikou/?p=693 ....]]> Σήμερα, 21 Μαρτίου, γιορτάζουμε την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης. Πολλοί θα αναρωτιέστε γιατί να γιορτάζουμε μια τέτοια μέρα, αφού η σχέση μας με την ποίηση είναι μικρή ή ανύπαρκτη, τα ποιήματα καταλήγουν συχνά βαρετό σχολικό ανάγνωσμα και μας φαίνονται δυσνόητα, ακαταλαβίστικα, μπερδεμένα…

Τι είναι λοιπόν η ποίηση; Μήπως απλά η βαθιά μας ανάγκη να μιλήσουμε για όσα ζούμε, για όσα νιώθουμε και σκεφτόμαστε; Μήπως η αναζήτηση λέξεων που μας ταξιδεύουν, μας μαγεύουν, μας παρηγορούν ή μας θεραπεύουν; «Πάρε τη λέξη μου. Δώσε μου το χέρι σου», λέει ο ποιητής Ανδρέας Εμπειρίκος και εμείς τον παραφράσαμε ελαφρώς: «Πάρε το στίχο μου. Δώσε μου το χέρι σου». Θέλουμε να μιλήσουμε, να το γιορτάσουμε με λέξεις και με στίχους. Σας προσκαλούμε λοιπόν, στη γιορτή μας, η οποία οργανώθηκε από τις φιλολόγους κα Νιώρα Ελένη, κα Σαμιώτη Γαρυφαλλιά και κα Δασκολιά Σταματίνα και στην οποία βοήθησαν με τις ιδέες τους και άλλες εκπαιδευτικοί, όπως οι φιλόλογοι των ξένων γλωσσών, κα Αναγνωστάκη Έφη, κα Τσάμη Αγγελική και κα Γιαννοπούλου Ερασμία. Πάνω από όλα όμως αυτή τη γιορτή την οργάνωσαν οι μαθητές και οι μαθήτριες της Β΄ και Γ΄ Γυμνασίου και τα παιδιά του Ομίλου Φιλαναγνωσίας και Δημιουργικής Γραφής του 2ου Γ/σίου Ελληνικού. Σας προσκαλούμε να διαβάσετε τα ποιήματα που έχουν αναρτηθεί στις αίθουσες και τους πίνακες ανακοινώσεων, τα χαϊκού των μαθητών της Γ΄ Γυμνασίου πάνω σε μπαλόνια, να αφιερώσετε και να προσφέρετε ποιήματα στους/στις συμμαθητές/τριες σας και να τους ακούσετε να απαγγέλουν ένα ποίημα που επέλεξαν οι ίδιοι αλλά και να εξηγούν γιατί το διάλεξαν και πώς το ποίημα «μίλησε» σε αυτούς/ές. Και θα ξεκινήσουμε αυτή τη γιορτή με ένα ποίημα που θα σας αφιερώσει ο μαθητής του Γ1 Γιάννης Ελισσαβόπουλος:

Σώπα, μη μιλάς  (Ναζίμ Ασίν)

Σώπα, μη μιλάς, είναι ντροπή,

κόψε τη φωνή σου, σώπασε επιτέλους.

Κι αν ο λόγος είναι αργυρός, η σιωπή είναι χρυσός.

Τα πρώτα λόγια που άκουσα από παιδί.

Έκλαιγα, γέλαγα, έπαιζα, μου λέγανε:

«Σώπα».

Στο σχολείο μού κρύψαν την αλήθεια τη μισή,

μου λέγανε: «Εσένα τι σε νοιάζει; Σώπα!»

Με φιλούσε το πρώτο κορίτσι που ερωτεύτηκα και μου λέγανε:

«Κοίτα μην πείς τίποτα, σσσς…σώπα»

Κόψε τη φωνή σου και μη μιλάς, σώπαινε.

Και αυτό βάσταξε μέχρι τα είκοσί μου χρόνια.

Ο λόγος του μεγάλου

η σιωπή του μικρού.

Έβλεπα αίματα στο πεζοδρόμιο,

«Τι σε νοιάζει εσένα;», μου λέγανε,

«θα βρείς τον μπελά σου, σώπα».

