Στήλη: Εκπαίδευση

Άγχος: «Τρώει» τα καλύτερα μας χρόνια

                Καθημερινά διαπιστώνει κανείς πως οι νέοι και ειδικά οι μαθητές κυριαρχούνται από το άγχος τους. Για πολλούς το άγχος καταλήγει παραγωγικό αλλά αρκετοί είναι αυτοί που αδυνατούν να το ελέγξουν. Παρόλα αυτά, πρέπει να αναγνωριστούν τα αίτια του φαινομένου που στερούν την εφηβική και ανέμελη ηλικία από τους νέους.

                Το νέο εκπαιδευτικό σύστημα φθάνει στο σημείο τα άτομα να πλημμυρίζονται από άγχος. Αρχικά, το εκπαιδευτικό σύστημα υποχρεώνει τους μαθήτες να διαβάζουν διαρκώς, με αποτέλεσμα να μην έχουν ελεύθερο χρόνο. Η έλλειψη του κάνει την καθημερινότητα μονότονη και στρεσογόνα αφού οι μαθητές αγωνίζονται αποκλειστικά για την επιδίωξη των μελλοντικών στόχων τους. Ακόμα, οι εξετάσεις αποτελούν μία πιεστική διαδικασία όπου μέσα από αυτήν οφείλουν να αποδείξουν οι μαθητές τις ικανότητες τους. Μέσα από την επιτυχία ή την αποτυχία αντίστοιχα δημιουργείται ανασφάλεια ή το άγχος ότι θα κατηγοριοποιηθούν ως «καλοί» ή «κακοί» μαθητές. Ειδικά, στις Πανελλήνιες εξετάσεις όπου η αποτυχία εκλαμβάνεται ως συνολική ανικανότητα του νέου ατόμου, που ενδεχομένως την φέρει σε όλη του τη ζωή.

                Η άνοδος των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης κάνει τους μαθητές ανήμπορους να διαχειριστούν τον εαυτό τους ακόμα και να τον πιστέψουν. Συγκεκριμένα, τα Μ.Κ.Δ. παρουσιάζουν πλασματικές εικόνες ως προς την εξωτερική εμφάνιση όπως ωραίων, ψηλών, αδύνατων ατόμων με συνέπεια οι έφηβοι να αισθάνονται μειονεκτικά για το  σώμα τους και να έχουν χαμηλή αυτοπεποίθηση. Επιπλέον, τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης αντιμετωπίζουν το διαφορετικό ως μη φυσιολογικό. Αυτό έχει ως συνέπεια οι νέοι οι οποίοι διαφέρουν από το καθιερωμένο πρότυπο να αποπροσανατολίζονται και να προσπαθούν να προσαρμοστούν στις απόψεις των άλλων, νιώθοντας μοναξιά και έλλειψη αποδοχής. Τέλος, η προώθηση του προτύπου, νέος, επιτυχημένος, με χρήματα και δόξα, φθείρει τον ψυχισμό των νέων καθώς πασχίζουν να υλοποιήσουν ουσιαστικά μια ουτοπία. Έτσι, «πνίγονται» στο άγχος της εικονικής πραγματικότητας.

                Το άγχος επηρεάζει το σύνολο της καθημερινότητας του νέου.  Αρχικά, οι νέοι βρίσκονται σε μια ευαίσθητη ηλικία, που προσπαθούν να εμπιστευτούν και να αγαπήσουν. Μέσα από το άγχος, το άτομο δεν νιώθει έτοιμο και ελεύθερο, με αποτέλεσμα είτε να κλείνεται στον εαυτό του, είτε να μην απολαμβάνει την κάθε στιγμή. Άλλοτε, εκδηλώνεται με επιθετική και βίαιη συμπεριφορά στο σπίτι ή στο σχολείο, ενώ σε άλλες περιπτώσεις το άτομο αρνείται να συμμετέχει και αποστασιοποιείται από το γεγονός που του δημιουργεί άγχος. Κάποιοι άλλοι μαθητές παρουσιάζουν διατροφικές  διαταραχές όπως βουλιμία και κάποιοι οδηγούνται στη κατάθλιψη, αφού δεν μπορούν να διαχειριστούν τη στρεσογόνα κατάσταση.

                Συμπεραίνουμε, πως το στρες είναι μία παράμετρος του εαυτού μας που πρέπει να μειώσουμε προκειμένου να νιώσουμε καλά με εμάς. Μέσα από την στήριξη της οικογένειας και την αλλαγή του εκπαιδευτικού συστήματος που στοχεύει στην ψυχική υγεία του μαθητή, το νέο άτομο θα δημιουργήσει τις συνθήκες για μια ισορροπημένη προσωπικότητα. Η εφηβεία είναι μια ιδιαίτερη και ενδιαφέρουσα χρονική περίοδος και πρέπει να την ευχαριστηθούμε χωρίς άγχος.

