Τι είναι μόδα;

Μόδα είναι η καθιέρωση προτύπων κατανάλωσης και συμπεριφοράς. Είναι μια σύντομη και παροδική συνήθεια σχετικά με πολλά θέματα που μας αφορούν όπως είναι το ντύσιμο, η διασκέδαση, η μουσική, η διακόσμηση κ.λ.π. Είναι γενικότερα η τάση του ανθρώπου για την αναζήτηση του νέου και του σύγχρονου σύμφωνα με τα δεδομένα κάθε εποχής τα οποία και αναπροσαρμόζονται συχνά. Η μόδα ως συστατικό της νεωτερικότητας συνδέεται με την καινοτομία, την καταστροφή του παλιού και τη δημιουργία του καινούργιου.
Ο ρόλος των νέων στην μόδα του σήμερα και του αύριο…
Ως μια ιδιαίτερη κοινωνική ομάδα οι νεολαία διακρίνεται από ορισμένα γνωρίσματα όπου την διαφοροποιούν από τις άλλες ηλικιακές ομάδες. Βασικό ρόλο λοιπόν, παίζουν οι νέοι και στην μόδα και ιδιαίτερα στην εξέλιξη της .Η διάθεση τους για μια συνεχή κριτική και αμφισβήτηση απέναντι σε οτιδήποτε επηρεάζει στιλιστικές απόψεις μικρών και μεγάλων διαμορφώνει δημιουργήματα γνωστών σχεδιαστών μόδας ,τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Ο νεωτερισμός είναι ένα άλλο εξίσου σημαντικό κεφάλαιο όπου κάνει την μόδα να αλλάζει χρόνο με τον χρόνο. Η αγάπη λοιπόν για την πρόοδο, το καινούριο και το αδοκίμαστο είναι αυτά τα όποια γοητεύουν ακόμα και τους πιο απαιτητικούς fashion designers. Δυναμισμός, ευαισθησία αλλά και υπερβολή είναι μερικές λέξεις όπου μπορούν να εκφράσουν δημιουργήματα νέων σχεδιαστών στα πρώτα τους βήματα αλλά και μετέπειτα, με βασικό οδηγό τους το πάθος και την αγάπη τους για αυτή. Για αυτό κάθε φορά που κρίνουμε κάποιον νέο με μια διαφορετική άποψη από εμάς ή διαφορετικό στυλ, καλό θα ήταν να σκεφτούμε πως πίσω από την εικόνα όπου βλέπουμε υπάρχουν κάποιες ατομικές απόψεις , κοινωνικές αντιλήψεις ακόμη και μια μικρή προσωπική επανάσταση ενάντια στο συνηθισμένο και το απλό. Εκείνοι οι διαφορετικά στιλιστικά νέοι είναι αυτοί όπου αργότερα οι μεγαλύτερες πασαρέλες μόδας στον κόσμο θα μιμηθούν λανσάροντας τις ιδέες τους και εμείς με την σειρά μας θα πούμε αργότερα πως »είναι στην μόδα’’. Μην ξεχνάμε άλλωστε πως πολλές φόρες αυθόρμητα ακολουθούμε την μόδα και τις νέες ιδέες της, άλλοι περισσότερο και άλλοι λιγότερο
Η ενδυμασία και η μόδα αποτελούν βασικό μέσο έκφρασης των νέων .Tο ντύσιμο είναι η προετοιμασία μας για να «βγούμε στη σκηνή» της ζωής. Κάθε ρόλος έχει το «κοστούμι» του. Ο ρόλος του γιατρού , του αστυνομικού, του μαθητή απαιτεί……..
Παλιά οι μαθήτριες φορούσαν ποδιά κι ακόμη παλιότερα κι οι μαθητές στολή.
Η σχολική στολή και η ποδιά καθεστώς ισότητας ή περιορισμός των προσωπικών ελευθεριών;
Σήμερα πολλοί τάσσονται υπέρ της επιστροφής της σχολικής στολής, για την ανάγκη ισότητας μεταξύ των μαθητών.
Η μόδα πάντα αποτελούσε φλέγον ζήτημα όχι μόνο στη σύγχρονη εποχή, αλλά και στα παλαιότερα χρόνια. Οι μαθητές στην Ελλάδα ήταν αναγκασμένοι να φορούν στολή, μπλε ή μαύρη ποδιά με λευκό γιακά οι μαθήτριες, μπλε παντελόνι με άσπρο πουλόβερ τα αγόρια. Στην αρχή κάθε σχολικής χρονιάς συνέρρεαν όλοι οι μαθητές αγόρια και κορίτσια συνοδεία γονέων ή κηδεμόνων σε βιοτεχνίες αλλά και μεγάλα καταστήματα, όπως ήταν το ΜΙΝΙΟΝ, προκειμένου να αγοράσουν σχολική ποδιά. Κάθε σχολείο είχε και το σήμα του που έβαζαν τα παιδιά στη στολή τους. Κάτι τέτοιο όμως δεν σημαίνει ότι οι μαθητές δεν ενδιαφέρονταν για τις τάσεις της τότε εποχής. Το 1982 βάσει νόμου του Υπουργείου Παιδείας καταργήθηκε η σχολική ποδιά. Στις μέρες μας μόνον χάριν της ομοιομορφίας παρατηρούμε κάποιες ειδικές στολές στη τέλεση των παρελάσεων.
το χτες..

