κάνε click στην εικόνα για να δείτε το αντίστοιχο διάγραμμα

Οι εξετάσεις, ενδοσχολικές ή πανελλαδικές, τετραμηνιαίες, προαγωγικές ή απολυτήριες, φαντάζουν ως ενορχηστρωτές του διδακτικού έτους, γύρω από τις οποίες επικεντρώνονται ασθμαίνοντας τα παιδιά.

Η γνώση επικάθεται σωρευτικά, η εξειδίκευση επιτείνεται, οι ρυθμοί εντατικοποιούνται έναντι αυτών των υπάρξεων που διέρχονται την περίοδο της εφηβείας, με όσα συνεπάγεται αυτό.

Από τη μία απαιτείται επιμονή, συνέπεια και μεθοδικότητα και από την άλλη …προκύπτει αβεβαιότητα, ανασφάλεια, άγχος και συναισθηματικές μεταπτώσεις.

Σίγουρα, μέσα από μία μακροσκοπική θεώρηση, ύστερα από την ολοκλήρωση της πορείας στο Λύκειο όλοι έχουν κερδίσει από τους κόπους και τις προσπάθειές τους. Τα ατομικά οφέλη εξειδικεύονται ανάλογα με τους προσωπικούς  στόχους και τις προσδοκίες.

Χρειάζεται επιμονή και πίστη… οι ορίζοντες είναι ανοιχτοί και οι επιλογές απεριόριστες!

Η καθηγήτρια

Βασιλική Σκυλάκη

……………………………………..

1. https://orthodoxoiorizontes.gr/Palaia_Diathikh_Biblio/Oi_Basileis/Dabid_kai_Goliath.htm

Η πιο συχνή μέθοδος που χρησιμοποιείται από τα μέσα με σκοπό να επηρεάσουν την κοινή γνώμη είναι η παραπληροφόρηση, την οποία ακολουθούν η προπαγάνδα και το σχόλιο. Συγκεκριμένα, η παραπληροφόρησή επιδιώκει τη σκόπιμη διάδοση ψευδών ειδήσεων με σκοπό να χειραγωγήσει τη γνώμη του δέκτη σε μια ορισμένη κατεύθυνση. Έτσι, θα εξυπηρετηθούν πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα του καναλιού. Στη συνέχεια, η προπαγάνδα η οποία αποσκοπεί στη συστηματική διάδοση πολιτικών, θρησκευτικών ιδεών, έχει σκοπό να επηρεάσει τη συνείδηση της κοινής γνώμης προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση με συγκεκριμένους στόχους. Τέλος, το σχόλιο προσεγγίζει τα γεγονότα με προσωπικά και υποκειμενικά κριτήρια ώστε να επικρίνει μια πράξη ή ένα περιστατικό.

Τα μέσα ενημέρωσης, έχουν θετική αλλά και αρνητική επιρροή για τον πομπό. Τα μέσα λοιπόν, προσφέρουν έγκαιρη ενημέρωση σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, αναβαθμίζοντας με αυτό τον τρόπο το πνεύμα και ενισχύοντας την κοινωνική και πολιτική συνείδηση. Επιπλέον, ενθαρρύνουν τον πολίτη να συμμετέχει στα κοινά. Ακόμα, μέσω της πολυφωνίας και της  ελευθεροτυπίας εδραιώνεται η δημοκρατία. Η συνεχής ενημέρωση για τα πολιτιστικά δρώμενα προωθεί τα γράμματα τις τέχνες και τις επιστήμες χάρη στην προσφορά των ψυχαγωγικών μέσων.

Από την άλλη μεριά, δεν πρέπει να παραβλέπουμε και τα αρνητικά στοιχεία των μέσων ενημέρωσης. Πρώτα-πρώτα, υπάρχει κίνδυνος παραπληροφόρησης και χειραγώγησης του δέκτη. Η υπερβολική έμφαση σε επουσιώδη γεγονότα, η σκανδαλοθηρία και η παραβίαση της ιδιωτικής  ζωής, οδηγούν στην εμπορευματοποίηση της ενημέρωσης, με μοναδικό αυτοσκοπό την εξυπηρέτηση ιδιοτελών σκοπιμοτήτων. Επιπρόσθετα, η υπονόμευση των διαπροσωπικών σχέσεων καθώς και η προσήλωση στα ΜΜΕ συντελεί στον περιορισμό της κοινωνικότητας και στην απομόνωση του ατόμου. Επομένως, η προβολή ευτελών και αρνητικών προτύπων σκέψης και συμπεριφοράς, όπως είναι η βία ή η αλλοίωση της εθνικής γλώσσας από χαμηλού επιπέδου εκπομπές δρουν αρνητικά επηρεάζοντας τους δέκτες.