ΠΑΙΔΑΚΙ ΑΓΧΟΣ

ΔΑΝΑΗ – ΘΕΟΔΩΡΑ ΧΑΡΙΤΟΥ

 

Τα κορυφαία επαγγέλματα του μέλλοντος

     Ζώντας σε μία εποχή δημιουργίας αλλά και κορεσμού πολλών επαγγελμάτων είναι πολύτιμο να θέτει κανείς τους σωστούς στόχους και να κάνει τις καλύτερες δυνατές επιλογές. Το να το ασχολείται κάποιος με αυτό που του αρέσει είναι θέμα καθοριστικής σημασίας, αφού θα τον βοηθήσει να χτίσει ανεξαρτησία και αυτοπεποίθηση, ενισχύοντας την ασφάλεια και την αξιοπρέπεια του.

      Αρχικά, στις μέρες μας επικρατούν πρότυπα επαγγελματικής σταδιοδρομίας, τα οποία χαρακτηρίζονται από την κατοχή και τον συνδυασμό πολλών και διαφορετικών δεξιοτήτων. Η έκθεση του Παγκοσμίου Οικονομικού Φόρουμ υπογραμμίζει ότι τα επαγγέλματα του μέλλοντος θα σχετίζονται με την τεχνητή νοημοσύνη, τη βιοτεχνολογία, τις νανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Φυσικά και  η εξέλιξη του ψηφιακού κόσμου έχει αυξημένες ανάγκες για ασφάλεια, με αποτέλεσμα να γίνονται απαραίτητες οι σπουδές κυβερνοασφάλειας.

     Σε λίγα χρόνια κάθε κατασκευαστική εταιρία θα έχει στο payroll της έναν τεχνικό για ανεμογεννήτριες και ηλιακά πάνελ γιατί θα την υποχρεώνει ο νόμος για αυτές τις προδιαγραφές.

     Στην πρώτη γραμμή είναι και η ανάπτυξη αλγορίθμων που μιμούνται την ανθρώπινη νοημοσύνη, διαδραματίζοντας ρόλο στην ιατρική, κυρίως στην μη επεμβατική. Οι τεχνολογίες VR/AR διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ιατρική, στην διαφήμιση και στον πολιτισμό. Ήδη στο μουσείο την Ακρόπολης έχουν κάνει δυνατή την τρισδιάστατη περιήγηση. Οι μηχανικοί ρομποτικής θα καθιερωθούν ως  απαραίτητοι, ίσως και αναπόσπαστο κομμάτι για πολλούς κλάδους, φέρνοντας επανάσταση σε υγεία, μεταφορές και πολλά άλλα.

     Ήδη η γενετική συμβουλευτική έχει θέσει βάσεις για μία ραγδαία ανάπτυξη, αφού καλείται να δώσει απαντήσεις για γενετικούς κινδύνους ή κληρονομικά νοσήματα.

     Τέλος, ένα ακόμα επάγγελμα που σίγουρα θα έχει ζήτηση στο μέλλον είναι οι σπουδές κυβερνοασφάλειας, που αφορούν εγκλήματα στον κυβερνοχώρο.

     Όποιο και αν είναι το πεδίο και κατ’ επέκταση το επάγγελμα που θα ακολουθήσει κανείς, το σημαντικότερο είναι να το κάνει με αγάπη και συνέπεια,  έτσι ώστε η εμφάνιση των νέων αυτών επαγγελμάτων να είναι μία γεννήτρια δυναμικής για την κοινωνία

ΧΑΡΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΣ

Κοινωνική ευθύνη

Είναι γεγονός λοιπόν πως η κοινωνική ευθύνη και η επί του θέματος ευαισθητοποίηση των νέων έγκειται στα πλαίσια του ανύπαρκτου. Ρίζα του φαινομένου αποτελεί η αναπαραγωγή λανθασμένων , ατομικιστικών και εγωκεντρικών προτύπων από την οικογένεια και το σχολείο. Μολοταύτα, υπάρχουν τρόποι με τους οποίους θα πραγματωθεί η παιδαγωγική αποστολή των φορέων, δίχως να παραβλέπονται οι συνέπειες αυτού του φαινομένου για χρόνια.