Αργότερα φωνάζανε οι προϊστάμενοι:

«Μη χώνεις τη μύτη σου παντού,

κάνε πως δεν καταλαβαίνεις, σώπα.»

Παντρεύτηκα, έκανα παιδιά,

η γυναίκα μου ήταν τίμια κι εργατική και

ήξερε να σωπαίνει.

Είχε μάνα συνετή, που της έλεγε: «Σώπα».

Σε χρόνια δίσεκτα οι γονείς, οι γείτονες με συμβουλεύανε :

«Μην ανακατεύεσαι, κάνε πως δεν είδες τίποτα. Σώπα»

Μπορεί να μην είχαμε με δ’αύτους γνωριμίες ζηλευτές,

με τους γείτονες, μας ένωνε, όμως, το «Σώπα».

Σώπα ο ένας,

σώπα ο άλλος, σώπα οι επάνω, σώπα οι κάτω,

σώπα όλη η πολυκατοικία και όλο το τετράγωνο.

Σώπα οι δρόμοι οι κάθετοι και οι δρόμοι οι παράλληλοι.

Κατάπιαμε τη γλώσσα μας.

Στόμα έχουμε και μιλιά δεν έχουμε.

Φτιάξαμε το σύλλογο του «Σώπα».

και μαζευτήκαμε πολλοί

μία πολιτεία ολόκληρη, μια δύναμη μεγάλη αλλά μουγκή!

Πετύχαμε πολλά, φτάσαμε ψηλά, μας δώσανε παράσημα,

τα πάντα κι όλα πολύ.

Εύκολα, μόνο με το «Σώπα».

Μεγάλη τέχνη αυτό το «Σώπα».

Μάθε το στη γυναίκα σου, στο παιδί σου,στην πεθερά σου

κι όταν νιώσεις ανάγκη να μιλήσεις, ξερίζωσε τη γλώσσα σου

και κάν’την να σωπάσει

Κόψ’την σύρριζα.

Πέτα την στα σκυλιά.

Το μόνο άχρηστο όργανο από τη στιγμή που δεν το μεταχειρίζεσαι σωστά.

Δεν θα έχεις έτσι εφιάλτες , τύψεις κι αμφιβολίες.

Δε θα ντρέπεσαι τα παιδιά σου και θα γλιτώσεις από το βραχνά να μιλάς χωρίς να μιλάς,

να λες : «Έχετε δίκιο, είμαι σαν κι εσάς»

Αχ! Πόσο θα ‘θελα να μιλήσω ο κερατάς.

Και δεν θα μιλάς ,

θα γίνεις φαφλατάς,

θα σαλιαρίζεις αντί να μιλάς.

Κόψε τη γλώσσα σου, κόψ’την αμέσως.

Δεν έχεις περιθώρια.

Γίνε μουγκός.

Αφού δε θα μιλήσεις, καλύτερα να το τολμήσεις. Κόψε τη γλώσσα σου.

Για να είμαι τουλάχιστον σωστός στα σχέδια και στα όνειρά μου,

ανάμεσα σε λυγμούς και σε παροξυσμούς κρατώ τη γλώσσα μου,

γιατί νομίζω πως θα’ ρθει η στιγμή που δεν θα αντέξω

και θα ξεσπάσω και δεν θα φοβηθώ και θα ελπίζω

και κάθε στιγμή το λαρύγγι μου θα γεμίζω με ένα φθόγγο ,

με έναν ψίθυρο, με ένα τραύλισμα, με μια κραυγή που θα μου λέει:

«Μίλα!»…

Το σύνδρομο Down είναι μια γενετική διαταραχή που εμφανίζεται όταν ένα άτομο έχει ένα επιπλέον αντίγραφο του χρωμοσώματος 21. Για αυτό και ονομάζεται Τρισωμία 21 ή Τρισωμία G. Αυτό το επιπλέον γενετικό υλικό προκαλεί αναπτυξιακές διαφορές στα παιδιά με σύνδρομο Down. Είναι η πιο κοινή χρωμοσωμική ανωμαλία, που επηρεάζει περίπου 1 στα 700 μωρά που γεννιούνται στις Ηνωμένες Πολιτείες κάθε χρόνο. Στην Ελλάδα 1 στα 770 μωρά γεννιέται με σύνδρομο Down. Οι κύριες χαρακτηριστικές ενδείξεις του συνδρόμου Down περιλαμβάνουν:

• Καθυστέρηση στην ανάπτυξη του πνευματικού και σωματικού επιπέδου.
• Παρεκκλίσεις στη σωματική διάπλαση όπως σχήμα προσώπου, μικρό μέγεθος των αυτιών, χαμηλό ανάστημα
• Προβλήματα υγείας, όπως καρδιακές ανωμαλίες, προβλήματα όρασης και ακοής, και προβλήματα στο γαστρεντερικό σύστημα

 Τα μωρά με σύνδρομο Down διατρέχουν αυξημένο κίνδυνο να εμφανίσουν συγγενείς καρδιοπάθειες (με κυριότερη το μεσοκοιλιακό έλλειμμα),  γαστρεντερικά προβλήματα,  αναπνευστικές λοιμώξεις, διαταραχές της όρασης, υποθυρεοειδισμό και λευχαιμία.

Αλλά καλύτερα να ακούσετε την Πρόεδρο της Ένωσης Γονέων και Φίλων ατόμων με Σύνδρομο Down – “Ηλιαχτίδα”, κα Ιόλη Αντωνοπούλου:

Υπεύθυνη καθηγήτρια Αγγελική Τσάμη

Οι Απόκριες είναι μια γιορτή που δεν έχει συγκεκριμένη ημερομηνία, εξαρτάται από την ημερομηνία του Πάσχα. Ονομάζονται Le Carnaval και η τελευταία μέρα είναι η Mardi Gras, που αντιστοιχεί στη δική μας Τρίτη της Τυροφάγου. Έπειτα  αρχίζει η νηστεία της Σαρακοστής (le Carême).

Η προέλευση της λέξης Καρναβάλι είναι από το λατινικό «Carne Levare», που σημαίνει αποχή από το κρέας. Από το Μεσαίωνα, οι άνθρωποι,  πριν από τη νηστεία των σαράντα ημερών πριν το Πάσχα, απολάμβαναν πλούσια γεύματα. Ήταν επίσης μια ευκαιρία να σατιρίσουν τα πάντα, κρυμμένοι πίσω από μάσκες, προστατευμένοι από αποκριάτικες στολές.

Το γλυκό του καρναβαλιού είναι τα beignets (μπενιέ), οι βάφλες (gauffres) αλλά και οι κρέπες. Τα μπενιέ θυμίζουν λουκουμάδες ή donuts στη γεύση αλλά έχουν διάφορα σχήματα.

Η Γαλλία έχει παράδοση στο καρναβάλι. Σ’όλες τις πόλεις οργανώνονται υπαίθριες γιορτές, παρέες μεταμφιεσμένων, παρελάσεις, θεάματα με ζογκλέρ, μασκοφόρους, μουσικούς, ταχυδακτυλουργούς και ξυλοπόδαρους. Ο κόσμος συμμετέχει με διάφορες στολές και παντού κυριαρχεί το κονφετί (confettis), οι σερπαντίνες (serpentines) και τα βεγγαλικά (feux d’artifice). Αυτό είναι ό, τι οι Γάλλοι αποκαλούν «Le Carnaval».

Ένα από τα πιο διάσημα Καρναβάλια στη Γαλλία είναι το Καρναβάλι της Νίκαιας (Nice), στην Προβηγκία. Η πιο παλιά αναφορά στο Καρναβάλι της Νίκαιας μας πηγαίνει πίσω στο 1294, όταν ο κόμης της Προβηγκίας Charles d” Anjou πέρασε εκεί τις χαρούμενες ημέρες της Αποκριάς. Από τότε καθιερώθηκε ως μια από τις σημαντικές γιορτές της πόλης, με τη συμμετοχή, επισκεπτών από όλη την Ευρώπη.  Κάθε χρόνο το θέμα του Καρναβαλιού είναι διαφορετικό. Για το 2025 το θέμα ήταν «Le Roi des oceans»,  ο βασιλιάς των ωκεανών.