μια γεύση του σήμερα…

Οι νέοι, σήμερα, όχι μόνο στη χώρα μας, αλλά και στις περισσότερες χώρες του κόσμου, φέρνουν στα σχολεία τη δική τους μόδα, με αποτέλεσμα τα σχολεία να μετατρέπονται από τους μαθητές σε πασαρέλες, αφού οι περισσότεροι κυκλοφορούν με τζιν, κολλητά μπλουζάκια, piercing σε χείλη και γλώσσα, μαλλιά ράστα. Η ακραία εμφάνιση, το διαφορετικό λουκ και η μάρκα στα ρούχα θαμπώνουν τους έφηβους, που προσπαθούν να κάνουν μόδα το δικό τους στιλ. Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο που οι «ωραίες» παρέες στα προαύλια των σχολείων έχουν κοινό χαρακτηριστικό τα εντυπωσιακά χτενίσματα και τα προκλητικά ρούχα. Πολλοί νέοι επιδιώκουν να δηλώσουν με το ντύσιμό τους την οικονομική κατάσταση της οικογένειας ή της περιοχής τους. Γιλέκα, καπέλα, κολάν, μαντίλια, πουκάμισα όπως και πολλά άλλα αξεσουάρ, – όλα επώνυμα – συνθέτουν μια εκκεντρική και για κάποιους ακατάλληλη αμφίεση για το σχολικό περιβάλλον. Ωστόσο, οι διαφορές στο ντύσιμο των μαθητών, για παράδειγμα, των βορείων και των δυτικών προαστίων εστιάζονται περισσότερο στη μάρκα και λιγότερο στην εμφάνιση. Οι μαθητές των βορείων προαστίων προτιμούν τα φαρδιά τζιν και τις μπλούζες επωνύμων εταιρειών. Τα αθλητικά παπούτσια που φορούν παραπέμπουν πάντα σε γνωστές μάρκες. Η σχολική τσάντα είναι συνήθως σε μαύρο ή μπλε σκούρο. Τα αγόρια των δυτικών προαστίων, επιλέγουν απλές μπλούζες που απεικονίζουν διάφορα μουσικά συγκροτήματα, όπως πχ οι Metallica, οι Nirvana κ.ά. Τα κορίτσια επίσης φοράνε χαμηλοκάβαλα τζιν αλλά όχι πάντα κάποιας γνωστής αλυσίδας. Οι μπλούζες τους σπάνια φέρουν την επωνυμία μιας γνωστής μάρκας. Τέλος, η σχολική τους τσάντα περιλαμβάνει διάφορα χρωματιστά σχέδια.
Υπάρχει όμως και μια διαφορετική άποψη πάνω στο θέμα, εκείνων που πιστεύουν πώς η μόδα είναι ομορφιά, πως δείχνει τον χαρακτήρα και ενισχύει τη φαντασία.  Ακόμη στο σχολείο η μόδα μπορεί να σου φτιάξει την  μέρα σου και να σου δίνει κίνητρο.  Σίγουρο είναι πως τα ευχάριστα χρώματα δημιουργούν μια ευχάριστη διάθεση. Επίσης το μοντέρνο εκφράζει τις πεποιθήσεις (αισθητικές, πνευματικές, ηθικές) και τον πολιτισμό των νέων μιας κοινωνίας σε μια συγκεκριμένη εποχή.
Κοντολογίς υπάρχει κάτι που πρέπει να γνωρίζουν οι μαθητές : μπορούν να περιποιούνται τον εαυτό τους όπως θέλουν, γιατί η ομορφιά είναι δικαίωμα όλων, αλλά χρειάζεται να βάζουν πάντα ένα όριο. Γιατί ο σκοπός του σχολείου είναι η πνευματική τους ανάπτυξη και όχι η επίδειξη μόδας. Γιατί σίγουρα το σχολείο δεν είναι πασαρέλα.
Λαμπροκωστοπούλου Σταυρούλα, μαθήτρια της Γ΄ τάξης Υπαλλήλων Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών
Μπακοδήμου Αποστολία, μαθήτρια της Γ΄ τάξης Υπαλλήλων Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών
Στρεμμένου Αλεξάνδρα, μαθήτρια της Γ΄ τάξης Υπαλλήλων Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών

Γ οικονομίας

Mε λαμπρότητα διεξήχθη φέτος η μαθητική παρέλαση της 25ης Μαρτίου για την 201η επέτειο της εθνικής παλιγγενεσίας και του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Καινούργιο Θεστιέων. Οι  μαθήτριες  Ευθυμίου Νικολέτα και Παναγιωτοπούλου Ιωάννα  κατέθεσαν στεφάνι στο μνημείο του άγνωστου στρατιώτη. Η διευθύντρια του σχολείου εκφώνησε τον πανηγυρικό λόγο της εθνικής εορτής στη επίσημη  δοξολογία στο ιερό ναό του Αγίου Νικολάου. Τέλος, οι μαθητές και οι μαθήτριες του σχολείου συμμετείχαν ενεργά στη μαθητική παρέλαση τιμώντας τους ήρωες του 1821.

Στη καρδιά της Αιτωλοακαρνανίας βρίσκεται η λίμνη Τριχωνίδα , η μεγαλύτερη, γραφικότερη αλλά και πιο άγνωστη, στους πολλούς, λίμνη της Ελλάδος.
Η δημιουργία της λίμνης ήταν αποτέλεσμα μεγάλων γεωλογικών ανακατατάξεων. Η Τριχωνίδα είναι υπόλειμμα παλαιότερης και μεγαλύτερης λίμνης που καταλάμβανε προϊστορικά ολόκληρη τη λεκάνη Αγρινίου. Η παραπάνω διαδικασία υπολογίζεται ότι έλαβε χώρα πριν από 15 – 20 εκατομμύρια χρόνια περίπου.
Σύμφωνα με την παράδοση, στα αρχαία χρόνια υπήρχε μέσα στη λίμνη μια πόλη που βυθίστηκε. Η πόλη αυτή είχε τρεις κώνους και ίσως από εκεί πήρε το όνομά της η λίμνη: Τρεις κώνοι – Τριχωνίδα. Μια άλλη εκδοχή, μάλλον η επικρατέστερη, είναι ότι πήρε το όνομα της από την αρχαία πόλη Τριχώνιο, που βρίσκεται δίπλα στη λίμνη, κοντά στο χωριό της Γαβαλούς. Η λίμνη της Τριχωνίδας είναι μια λίμνη γλυκού νερού στον νομό Αιτωλοακαρνανίας, 6 km Ν.Α. της πόλης του Αγρινίου.
Η λίμνη Τριχωνίδα αποτελεί ένα  σημαντικότατο υγρότοπο με τεράστια οικολογική, αλιευτική και αισθητική αξία Eίναι περιοχή υψηλής αξίας, σε ότι αφορά τη βιοποικιλότητα, με παρουσία τύπων οικοτόπων και ειδών προτεραιότητας.
Σημειώνεται ότι η Τριχωνίδα, η οποία μαζί με τη λίμνη Λυσιμαχία ανήκουν στο δίκτυο Νatura 2000, αποτελεί ένα σπάνιο οικοσύστημα. Καταφύγιο στη λίμνη βρίσκουν 26 διαφορετικά είδη ψαριών και 200 είδη πουλιών, εκ των οποίων τα 50 είναι προστατευόμενα ή υπό εξαφάνιση. Στα νερά της λίμνης μάλιστα συναντάται αποκλειστικά και ο νανογωβιός, ένα είδος ψαριού που δεν κολυμπά πουθενά αλλού στον κόσμο.
Η Τριχωνίδα είναι μια πολύ σημαντική περιοχή από καθαρά επιστημονική, αλλά και από την άποψη της προστασίας και διατήρησης του περιβάλλοντος και της κληρονομιάς μας γιατί περιέχει:
• μεγάλο πλήθος και ποικιλία οικοτόπων (ενδιαιτημάτων),
• υψηλή βιοποικιλότητα σε πανίδα και χλωρίδα,
• μεγάλη αφθονία υδρόβιας πανίδας και χλωρίδας και
• σημαντικό ενδημισμό σε ζώα και φυτά.
Γενικά η περιοχή καλύπτει κριτήρια που της προσδίδουν πολύ
μεγάλη οικολογική σημασία και τούτο γιατί στην Τριχωνίδα:
• συναντώνται οικότοποι με ιδιαίτερη σημασία και αξία,
• φιλοξενείται μεγάλος αριθμός από απειλούμενα ή τρωτά είδη φυτών και ζώων,
• διασυνδέονται πολύ καλά οι χερσαίες και υδρόβιες κοινότητες και αποτελούν μεταξύ τους συνέχεια,    
• ελέγχεται ακόμη η ποιότητα του νερού και των διαφόρων οικοτόπων από τους μηχανισμούς ανάδρασης που διαθέτει το φυσικό περιβάλλον, παρότι οι ανθρώπινες δραστηριότητες και πιέσεις εντατικοποιούνται,
• η αξία της για επιστημονική έρευνα, εκπαίδευση και ευαισθητοποίηση του κοινού είναι σημαντική και πολυδιάστατη,