Ανακεφαλαιώνοντας, στα ΜΜΕ σαφώς χρησιμοποιούνται συχνά παραπειστικές μέθοδοι ώστε να επηρεάσουν την κοινή γνώμη. Αυτό, όμως, δεν ακυρώνει το γεγονός ότι δρουν θετικά στην ανάπτυξη του πνεύματος και της πληροφόρησης των πολιτών. Όσο για τις επιπτώσεις τους, οι ίδιοι οι δέκτες θα πρέπει να εκπαιδευτούν ώστε να μην γίνονται θύματα της παραπληροφόρησης και να αποκομίσουν τα καλά που έχουν να τους προσφέρουν τα μέσα αυτά.

Η συντάκτρια Σπυράτου Διονυσία

Το σύνθημα του είναι, ζήσε την ζωή στο 100%, που αυτό είναι και το νόημα της ζωής: γιατί να ζούμε μια ζωή γεμάτη δυνατότητες και εμείς να μην τις χρησιμοποιούμε; Αυτό, βέβαια δε σημαίνει ότι το μόνο με το οποίο μπορούμε να απασχολούμαστε είναι με την κοινωνική μας ζωή, πιέζοντας τον εαυτό μας να χαραμίζει τον χρόνο του έξω. Βεβαίως, οποιοσδήποτε πιστεύει πως έτσι ζει την ζωή του στο 100%, κανένας δεν μπορεί να του πει το αντίθετο. Άλλα εδώ κυρίως ασχολούμαστε με ό,τι μας γεμίζει , όχι ό,τι γεμίζει την κοινωνία!

Όμως η σωστή ερώτηση είναι πώς κάποιος θα μπορέσει να συμπεριλάβει στην δική του ζωή με τα δικά του ιδιαίτερα ενδιαφέροντα σε αυτήν την νοοτροπία; Συγκεκριμένα, είναι σαν μια συνταγή που πρέπει να την ξεκινάς μέρα με μέρα. Τα βήματα είναι απλά:

1. Πρώτα παίρνουμε ένα χαρτί και γράφουμε όσο πιο λεπτομερώς μπορούμε την ονειρική μας ζωή, πώς θα θέλαμε να περνάμε τη μέρα μας, ποια είναι τα ενδιαφέροντα, πώς είναι η ερωτική μας ζωή, η φιλική κ.α.

Η εποχή μας συγχέει τον όρο μόδα με τα “trends”. Συγκεκριμένα, τα “trends” έχουν μία πιο ευρεία έννοια, που περιλαμβάνει όχι μόνο την εξωτερική εμφάνιση αλλά και άλλα είδη, όπως με τι ασχολούμαστε εμείς οι νέοι σήμερα στον ελεύθερο χρόνο μας έως και το τι κάνουμε για να νιώσουμε καλύτερα ψυχολογικά. Ενώ η μόδα είναι περισσότερο για την εξωτερική εμφάνιση και των δυο φύλων σήμερα, και το πώς μπορούμε να την αναμείξουμε με το “style” μας. Αυτό θα είναι το κύριο θέμα της ομάδας < μόδα και trends>.

