Το προτεινόμενο εκπαιδευτικό πρόγραμμα ήταν διάρκειας δυο διδακτικών ωρών. Κατά το πρώτο μέρος της θεωρητικής εκπαίδευσης προβλήθηκαν βίντεο και εικόνες που ενημερώνουν για τη θέση του σκύλου μέσα στην κοινωνία αλλά και τον τρόπο που πρέπει να προσεγγίζουμε τα αδέσποτα. Οι μαθητές έμαθαν να προστατεύονται από επιθέσεις αδέσποτων ζώων και απέκτησαν ενσυναίσθηση μπαίνοντας στη θέση των ζώων.

Στο δεύτερο σκέλος του σεμιναρίου πρωταγωνίστησε το ειδικά εκπαιδευμένο Λαμπραντόρ ΛΕΞΙΣ η οποία επέτρεψε στα παιδιά να την προσεγγίσουν και να κατανοήσουν τους διαφορετικούς ρόλους ενός σκυλιού, όπως σύντροφος, οδηγός, διασώστης.

Ευχαριστούμε τον κ. Κουκουζέλη και την κ. Μουτουσίδου για τις γνώσεις που μας πρόσφεραν απλόχερα.

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Κατσούρη Κατερίνα

Περισσότερες πληροφορίες εδώ:

https://www.gymlyk.delasalle.gr/2024/03/7th-creative-writing-competition-for.html?m=1

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Κατσούρη Κατερίνα

Ιδρυτής της ήταν ο Μάρων, γιος του Ευάνθη και της ιέρειας του Απόλλωνα.

Η αρχαία Μαρώνεια υπήρξε από τις σπουδαιότερες πόλεις της Αιγιακής Θράκης στην αρχαιότητα και διαδραμάτισε ιδιαίτερο ρόλο στην περιοχή ως:

-          σταυροδρόμι και λιμάνι διαμετακομιστικού εμπορίου από το Αιγαίο στη Θρακική ενδοχώρα και στον άξονα με τη Σαμοθράκη

-          παραγωγός του περίφημου μαρώνειου οίνου, αναφερόμενου στον Όμηρο

-          πόλη με δύο λιμάνια, γεγονός που υποδηλώνει το μέγεθος, τον πληθυσμό και τη δύναμή της

-          πόλη που έκοβε δικό της νόμισμα, γεγονός που υποδηλώνει την ισχυρή οικονομία της

-          μέλος της Α΄ Αθηναϊκής Συμμαχίας από το 487/8 π.Χ. και μάλιστα με σημαντική εισφορά, 1,5 τάλαντο ετησίως.

Είχε δικό της θέατρο, χρονολογούμενο στις αρχές του 4^ου αι π.Χ., με 20 σειρές εδωλίων και χωρητικότητας 10.000 ατόμων.

Ιδρύθηκε από Χιώτες αποίκους στη θρακική ακτή των Κικόνων, θρακικού φύλου που κατείχε την παραλιακή ζώνη από τη λίμνη Βιστωνίδα ως τη Ζώνη και τα όρη της (Ζωναία Όρη)

Κατά τους περσικούς πολέμους υποτάχθηκε στους Πέρσες.

Τον 4^ο αι π.Χ. εκτοπίζει τη Θάσο και τα Άβδηρα στον εμπορικό ανταγωνισμό στο βόρειο Αιγαίο και στη Θράκη. Είχε διαρκή διαμάχη με τη Θάσο για την κατοχή της Στρύμης.

Έστελνε στην Αθήνα και στα μεταλλεία ασημιού της στο Λαύριο έμπειρους εργάτες ορυχείων.

Προσαρτήθηκε από τον Φίλιππο Β΄ στη Μακεδονία μαζί με τα Άβδηρα και την Αίνο στα μέσα του 4^ου αι π.Χ. Στη συνέχεια, πέρασε στα χέρια των Επιγόνων, του Λυσίμαχου Πτολεμαίου Γ΄της Αιγύπτου, του Φιλίππου Ε΄ της Μακεδονίας, του Αντίοχου Γ΄της Συρίας.