Πιο συγκεκριμένα η οικογένεια, ως πρώτος φορέας κοινωνικοποίησης καταλαμβάνει μεγάλο μερίδιο ευθύνης στη συμπεριφορά που έχουν ενστερνιστεί οι νέοι. Η αντίληψη, απαρχαιομένων δεδομένων , του οικογενειακού περιβάλλοντος ότι οφείλει να αναθρέψει το παιδί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, έχει συνυφαστει με την θεωρία ότι είναι αναγκαία η εκπλήρωση κάθε επιθυμίας του. Απότοκο αυτού, δεν τίθενται όρια στο νέο μέλος, μεγαλώνοντας στο προστατευμένο περιβάλλον του, χωρίς υποχρεώσεις αλλά μόνο με δικαιώματα.

Από την άλλη πλευρά, το σχολείο, αν και πολυπληθές συμπληρώνει και αισθητοποιεί αυτή την νοοτροπία. Το εκπαιδευτικό σύστημα κηρύσσει και διδάσκει για την αλληλεγγύη και την συλλογικότητα, την ίδια στιγμή που το ίδιο προωθεί και εδραιώνει την ατομικότητα. Ένας μαθητής μόνος του διαβάζει, μόνος του εξετάζεται, μόνος του σκέφτεται και λύνει. Αποτέλεσμα, ο νέος υιοθετεί εμπειρικά τον ατομικισμό και σύμφωνα με αυτό το πρότυπο πορεύεται και στη ζωή του.

Ως απόρροια των προαναφερθέντων , το άτομο απομονώνεται από το κοινωνικό περίγυρο, αδυνατώντας να κατανοήσει τους κανόνες κοινωνικής συμβίωσης. Οι σχέσεις, έτσι κλονίζονται και καταλήγουν ιδιοτελείς, χωρίς ειλικρίνεια και εσωτερίκευση των συναισθημάτων. Ακόμα, η κριτική σκέψη αμβλύνεται, ή δεν καλλιεργείται ποτέ, με αποτέλεσμα την άκριτη αποδοχή οποιουδήποτε ερεθίσματος και συμπεριφοράς. Ωστόσο το μείζονος σημασίας αποτέλεσμα είναι η κοινωνική στασιμότητα. Οι νέοι παθητικοποιούνται και αδυνατούν να αξιοποιήσουν τα κοινωνικά και πολιτικά τους δικαιώματα ανήμποροι να λάβουν θέση απέναντι σε κοινωνικές μάστιγες.

Από όσα διατυπώθηκαν παραπάνω, συνάγεται το συμπέρασμα πώς η αλλαγή πλεύσης της σκέψης των φορέων κοινωνικοποίησης θα διορθώσουν το πρόβλημα. Η οικογένεια κρίνεται θεμιτό να εμφυσήσει στο νέο αξίες όπως η διεκδίκηση των δικαιωμάτων αλλά και η συνεπεία τήρησης των υποχρεώσεων. Το σχολείο εξίσου είναι αναγκαίο να προετοιμάσει τον μαθητή για την κοινωνία, ενημερώνοντάς τον από την παιδική ηλικία για τα φαινόμενα παθογένειας, τις πολιτικές εξελίξεις αλλά και προωθώντας την αλληλεγγύη και την ομαδικότητα. Η κοινωνική ευθύνη αποτελεί το θεμέλιο εξέλιξης της ανθρωπότητας και έχει τη δυνατότητα να υπάρχει εάν όλοι από τη θέση μας συμβάλλουμε σε αυτή.

Βασίλης Παναγιωτόπουλος

Δάσκαλε που δίδασκες

Η σχέση δασκάλου-μαθητή είναι μία αρκετά παρεξηγημένη και από τις δύο πλευρές σχέση. Ο σωστός δάσκαλος ξέρει πώς να χειριστεί σωστά αυτή τη σχέση και να καθοδηγήσει τον μαθητή. Σε αυτά λοιπόν τα δύο χαρακτηριστικά θα αναφερθούμε σε αυτό το άρθρο.

Αρχικά, ο σωστός δάσκαλος οφείλει να σέβεται τους μαθητές του και να συμπεριφέρεται σε όλους ισάξια, χωρίς διακρίσεις. Πρέπει να μεθοδεύει τις παρατηρήσεις και τις σκέψεις του και να καθοδηγεί τον μαθητή ώστε να κατακτήσει τη γνώση. Ο δάσκαλος πρέπει να έχει ως στόχο οι μαθητές του να γίνουν καλύτεροι από αυτόν. Είναι ανάγκη να είναι μεταδοτικός και να διδάσκει σε ένα φιλικό προς τους μαθητές περιβάλλον. Επίσης, κρίνεται απαραίτητο ο δάσκαλος να επιβραβεύει και να εμψυχώνει τον μαθητή για τις επιδόσεις του, καθώς αυτό αποτελεί κίνητρο για επιπλέον βελτίωση.