Η Τριχωνίδα είναι επίσης μια λίμνη με μεγάλη αισθητική αξία .
Γύρω από τη λίμνη υπάρχουν εκτεταμένα πλατανοδάση (Platanus orientalis), που συνοδεύουν το νερό από το Παναιτωλικό και τον Αράκυνθο μέχρι της όχθες της λίμνης. Ην περιοχή είναι πλούσια σε νερά, που δημιουργούν όμορφες κοιλάδες, ενώ δεκάδες ποταμάκια με μικρούς καταρράκτες και μικρά γάργαρα ρυάκια που έρχονται από το Παναιτωλικό, κυλούν βιαστικά προς την Τριχωνίδα, πλαισιωμένα στις όχθες τους από πικροδάφνες ,λυγαριές και μέντες.
Η λίμνη, που σήμερα ανήκει στις περιοχές Natura 2000, μπορεί να είναι αυτή τη στιγμή η καθαρότερη της Ελλάδας όμως αυτό δε σημαίνει πως είναι και εντελώς καθαρή.
Οι ανθρωπογενείς δραστηριότητες(αστικά λύματα, αγροτικές καλλιέργειες, μεταποίηση αγροτικών προϊόντων) επιβαρύνουν το λιμναίο περιβάλλον.

ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ
Η μεγαλύτερη φυσική λίμνη της χώρας μπορεί να μη συμπεριλαμβάνεται στο τουριστικό «top ten» της Ελλάδας, ούτε στον κατάλογο των γνωστότερων και πιο καταξιωμένων προορισμών στο εσωτερικό… Ωστόσο, είναι ένας τόπος με ξεχωριστή προσωπικότητα, που σίγουρα αξίζει αρκετό από το χρόνο μας. Σχεδόν 100 τετραγωνικά χιλιόμετρα υδάτινης επιφάνειας καλύπτουν μια γεωλογική κοιλότητα περίκλειστη από ψηλά βουνά και κατάφυτους λόφους. Τα νερά της βροχής και των χιονιών, ακολουθώντας είτε τις ορατές διόδους είτε άγνωστους υπόγειους δρόμους, τροφοδοτούν με νερό τη λίμνη που όλοι οι χάρτες αναφέρουν ως Τριχωνίδα. Πράγματι, η ευλογία του νερού είναι διάχυτη παντού σε αυτό τον τόπο. Γι’ αυτό και η ανθρώπινη παρουσία υπήρξε αδιάλειπτη στο χρόνο. Τουριστικά όμως η περιοχή βρίσκεται στα σπάργανα
Η αντιμετώπιση των προβλημάτων που σχετίζονται με την λίμνη σίγουρα θα συμβάλλουν και στην ανάπτυξή της .Πέρα όμως απ’ αυτά θα μπορούσαν ν’ αναληφθούν και δράσεις προς την κατεύθυνση της ήπιας οικοτουριστικής, και όχι μόνο, ανάπτυξης με γνώμονα όχι μόνο τα οικονομικά οφέλη αλλά και το σεβασμό στο περιβάλλον.
Έτσι θα υπάρξει μια θετική σχέση μεταξύ ανάπτυξης και περιβάλλοντος. Μιλάμε δηλαδή για μια βιώσιμη ανάπτυξη που σημαίνει ότι ικανοποιούμε τις ανάγκες μας σήμερα χωρίς να υποθηκεύουμε τις συνθήκες του μέλλοντος.
Συγκεκριμένα:
1. Δημιουργία ,κατ’ αρχήν, οικοτουριστικού γραφείου για παροχή υπηρεσιών προβολής, προώθησης και αξιοποίησης του τουριστικού προϊόντος της περιοχής.
2. Δημιουργία απαραίτητων υποδομών (π.χ. παραλίμνιος δρόμος) που θα μπορούσαν να προσφέρουν μια αναπτυξιακή διέξοδο για ένα σημαντικό τμήμα του νομού. Η παραλίμνια περιοχή διαθέτει δυνατότητες προσέλκυσης επισκεπτών, τόσο φυσικές όσο και πολιτιστικές.