Το 189/8 π.Χ. πέρασε στην κυριαρχία της Ρώμης. Ανακηρύχθηκε από τους ρωμαίους ελεύθερη πόλη το 168/7 π.Χ. μαζί με τα Άβδηρα και την Αίνο. Η Ρώμη προχώρησε σε συμμαχία μαζί της, το κείμενο της οποίας σώζεται σήμερα σε λίθινη πλάκα. Έτσι έτυχε ευνοϊκής μεταχείρισης, λόγω της εισαγωγής της ρωμαϊκής λατρείας.

Το 131 μ.Χ. ο Αδριανός επισκέφθηκε τη Μαρώνεια και έτυχε μεγαλοπρεπούς υποδοχής: προς τιμήν του αναγέρθηκε το μνημειακό πρόπυλο που σώζεται στον Άγιο Χαράλαμπο.

Στα παλαιοχριστιανικά και στα μεσοβυζαντινά χρόνια η Μαρώνεια περιορίστηκε στην περιοχή Παληοχώρα και στον Άγιο Χαράλαμπο.

Από τον 9^ο ως τον 13^ο αι μ.Χ. εμφανίζεται ως οχυρωμένος οικισμός (κάστρο) και διατηρεί το αρχαίο όνομά της.

Είναι έδρα Διοικητή και Επισκόπου, πράγμα που επιβεβαιώνεται και από τη σωζόμενη παλαιοχριστιανική βασιλική, που είναι επισκοπικός ναός αλλά και από τη διατηρούμενη ονομασία της σημερινής Μητρόπολης: Μαρωνείας και Κομοτηνής. Το τοπωνύμιο προηγείται, γιατί προηγήθηκε και χρονικά.

Η μεταφορά της στη θέση του ομώνυμου σημερινού χωριού, 4  km από τη θάλασσα, τοποθετείται στα τέλη του 13^ου αι μ.Χ., για λόγους προστασίας από τους πειρατές.

Στα νεότερα χρόνια η Μαρώνεια συμμετείχε στον εθνικοαπελευθερωτικό Αγώνα με αγωνιστές όπως και στον Μακεδονικό Αγώνα, που θεωρήθηκε προάγγελος για την απελευθέρωση της Θράκης.

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ

Το αρχαίο θέατρο στη θέση Καμπάνα της Μαρώνειας ήταν γνωστό από τις αρχές του 20^ου αι, όταν οικοδομικό υλικό του χρησιμοποιήθηκε για την ανέγερση του σημερινού δημοτικού σχολείου του σύγχρονου χωριού.

Το θέατρο οικοδομήθηκε στις πλαγιές μιας ρεματιάς στο ανατολικό σκέλος της οχύρωσης ελληνιστικής πόλης, με θέα προς το Θρακικό Πέλαγος, προφανώς για λόγους ακουστικής. Για αυτό, στην οικοδόμησή του εξ αρχής συμπεριλήφθηκε ένας μνημειώδης αποχετευτικός αγωγός, που διερχόταν κλιμακωτά κάτω από το κοίλο του θεάτρου, συνέχιζε υπογείως κάτω από την ορχήστρα και ακολουθούσε την πορεία της ρεματιάς ΝΑ του θεάτρου, για να διοχετεύει τα νερά της ρεματιάς αλλά και των βροχών έξω από το θέατρο.

Το θέατρο χρονολογείται στην Ελληνιστική περίοδο και χρησιμοποιούνταν με άλλη χρήση και μετασκευές και στη Ρωμαϊκή, ως αρένα για θηριομαχίες. Η χρήση του διακόπηκε τον 4^ο αι μ.Χ., οπότε και ο χώρος μετατράπηκε σε νεκροταφείο.