Επιπρόσθετα, πρέπει να ενημερώνεται συνεχώς για το αντικείμενο που διδάσκει αλλά και για θέματα κοινωνικοπολιτικής και οικονομικής φύσεως. Τέλος, ο δάσκαλος οφείλει να βοηθήσει τον νέο να αναπτύξει την κριτική του ικανότητα ώστε να αξιολογεί τα μηνύματα που δέχεται και συνεπώς να αμφισβητεί και να κάνει διάλογο.

Πέρα από τις προϋποθέσεις που πρέπει να τηρούνται από τη μεριά του δασκάλου, πρέπει και ο μαθητής να τηρεί κάποιες προϋποθέσεις ώστε να υπάρχει μια υγιής σχέση μεταξύ τους.

Ο μαθητής πρέπει να είναι ήρεμος, προετοιμασμένος για να ακούσει τον δάσκαλο και να τον ρωτάει για οποιαδήποτε απορία και προβληματισμό που ίσως έχει. Πρέπει ακόμα να τον σέβεται, διότι ο δάσκαλος κάνει κάποιο έργο προκειμένου ο μαθητής να μορφωθεί. Η υγιής σχέση δασκάλου-μαθητή πρέπει να είναι μία σχέση αλληλεξάρτησης, αλληλεπίδρασης και αμοιβαίου σεβασμού. Τόσο ο δάσκαλος, όσο και ο μαθητής έχουν να μάθουν κάτι ο ένας από τον άλλον.

Άρα, η σχέση αυτή είναι αμφίδρομη. Μέσω αυτής, ο δάσκαλος μπορεί να γίνει ακόμα καλύτερος και ο μαθητής ακόμα καλύτερος από τον δάσκαλο. Ο δάσκαλος, προκειμένου αυτή η σχέση να λειτουργεί σωστά, πρέπει να αποβάλλει τον μανδύα της αυθεντίας και να δέχεται την κριτική των νέων μέσα από τον διάλογο. Μόνο υπό αυτές τις συνθήκες θα λειτουργήσει άψογα η μεταξύ τους σχέση.

Επιλογικά, ο ρόλος του δασκάλου είναι να είναι καθοδηγητής του μαθητή ώστε να τον βοηθήσει να κατακτήσει γνώση μεγαλύτερη από τη δική του. Όχι μόνο γνώση τεχνοκρατική, αλλά σφαιρική και με αρωγό την κρίση. Σύμφωνα με τον Αρχαίο Έλληνα Ιστορικό Πλούταρχο : ‘‘Το μυαλό δεν είναι δοχείο που πρέπει να γεμίσει, αλλά μια φωτιά που πρέπει να ανάψει’’. Μόνο όταν ο δάσκαλος καταφέρει να ‘‘ανάψει’’ αυτή τη φωτιά στον μαθητή θα έχει εκπληρώσει την αποστολή του.

Αλέξιος-Παναγιώτης Σταθόπουλος

Αυτή είναι η παιδεία που ζητάμε !

Είναι ευρέως διαδεδομένη η διαχρονικότητα της έννοιας της εκπαίδευσης , καθώς ουκ ολίγα είναι τα άτομα που έχουν ασχοληθεί με αυτή. Η  παιδεία και πόσο μάλλον η εκπαίδευση των μαθητών στοχεύει  στην ενίσχυση της γλωσσικής και πνευματικής τους  καλλιέργειας,  η οποία θα συμβάλλει στην ωρίμανση  και ολοκλήρωση της προσωπικότητάς τους. Πέρα από αυτό,  αποτελεί παράγοντα κοινωνικοποίησης των νέων σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο με εντόνους ρυθμούς ζωής . Παρόλα αυτά, η σύγχρονη εκπαίδευση των ελληνικών σχολείων παρουσιάζει  μια πληθώρα προβλημάτων που αποτελούν τροχοπέδη για τους στόχους που αποβλέπει.