3. Δημιουργία υποδομών για την περιήγηση των επισκεπτών στη λίμνη , με το τρένο των οικοτόπων-Natura 2000 (αμαξοστοιχία με κινούμενα οχήματα όχι πάνω σε ράγες) ή περιήγηση με ποδήλατα ή ακόμη και με άλογα
4. Υδάτινες διαδρομές στη λίμνη με τουριστικό-περιηγητικό πλοιάριο.
5. Δημιουργία μουσείου νερού , όπου θα παρουσιάζονται οι δραστηριότητες στις οποίες μπορεί να χρησιμοποιηθεί το νερό με παράλληλη ανάδειξη των νερόμυλων της περιοχής.
6. Προβολή των παραδοσιακών προϊόντων των παραλίμνιων δήμων .
7. Προβολή και ανάδειξη των αρχαιολογικών χώρων και των βυζαντινών μνημείων της περιοχής (π.χ. ακρόπολη των Θεστιέων, Ι.Μονή Βλοχού κ.λ.π.)
8. Δημιουργία ξενώνων στα καλοδιατηρημένα πετρόχτιστα σπίτια της γύρω περιοχής.
9. Οργάνωση δραστηριοτήτων για την παρακολούθηση των πουλιών (bird watching).
10. Ανάπτυξη αθλητικών δραστηριοτήτων (beach volley, σκι,κωπηλασία,κολύμπι) σε συνδυασμό με ανάπτυξη αντίστοιχων δραστηριοτήτων στον Εύηνο(π.χ. ράφτινγκ).
11. Ανάπτυξη χειμερινού τουρισμού με δεδομένη την ύπαρξη του ορεινού καταφυγίου στο Περιστέρι και την ύπαρξη ξενοδοχείου στο χωριό Λαμπίρι.
12. Αεροπορική, (γιατί όχι;!) σύνδεση της περιοχής με άλλες περιοχές της χώρας όπως η Αθήνα. Η λίμνη έχει τέτοια έκταση, που επιτρέπει τη χρήση υδροπλάνου.

Αν λοιπόν μπορούσαν ν’ αναληφθούν και να υλοποιηθούν όλες αυτές οι δράσεις –κάποιες είναι σε καλό δρόμο- η περιοχή θα γνώριζε τεράστια ανάπτυξη από τα οικονομικά οφέλη που θα προέκυπταν από τη δημιουργία πολλών θέσεων εργασίας αλλά και από την προσέλευση μεγάλου αριθμού τουριστών.
Ο φυσικός και πλούτος της περιοχής είναι ανεξάντλητος, γι” αυτό αξίζει τον κόπο να επισκεφθεί κανείς την αιτωλική γη και να γνωρίσει από κοντά τη μαγεία και τις ομορφιές της λίμνης Τριχωνίδας

ΛΑΜΠΡΟΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ, μαθήτρια της Γ΄ τάξης Υπαλλήλων Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών
ΜΠΑΚΟΔΗΜΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΑ, μαθήτρια της Γ΄ τάξης Υπαλλήλων Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών
ΣΤΡΕΜΜΕΝΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ, μαθήτρια της Γ΄ τάξης Υπαλλήλων Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών
PHOTO:Agrinio VOICE

Για το 15μελές μαθητικό συμβούλιο

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Η ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΑΔΑΣ ΑΝΝΑ-ΜΑΡΙΑ ΣΕΛΙΜΑ

Το 1994 επί δημαρχείας του κ.Φουντούλη η ανάμνηση του θαύματος αναβίωσε με λιτάνευση της Εικόνας από τον Βλοχό στο Δημαρχείο Θεστιεων, με κάθε θρησκευτική επισημότητα.
Το ίδιο έγινε και το 1995.