Οι ανασκαφές για την αποκάλυψή του άρχισαν το 1981 από τον Ε. Πεντάζο, συνεχίστηκαν από τη Χ. Καραδήμα το 2000 και μελετήθηκε από ομάδα εργασίας υπό τον Γ. Καραδέδο του ΑΠΘ.

Το θέατρο έχει 3 ιστορικές φάσεις λειτουργίας. Στην πρώτη, πρώιμη Ελληνιστική (τέλη 4^ου-αρχές 3^ου αι π.Χ.) οικοδομήθηκε το κοίλο με λίθινα εδώλια, η χωμάτινη ορχήστρα, ο κεντρικός αποχετευτικός αγωγός, ο περιμετρικός αγωγός της ορχήστρας, οι θρόνοι της Προεδρίας και οι ημικίονες του προσκηνίου. Στη δεύτερη, τη Ρωμαϊκή, οικοδομήθηκε η επιβλητική διώροφη σκηνή με το πλινθόκτιστο προσκήνιο, καλύφθηκε πρόχειρα ο αγωγός της ορχήστρας και κατασκευάστηκαν θωράκια για την προστασία των θεατών των πρώτων θέσεων. Σε μια ύστερη ρωμαϊκή φάση επισκευάστηκαν τα θωράκια και χτίστηκε τοίχος, που έφραξε τη δυτική πάροδο. Επειδή εγκαταλείφθηκε σταδιακά, επιχωματώθηκε και μετατράπηκε στα βυζαντινά χρόνια σε νεκροταφείο.

Για την κατασκευή του χρησιμοποιήθηκε υποκίτρινος-ροδόχρωμος ασβεστόλιθος από το αρχαίο λατομείο στην περιοχή του χωριού των Προσκυνητών  (κοίλο, κάλυψη αγωγού ορχήστρας, αναλημματικοί τοίχοι) και αδρόκοκκο μάρμαρο από το λατομείο της Μαρμαρίτσας της Μαρώνειας (προεδρίες, εσωτερικό αποχετευτικού αγωγού, δωρικοί ημικίονες ελληνιστικού προσκηνίου).

Υπολογίζεται, με βάση τα ανασκαφικά δεδομένα, ότι είχε 20 σειρές εδωλίων , δύο διαζώματα, εννέα κερκίδες που χωρίζονται από 8 κλίμακες. Κάτω από τα εδώλια της πρώτης σειράς σώζεται υποπόδιο, ανάλογο του αρχαίου θεάτρου του Διονύσου της Αθήνας. Ο αποχετευτικός αγωγός ήταν κατασκευασμένος επιμελημένα από μάρμαρο, πολύ ανθεκτικό υλικό, που θα εξασφάλιζε και την ανθεκτικότητα συνολικά του μνημείου.

Στην ανατολική όχθη του ρέματος της Καμπάνας, 200 μέτρα ΒΔ του θεάτρου, είχε χτιστεί τον 4^ο αι π.Χ. αναλημματικός τοίχος πάχος 2 μέτρων, που συγκρατούσε άνδηρο. Πάνω του είχε οικοδομηθεί ναός του Διονύσου, γεγονός που επιβεβαιώνεται επιγραφικά αλλά και από το σωζόμενο πήλινο προσωπείο του θεού. Στον ναό εκτός από τον Διόνυσο λατρευόταν ο  οικιστής Μάρων, ο Δίας, ο Ηρακλής και η Ρώμη, η τελευταία στους αυτοκρατορικούς χρόνους. Το κτίριο έχει προσανατολισμό ΒΔ-ΝΑ και καταλάμβανε έκταση 20,80 Χ 8.60 μέτρων. Η ύπαρξη του ναού του Διονύσου συνδέεται άμεσα με την οινοπαραγωγή και  τις ομηρικές αναφορές για τον άκρατο οίνο των Κικόνων.