Οι απαιτήσεις που έχει η κοινωνία από τους εφήβους αυξάνονται καθημερινά. Πολλές φορές νέα παιδιά νιώθουν πως βρίσκονται σε αδιέξοδο και απελπίζονται από την ψυχολογική πίεση που τους ασκείται. Θέλουν όμως οι ενήλικες να ξέρουν πώς πραγματικά αισθάνονται οι έφηβοι ή σκοπεύουν να αγνοήσουν τα προβλήματά τους;

ΜΑΘΗΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ

Υποχρεώσεις εφήβου

Ο σημερινός μαθητής πρέπει να ισορροπήσει πολλές αρμοδιότητες.
Το μέλλον του είναι το κύριο θέμα που τον απασχολεί τακτικά, ειδικά απ’ την στιγμή που θα φτάσει στο λύκειο. Η ψυχολογία του αλλάζει με ραγδαίους ρυθμούς στην σκέψη πως η απόφασή του μπορεί να καθορίσει το μέλλον του μόνιμα.
Το σχολείο και το φροντιστήριο αποτελούν μια πηγή άγχους για τον μαθητή. Οι προσδοκίες των ενηλίκων πολλές φορές τον οδηγούν στην απόγνωση και την απελπισία.
Είναι πρακτικά αδύνατο ένας άνθρωπος να είναι απολύτως πιστός σε όλες τις υποχρεώσεις του, ειδικά όσο αυτές αυξάνονται συνεχώς
Ένας μαθητής σύμφωνα με την κοινωνία, οφείλει να:
-Παρακολουθεί 7ωρα μαθήματα καθημερινά.
-Παρακολουθεί τα μαθήματα του φροντιστηρίου που μπορούν να ξεκινήσουν από 8 και να φτάσουν έως και 12 ώρες εβδομαδιαίως.
-Παρακολουθεί επιπλέον μαθήματα ξενόγλωσσου περιεχομένου.
-Διαβάζει/μελετά για όλα τα παραπάνω

Από μόνες τους αυτές οι υποχρεώσεις είναι πολλές και αδύνατο να επιτευχθούν στο μέγιστο ταυτόχρονα. Όμως δεν τελειώνουν εκεί οι προσδοκίες που υπάρχουν προς τους μαθητές από την κοινωνία.
Όπως έλεγαν και οι αρχαίοι Έλληνες: νους υγιής εν σώματι υγιεί
Και έτσι, εκτός απ’ την πίεση που υπάρχει για έναν φαινομενικά υγιή νου υπάρχει και για ένα υγιές σώμα. Οι αθλητικές δραστηριότητες ενός εφήβου μπορούν να διαρκέσουν λίγες ή και πολλές ώρες αναλόγως το άτομο προσωπικά και αυτό μπορεί να αποτελέσει ακόμα μία πηγή άγχους.

Συνέπειες αυτών των καταστάσεων

Η ψυχολογία του νέου επηρεάζεται αρνητικά από αυτή την συνεχή πίεση που προέρχεται κυρίως από ενήλικες. Το άτομο μπορεί να εμφανίσει καταθλιπτική συμπεριφορά με την πάροδο των χρόνων, απαισιόδοξη στάση προς την ζωή και πολλές φορές μπορεί να νιώσει μόνο και μη κατανοητό. Συνήθως οι έφηβοι είναι πολύ προσηλωμένοι στα καθήκοντα που τους επιβάλλει η κοινωνία να αναλάβουν και δεν περνούν αρκετό ποιοτικό χρόνο κάνοντας τα πράγματα που τους ευχαριστούν αληθινά. Επιπλέον καταλήγουν να χάνουν την δημιουργικότητα και την αυθεντικότητά τους σαν άνθρωποι, αφού υπάρχει ένα πολύ συγκεκριμένο καλούπι για το πώς πρέπει να λειτουργεί το κάθε άτομο σε αυτό τον κόσμο. Είναι σημαντικό να διαφοροποιείται ο κάθε ένας μας, να έχει την δική του φωνή, τον δικό του τρόπο να ζει, όσο παρατηρούμε τις καταστάσεις γύρω μας μπορούμε να αντιληφθούμε πως όλοι αρχίζουμε να μοιάζουμε μεταξύ μας. Θεωρούμε κάποια πράγματα δεδομένα όπως το ότι όλοι θέλουν να πάνε στο πανεπιστήμιο και να κάνουν οικογένεια. Δίνουμε μεγάλη αξία σε αγαθά και καταστάσεις που αν το καλοσκεφτούμε δεν την αξίζουν και έχουμε πολλές φορές λάθος εικόνα για αυτά.
π.χ. Οι καλοί βαθμοί δεν καθιστούν κάποιον έξυπνο, το πανεπιστήμιο δεν πιστοποιεί πως ο φοιτητής θα κάνει καριέρα, οι τέχνες δεν είναι κατώτερες σε αξία των επιστημών, οι αδύνατοι άνθρωποι δεν είναι απαραίτητα και υγιείς.
Γενικότερα έχουμε συνδέσει κάποιες καταστάσεις με κάποια αποτελέσματα που δεν έρχονται πάντα.