Ο Γεώργιος Μιχ.Πατζής δημοσίευσε στο περιοδικό «ρίζα» στο τεύχος 20-21 τον Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς, το γεγονός όπως το αφηγήθηκε ο κ.Φουντούλης ,το οποίο προήλθε μέσα από την ιστορική του έρευνα.

Αναλυτικά όπως το δημοσίευμα:

Θα σας το περιγράψουμε ,όπως ακριβώς μας το αφηγήθηκε ο Δήμαρχος κ.Βασίλης Φουντούλης,όπως ακριβώς κι ο ίδιος τ’άκουσε ,από τους γεροντότερους να μολογάνε.

«Ήταν στα 1893…Η ξηρασία φοβερή…Η γης ξεροσκασμένη κάρκανο…Οι καλλιέργειες ,καπνά,στάρια,αμπέλια,κήπια,κατακαϊλα…Οι πηγές και τα πηγάδια .στέρευαν ένα-ένα…Απ’το Μάρτη είχε να βρέξει κι ας έμπαινε ο θεριστής…Οι γερόντοι με τον παπά έριξαν την ιδέα :

Λιτανεία στην Παναγία τη Βλοχαϊτισσα! (Να τ’Αποκούμπι του λαού μας,κάθε φορά που «γονατίζει»…).
Νήστεψαν όλοι ,ως την Κυριακή  5 Ιουνίου.

Απ’το πρωί μελισσολόι ο κόσμος στο δρόμο στο Βλοχό,το Μοναστήρι…Ψάλθηκε Παράκληση κι ύστερα το δειλινό,στον κατήφορο ,με την Εικόνα της Παναγίας στα χέρια για το δημαρχείο.

Στο δρόμο ,σ’όλων τα χείλη το «Κύριε ελέησον»,ώσπου απέθεσαν την Εικόνα πάνω στο πηγάδι του Δημαρχείου.Όλο το χωριό στα γόνατα…Ξάφνικα ,κι ενώ οι παπάδες έψελναν φάνηκε πάνω από το Γλα (Ακρόπολη Θεστιέων) ένα συννεφάκι «ίσιο με μια δεκάρα»,που γρήγορα-γρήγορα μεγάλωνε!Σε λίγη ώρα ο ουρανός σκεπάστηκε με σύννεφα μαύρα!

Άρχισε να βρέχει ,να βρέχει με τ’ασκιά! Νεροποντή!Ούτε που πρόλαβαν οι χωριανοί να φθάσουν στον Άη Δημήτρη με την εικόνα της Παναγίας .Σαν τέλειωσε η βροχή βγήκαν να δουν και να χαρούν το ΘΑΜΑ…Η βροχή,πήγε «σύνορο με σύνορο» στο χωριό…Κι ο σωσμός έγινε!

Τα ζωντανά κι η σπαρμοδιά γλύτωσαν!
Μεγάλη η δόξα της Παναγίας της Βλοχαϊτισσας!»

Κατά τον κ.Φουντούλη κι άλλες φορές έγινε λιτάνευση της εικόνας της Παναγίας της Βλοχαϊτισσας ,όπως το 1917-18 για την θανατηφόρο γρίπη ,το 1930 για τις καταστροφές από την ακρίδα ,κ.λ.π…

Κωστόπουλος Χρήστος, Γοικονομίας

Πληροφορίες από το: kainourgiopress

ΛΑΜΠΡΟΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ, Γ΄ Οικονομίας
ΜΠΑΚΟΔΗΜΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΑ, Γ΄ Οικονομίας
ΣΤΡΕΜΜΕΝΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ,Γ΄Οικονομίας
ΜΑΡΙΑ ΜΑΥΡΑΓΑΝΝΗ, Α΄ Λυκείου
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΑΜΑΣΟΥΛΑ, Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ
ΕΥΘΥΜΙΑ ΜΠΑΚΟΔΗΜΟΥ. Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ
ΙΩΑΝΝΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ, Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