Έφη Καραπούλη ΠΕ02

Η συγκεκριμένη  μέρα που επιλέχθηκε για την επίσκεψη είναι η παγκόσμια ημέρα δασών, γιατί οι διδάσκουσες στόχευαν στην ευαισθητοποίηση των μαθητών για την προστασία του δάσους, ιδίως μετά και τις καταστροφικές πυρκαγιές του περασμένου καλοκαιριού και δεδομένου ότι η διαδρομή προς το αρχαίο θέατρο περνά μέσα από τον αρχαίο ελαιώνα.

Στον αρχαιολογικό χώρο οι μαθητές είδαν επί τόπου τα μέρη του θεάτρου, έμαθαν για την ιστορία της αρχαίας Μαρώνειας και του ίδιου του μνημείου και παρακολούθησαν δραματοποίηση της 3^ης Σκηνής του 2^ου Επεισοδίου της Ελένης του Ευριπίδη, που διδάσκονται αυτή τη χρονιά. Στη δραματοποίηση συμμετείχαν συμμαθητές τους και οι φιλόλογοί τους.

Στη συνέχεια, επισκέφθηκαν το λιμάνι του Αγίου Χαραλάμπους, που ταυτίζεται με τη θέση του αρχαίου λιμανιού της Μαρώνειας, είδαν το τμήμα της ρωμαϊκής αγοράς, που αποκαλύφθηκε από τις αρχαιολογικές ανασκαφές και το μνημειακό προπυλο του Αδριανού.

Κατόπιν μετέβησαν στο σημερινό χωριό και επισκέφθηκαν το Αρχοντικό Ταβανιώτη, που στεγάζει μέρος της συλλογής των αρχαιολογικών ευρημάτων από τις ανασκαφές στην αρχαία Μαρώνεια, και ξεναγήθηκαν από τη φιλόλογό τους Έφη Καραπούλη. Κυρίως έμαθαν για την παραγωγή του γνωστού από την αρχαιότητα Μαρώνειου Οίνου, που μνημονεύεται από τον Όμηρο στη γνωστή σκηνή της τύφλωσης του Κύκλωπα Πολύφημου από τον Οδυσσέα. Άλλωστε στο αρχοντικό σώζεται ληνός (πατητήρι), γεγονός που αποδεικνύει τη συνέχιση της οινοπαραγωγής και στα νεότερα χρόνια.

Η επίσκεψη ολοκληρώθηκε με την ξενάγηση στο σύγχρονο οινοποιείο και αμπελώνα Κατσαρίδη, στις εγκαταστάσεις του οινοποιείου Τσάνταλη, στην είσοδο του χωριού, το οποίο συνεχίζει την αρχαία παράδοση και αναβιώνει την τοπική ποικιλία «μαυρούδι».

Έφη Καραπούλη ΠΕ02

Μέλη χορευτικών συλλόγων της πόλης ήταν εκεί και έδιναν τον ρυθμό μαζί με το νταούλι.  Μέχρι και η βροχή σταμάτησε, για να μη χαλάσει το κέφι και τη βραδιά! Μουσική και χορός ξεσήκωσαν τον κόσμο και χάρισαν χαμόγελα.

Η συντακτική ομάδα του Γ2

Καρναβαλική παρέλαση στην Κομοτηνή!

Απέκτησε και η πόλη μας το δικό της Καρναβάλι! Για δεύτερη χρονιά ο Δήμος Κομοτηνής διοργάνωσε με επιτυχία καρναβαλική παρέλαση και αποκριάτικο γλέντι για μικρούς και μεγάλους, μια εβδομάδα πριν τις αντίστοιχες καθιερωμένες εκδηλώσεις της γειτονικής Ξάνθης.