Καταπολέμηση αυτών των συναισθημάτων:

Εννοείται η ζωή του κάθε ανθρώπου είναι διαφορετική, και αυτή είναι και η ομορφιά του κόσμου. Κάποιοι ίσως έχουν παραπάνω δυσκολίες όπως πίεση από την οικογένειά τους, κάποια ψυχολογική διαταραχή κλπ, όμως είναι σημαντικό να σταματάμε κάποια στιγμή μέσα στην μέρα για να αναρωτηθούμε: «Βρίσκομαι εκεί που θέλω να βρίσκομαι; Κάνω αυτό που θέλω να κάνω; Αυτό που κάνω είναι κάτι που θέλω εγώ ή κάποιος άλλος;». Πρέπει σιγά σιγά να αρχίσουμε να αφιερώνουμε παραπάνω χρόνο στον εαυτό μας, κάνοντας πράγματα που μας χαροποιούν και που μας προσφέρουν σωματική ή ψυχική υγεία και ικανοποίηση.

Το να ζωγραφίσουμε κάποιο τοπίο, να ακούσουμε μια όμορφη μουσική, να προγραμματίσουμε την εβδομάδα μας, να μιλήσουμε με έναν άνθρωπο που μας εμπνέει, να διαβάσουμε κάποιο μυθιστόρημα ή εγκυκλοπαίδεια, να μαγειρέψουμε κάτι καινούριο, να θαυμάσουμε το ηλιοβασίλεμα από το μπαλκόνι μας, να αθληθούμε, να κάνουμε ένα ζεστό μπάνιο και να περιποιηθούμε τον εαυτό μας. Είναι όλες μικρές διαδικασίες της καθημερινότητας που αγνοούμε την ύπαρξή τους λόγω άγχους, έλλειψη χρόνου, ή κάποιου “εθισμού”, όπως η υπερβολική χρήση ηλεκτρονικών συσκευών που μπορεί να μας παρασύρει και να μας κάνει να χάσουμε την αίσθηση του χρόνου. Το σημαντικότερο από όλα είναι να βρίσκουμε χρόνο για τον εαυτό μας, κάνοντας πράγματα που ειλικρινά αγαπάμε και όχι που κάποιοι άλλοι θέλουν να μας επιβάλλουν.

Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα να αρχίσει μία τόσο μπερδεμένη γενιά να γίνεται πιο αισιόδοξη και να καταπατηθεί η ιδεολογία του: «Κουράζομαι πέντε μέρες για να απολαμβάνω δύο με το ζόρι». Πρέπει ο καθένας με την σειρά του να αρχίσει να απολαμβάνει μικρές χαρές της καθημερινότητάς του και να προσαρμόζει τη ζωή του στα δικά του “θέλω” και όχι σε αυτά που του επιβάλλουν άλλοι άνθρωποι ή η κοινωνία.

Μπρούμα Αλεξάνδρα Β’3

• «Πορφυρός Λόφος» (Crimson Peak, 2015)
• «Η Νεκρή Νύφη» (Corpse Bride, 2005)
• «Μόνο Οι Εραστές Μένουν Ζωντανοί» (Only Lovers Left Alive, 2013)
• «Η γυναίκα με τα μαύρα» (Woman in Black, 2012)
• «Jane Eyre»(2011)
• «Ο μύθος του ακέφαλου καβαλάρη»(1999)
• «Το φάντασμα της όπερας»
• «Dracula Untold»
• «Van Helsing»
• «Dark Shadows»
• «Sweeney Todd»
• «The Nightmare Before Christmas»

Με έντονο το ρομαντικό αλλά και το τρομακτικό στοιχείο, όπως άλλωστε αρμόζει στο γοτθικό λογοτεχνικό είδος, οι ταινίες αυτές θα σας συναρπάσουν…