Η έναρξη των εκδηλώσεων ξεκινά με την παρουσίαση του Βασιλιά Καρνάβαλου, στην πλατεία Masséna. Ο βασιλιάς καθοδηγεί όλες τις παρελάσεις που ακολουθούν στη λεωφόρο Promenade des Anglais, με τη συνοδεία μουσικής και βεγγαλικών.

Μεγαλειώδεις παρελάσεις, που αποτελούνται από πολλά άρματα, εμπνευσμένα κυρίως από την τρέχουσα πολιτικοκοινωνική κατάσταση στον κόσμο, κάνουν την εμφάνιση τους σε κεντρικά σημεία της πόλης, μέρα και νύχτα, με τη συμμετοχή πολλών μουσικών και χορευτών από όλο τον κόσμο. Χιλιάδες είναι και οι επισκέπτες του Καρναβαλιού, που δίνουν κάθε χρόνο δυναμικό παρόν, προσθέτοντας χρώμα και χαρούμενη διάθεση στην ήδη μεγαλειώδη γιορτή.

Ένα από τα πιο διάσημα δρώμενα του καρναβαλιού είναι η «Παρέλαση των Λουλουδιών»(la bataille de fleurs), παρουσιάστηκε για πρώτη φορά το 1876, μια παρουσίαση εντυπωσιακών αρμάτων, που έχουν στολιστεί περίτεχνα με άφθονα λουλούδια! Σχεδόν 100.000 λουλούδια, όπως μιμόζες, ζέρμπερες, λίλιουμ και κρίνοι χρησιμοποιούνται κάθε χρόνο για τη δημιουργία αυτών των αρμάτων. Το χαρακτηριστικό μάλιστα της εκδήλωσης είναι ο λουλουδοπόλεμος, (la bataille de fleurs), καθώς τα κορίτσια που στέκονται πάνω στα άρματα, πετούν στον κόσμο λουλούδια.

Το καρναβάλι κλείνει πάντα με μία φαντασμαγορική γιορτή όπου ρίχνεται στην πυρά ο Βασιλιάς Καρνάβαλος, σαν μία συμβολική τελετή, που σηματοδοτεί τη λήξη των εκδηλώσεων.

Ένα βίντεο από το Καρναβάλι της Νίκαιας του 2025.

">

Πηγή πληροφοριών:

http://users.sch.gr/akouvela/site/index.php/home/178-giortes-sti-gallia-le-carnaval

https://www.radiofrance.fr/francebleu/podcasts/l-info-d-ici-ici-azur/l-info-d-ici-07h30-premiere-bataille-de-fleurs-au-carnaval-de-nice-1398378

«Για να γίνει η Ευρώπη πραγματικά «των λαών», πρέπει να δώσει προτεραιότητα στις κοινωνικές ανάγκες και όχι στα οικονομικά συμφέροντα». Λούση Πρίφτη

«Από την Ευρώπη, περιμένω τα ισχυρά κράτη να μην παίρνουν αποφάσεις μόνα τους και να μην προσπαθούν να επιβληθούν στα πιο αδύναμα. Επίσης θα ήθελα να ξεπεραστούν οι προκαταλήψεις του παρελθόντος, να μην χαθεί η ιδιαιτερότητα των χωρών και γενικά να επικρατεί ειρήνη,  ασφάλεια και δικαιοσύνη». Μαρία Παπαδοπούλου

«Πιστεύω πως θα ήθελα να δοθεί περισσότερη έμφαση στην «πράσινη μετάβαση», δηλαδή την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής με έξυπνες και βιώσιμες λύσεις». Βικτώρια Ρούσου 

«Αυτό που περιμένω από την ευρωπαϊκή ένωση είναι η Ειρήνη και η ισότητα μεταξύ των χωρών ώστε να λαμβάνονται δίκαιες αποφάσεις που να τις εγκρίνουν όλοι». Νικόλας Σοφράς. 

«Για την ομαλή πρόοδο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, πιστεύω πως πρέπει να υπάρξει συνεργασία σε οικονομικό και κοινωνικό τομέα, ώστε να επιτευχθεί η ολική ενότητα. Μόνο έτσι θεωρώ πως θα αναπτυχθεί η Γηραιά ήπειρος». Κωνσταντίνος Χαϊδεμένος