Το Σάββατο 9 Μαρτίου, λοιπόν, έλαβε χώρα το KomOnParty, με συμμετοχή 1.700 συμμετεχόντων. Συγκεκριμένα 36 ομάδες καρναβαλιστών από την πόλη μας και τις γειτονικές ξεκίνησαν την παρέλασή τους με αφετηρία το κτίριο της παλιάς Νομικής στην Πλατεία Αγίας Σοφίας και ώρα εκκίνησης στις 6.00 μ.μ.. Πέρασαν από την οδό Νικολάου Ζωίδη και την Αποστόλου Σούζου, για να καταλήξουν στην κεντρική Πλατεία Ειρήνης. Μπροστά στο Ηρώον, το γνωστό «Σπαθί», στήθηκε το μεγάλο γλέντι, με μουσικές, πυρσούς, που έκαναν τη νύχτα μέρα, χορούς λάτιν και πιο παραδοσιακούς, φανταχτερά χρώματα και φυσικά με πολύ κέφι! Έγινε το αδιαχώρητο!

Χαιρόμαστε που καθιερώνει και η πόλη μας τους δικούς της  αποκριάτικους εορτασμούς και δίνει χρώμα στη ζωή μας. Ευχόμαστε και σε άλλες εμπνευσμένες εκδηλώσεις. Και του χρόνου με υγεία και χαρά!

Για τη Συντακτική Ομάδα του Γ2

Βασίλης Κραστούδης, Ελπίδα Κουρκουρά,

Αναστασία Παπαντή,  Αζρά Ντορμούς

Αφού γνωρίστηκαν πρώτα διαδικτυακά μέσω της πλατφόρμας padlet Czech Republic and Greece Get to Know Each other Project (padlet.com) την περίοδο του Φεβρουαρίου και αντάλλαξαν πληροφορίες για τις διατροφικές τους συνήθειες Shopping and eating habits in Czech Republic and Greece! (padlet.com) την περίοδο του Μαρτίου ήρθε η ώρα να μιλήσουν ζωντανά ο ένας στον άλλο.

Συνομίλησαν μαθητές και καθηγητές και των δυο χωρών στα αγγλικά  και έπειτα έπαιξαν Kahoot!

Οι νικήτριες στο Kahoot φαίνονται παρακάτω,

Τους περιμένουμε με ανυπομονησία στο σχολείο μας.

Ευχαριστώ την κ. Παπαχαραλάμπους που μας έφερε σε επαφή με το σχολείο της Τσεχίας και τους καθηγητές πληροφορικής του σχολείου μας κ. Τσάντου και κ. Σκόδρα για την βοήθεια τους.

Υπεύθυνη δράσης: Κατερίνα Κατσούρη

Η δράση  διήρκησε από τις 10:00 έως τις 12:00.  Οι μαθητές των τμημάτων Α2 και Β1 χωρίστηκαν σε 2 ομάδες. Ακολούθησαν δύο βιωματικές δράσεις, η πρώτη αναφορικά με την ενημέρωση για την Παγκόσμια Ημέρα κατά του ρατσισμού που είναι και αυτή στις 21 Μαρτίου και η δεύτερη αναφορικά με την Παγκόσμια ημέρα συνδρόμου Down.

Αφού μοιράστηκαν στους μαθητές διαφορετικές κάλτσες από το Σύλλογο χόρεψαν όλοι μαζί σε έναν μεγάλο κύκλο έναν παραδοσιακό χορό.

Στο τέλος μοιράστηκαν ζυμαρικά σε καθηγητές και μαθητές  από το εργαστήριο της αξίΖΩ ΙΚΕ,  το οποίο συμβάλλει στην ενίσχυση της συμμετοχής των ατόμων με νοητική αναπηρία στην αγορά εργασίας.

Ευχαριστούμε πολύ για τις όμορφες δράσεις! Τα παιδιά πέρασαν υπέροχα!

Περισσότερες πληροφορίες στον παρακάτω σύνδεσμο της τοπικής εφημερίδας της πόλης «Χρόνος»: Οι «Άγιοι Θεόδωροι» για την παγκόσμια ημέρα συνδρόμου Down | xronos.gr

Υπεύθυνες Καθηγήτριες: Τσομπανούδη Μαρία και Κατσούρη Κατερίνα

Η συντακτική ομαδα της Β τάξης