Διονυσία Σπυράτου B2

Μπουκόφσκι: «Εγώ θα ήθελα ένα Δεκέμβρη με φώτα σβηστά

κι ανθρώπους αναμμένους»

Η αλληγορία είναι ένας εκφραστικός τρόπος με τον οποίο ο συγγραφέας άλλα λέγει και άλλα εννοεί. Πρόκειται συνεπώς για συνεχή μεταφορά ή παρομοίωση. H αλληγορία του σπηλαίου, όπως αναπτύσσεται στην αρχή του Ζ΄ βιβλίου της Πολιτείας, αναφέρεται, στην επίδραση που ασκεί η παιδεία στην ανθρώπινη φύση, στην υποχρέωση που έχει ο ορθώς πεπαιδευμένος, δηλαδή ο φιλόσοφος, να φωτίσει τους συνανθρώπους του, αλλά και γενικότερα στην αντίθεση ανάμεσα στον κόσμο που συλλαμβάνουμε με τις αισθήσεις μας και στον κόσμο της νόησης. 1

Οι τέσσερις αναβαθμοί της γνώσης ( εἰκασία, πίστις, διάνοια, νόησις )

 [514a]  ταῦτα δή, εἶπον, ἀπείκασον τοιούτῳ πάθει τὴν ἡμετέραν φύσιν παιδείας τε πέρι καὶ ἀπαιδευσίας. Ἰδὲ γὰρ ἀνθρώπους οἷον ἐν καταγείῳ οἰκήσει σπηλαιώδει, ἀναπεπταμένην πρὸς τὸ φῶς τὴν εἴσοδον ἐχούσῃ μακρὰν παρὰ πᾶν τὸ σπήλαιον, ἐν ταύτῃ ἐκ παίδων ὄντας ἐν δεσμοῖς καὶ τὰ σκέλη καὶ τοὺς αὐχένας, ὥστε μένειν τε αὐτοὺς εἴς τε [514b] πρόσθεν μόνον ὁρᾶν, κύκλῳ δὲ τὰς κεφαλὰς ὑπὸ τοῦ δεσμοῦ ἀδυνάτους περιάγειν, φῶς δὲ αὐτοῖς πυρὸς ἄνωθεν καὶ πόρρωθεν καόμενον ὄπισθεν αὐτῶν, μεταξὺ δὲ τοῦ πυρὸς καὶ τῶν δεσμωτῶν ἐπάνω ὁδόν, παρ” ἣν ἰδὲ τειχίον παρῳκοδομημένον, ὥσπερ τοῖς θαυματοποιοῖς πρὸ τῶν ἀνθρώπων πρόκειται τὰ παραφράγματα, ὑπὲρ ὧν τὰ θαύματα δεικνύασιν. [. . . ] (1)

 Μὰ Δί’ οὐκ ἔγωγ’, ἔφη.

[515c] Παντάπασι δή, ἦν δ’ ἐγώ, οἱ τοιοῦτοι οὐκ ἂν ἄλλο τι νομίζοιεν τὸ ἀληθὲς ἢ τὰς τῶν σκευαστῶν σκιάς.

ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΗ

η Ανθρώπινη Ευτυχία υπό το πρίσμα του Είναι και του Φαίνεσθαι

Διαχρονική αναζήτηση του ανθρώπου έχει υπάρξει η επιδίωξη της ευτυχίας. Όμως ποιας ευτυχίας; Το ζητούμενο είναι υποκειμενικό: αν αναλογιστούμε τους ευτυχισμένους ανθρώπους που έχουμε συναντήσουμε, θα συνειδητοποιήσουμε ότι οι λόγοι που τους κάνουν ευτυχείς ποικίλουν και προσαρμόζονται στα δικά τους μέτρα.  Τι θα έλεγε γι΄ αυτό ένας πολύτεκνος γονέας ή μία αθλήτρια;  Τι θα μπορούσε να μας πει ένας εκπαιδευτικός ή ακόμη ένα μικρό παιδί που μόλις τώρα κατάφερε να κάνει τα πρώτα του βήματα;

Και τώρα; τώρα που πλησιάζουμε στην περίοδο τον Χριστουγέννων, τίθεται και πάλι το ίδιο ερώτημα: Τι μας κάνει πραγματικά ευτυχισμένους τα Χριστούγεννα:

οι μαθητές του Ομίλου μας απάντησαν:

• οι άνθρωποι
• το ανέμελο πρωινό με τον κολλητό μου
• τα πάντα
• ένα δώρο από δικούς μου ανθρώπους το οποίο δείχνει ότι έχουν ενδιαφερθεί για΄ μας και έχουν ακούσει αυτά που θες
• όταν έχεις στολίσει όλο το σπίτι και η γιαγιά σου έχει κάνει σούπα και την τρώτε όλοι μαζί

           Όταν προσπαθούμε να γεμίσουμε το είναι μας με ύλη αποκλειστικά, φθάνουμε σε ένα τέτοιο σημείο υπερκορεσμού, ώστε τίποτα να μη φαίνεται ικανοποιητικό ή απολαυστικό, καταφεύγουμε στην επιλογή της αναγκαστικής αποστασιοποίησης, για να πάρουμε τις απαραίτητες αποστάσεις και να δώσουμε τον αναγκαίο χρόνο στον εαυτό μας, με σκοπό να αναθεωρήσουμε πρότυπα και αξίες και να συγκροτήσουμε την κοσμοθεωρία μας, με γνώμονα … ίσως το εσωτερικό μας περιεχόμενο, το ουσιαστικό είναι μας. Αυτό είναι εξατομικευμένο και καθορίζεται από προσωπικές παραμέτρους.

Βέβαια, δεν παραγνωρίζουμε το γεγονός ότι ζούμε στην εποχή του φαίνεσθαι και η επιλογή του είναι ενδέχεται να συνιστά έναν πραγματικό άθλο που απαιτεί θυσίες και αυταπάρνηση.

Στις περιπτώσεις που αντιμετωπίζουμε διλήμματα, εμείς οι Έλληνες έχουμε τον Καζαντζάκη ως καταφύγιο!

Ο Καζαντζάκης προτρέπει  με πάθος να αγαπούμε τον κίνδυνο και στην Ασκητική του θα πει:

«Αγάπα τον κίνδυνο. Τι είναι το πιο δύσκολο; Αυτό θέλω! Ποιον δρόμο να πάρεις; Τον πιο κακοτράχαλο ανήφορο.

Αυτόν παίρνω κι εγώ ακολούθα μου». (4)

…… …….. ……… ………. ……. ………… ……………. ……. ……

Ο Χένρι Τσαρλς Μπουκόφσκι  είναι ο γνωστός, κυνικός και καθόλου ευγενικός πολλές φορές, Αμερικανός συγγραφέας που διαβάζοντάς τον νιώθουμε αμηχανία. Γεννήθηκε στην Γερμανία την περίοδο του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου, μα σύντομα οι γονείς του μετακόμισαν στο Λος Άντζελες. Ο Τσαρλς Μπουκόφσκι αγάπησε την λογοτεχνία και ξεκίνησε να γράφει ως μέσο διαφυγής από την πραγματικότητα που βίωνε. Πολλά χρόνια της ζωής του, τα πέρασε ως άστεγος  μακριά από την οικογένεια του χαράζοντας την δική του πορεία στην Ιστορία της Λογοτεχνίας. Χαρακτηρίστηκε ως ο πατέρας του βρώμικου Ρεαλισμού. Πέθανε στις 9 Μαρτίου του 1994.

1. http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2660/Archaia-Ellinika-Filosofikos-Logos_G-Lykeiou-AnthrSp_html-empl/indexD_05.htm

2. http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2660/Archaia-Ellinika-Filosofikos-Logos_G-Lykeiou-AnthrSp_html-empl/indexD_06.htm

3. Μτφρ. Ν.Μ. Σκουτερόπουλος. 2002. Πλάτων. Πολιτεία. Εισαγωγικό σημείωμα, μετάφραση, ερμηνευτικά σημειώματα. Αθήνα: Πόλις.

4. Kουμάκης, Γ., Νίκος Καζαντζάκης, Θεμελιώδη προβλήματα στη φιλοσοφία του, Θεσσαλ., Εκδ.Ρώμη,2016,σ.145-146.

Από τη συντακτική ομάδα