Ο χαρακτήρας που έχει λάβει η σύγχρονη παιδεία στα ελληνικά σχολεία αποτελεί λόγο για την κρίση της. Το σχολειό εμβαθύνει στις εξετάσεις και όχι στην ουσία των μαθημάτων. Αδιαφορεί για την γενική και κυρίως για την ανθρωπιστική παιδεία των μαθητών και προωθεί την χρησιμοθηρική γνώση. Οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται είναι παρωχημένες και δεν ανταποκρίνονται στις απατήσεις της σύγχρονης κοινωνίας. Με δεδομένη την ιδιαίτερη βαρύτητα που έχουν αποκτήσει οι πανελλήνιες εξετάσεις στη ζωή των εφήβων, το Λύκειο αντιμετωπίζεται πλέον ως το «αναγκαίο κακό» προκειμένου να κατορθώσουν οι μαθητές να εισαχθούν στο Πανεπιστήμιο. Το γεγονός αυτό εξωθεί τους περισσότερους μαθητές στο να αδιαφορούν πλήρως για τα μαθήματα γενικής παιδείας και να αφοσιώνονται μόνο σε εκείνα τα μαθήματα που θα τους διασφαλίσουν την είσοδό τους στο Πανεπιστήμιο. Το σχολείο αποτυγχάνει ,επομένως, να μεταλαμπαδεύσει ουσιαστικές γνώσεις, αρχές και αξίες διαμορφώνοντας ,έτσι, άτομα άβουλα, άτομα χωρίς κριτική , χρήσιμη για να μπορούν να διακρίνουν τις γνώσεις που θα τους επωφελήσουν σε καθημερινή βάση.

Από τα παραπάνω συμπεραίνουμε την επίδραση του σχολείου στον νέο. Το σχολειό αν θέλει να πετύχει τους απώτερους σκοπούς του, οφείλει να ακολουθήσει μια σειρά από αλλαγές.

Κρίνεται αναγκαίο το σχολειό να αναθεωρήσει τις μεθόδους με τις οποίες προσεγγίζει τα μαθήματα. Με την χρήση εποικοδομητικού διαλόγου και με την μαιευτική μέθοδο οι μαθητές θα είναι ικανοί να κατανοήσουν τις ευρύτερες γνώσεις που λαμβάνουν και να καλλιεργήσουν τις πνευματικές τους αρετές όπως η κριτική σκέψη, η γόνιμη αμφισβήτηση και άλλες. Αποτελεί αδήριτη ανάγκη και η ανάπτυξη της συνεργασίας. Σήμερα η κοινωνία επιζητά άτομα τα οποία μπορούν να συνεργάζονται μεταξύ τους δίνοντας νέα επιτεύγματα. Μιας και η σχολική κοινότητα αποτελεί μικρογραφία της κοινωνίας, το συλλογικό πνεύμα θα βοηθήσει τους νέους να επιβιώσουν σε αυτή. Τέλος, η αξιοποίηση της τεχνολογίας στον εκπαιδευτικό χώρο όχι μόνο θα καταστήσει την διδασκαλία πιο ενδιαφέρουσα, αλλά και οι μαθητές θα εκμεταλλευτούν τις ποικίλες δυνατότητες μάθησης που προσφέρουν οι νέες αυτές τεχνολογίες, αναπτύσσοντας πνευματικές και ηθικές αρετές, ολοκληρώνοντας ,έτσι, την προσωπικότητά τους. Επιπρόσθετα, οι νέες τεχνολογίες διαδραματίζουν κυρίαρχο ρόλο και σε κάθε επαγγελματικό τομέα. Ως απόρροια της χρήσης τεχνολογιών, η επαγγελματική αποκατάσταση των νέων θα καταστεί ευκολότερη και θα ανταποκρίνεται στην απαιτήσεις της σύγχρονης κοινωνίας.

Ανακεφαλαιώνοντας από το προαναφερθέντα, είναι ξεκάθαρη η αξία της εκπαίδευσης την σύγχρονη εποχή που χαρακτηρίζεται από φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας, που οι διαπροσωπικές σχέσεις βιώνουν κρίση, που ο ανθρωπισμός απουσιάζει… Γι’ αυτό τον λόγο το εκπαιδευτικό σύστημα θα πρέπει να διαμορφωθεί σύμφωνα με τις ανάγκες των μαθητών , αλλά και εμείς οι ίδιοι να ενεργήσουμε κατάλληλα για να πραγματοποιηθεί η επιθυμία μας για δημοκρατική παιδεία.

paideia

ΑΝΝΑ ΤΖΕΛΕΠΗ

Είμαστε βαθμοί ή άνθρωποι;

123

Συχνό ερώτημα ανάμεσα στους νέους είναι το κατά πόσο το ελληνικό σύστημα βαθμολόγησης είναι αποδοτικό και  αντιπροσωπευτικό του μαθητή. Πολλοί διαφωνούν με την άποψη πως μία συνολική  εικόνα του μαθητή μπορεί να αποδοθεί με ακρίβεια από έναν αριθμό καθώς υποστηρίζουν τη γνώμη πως η αξιολόγηση θα έπρεπε να σχηματίζεται από περισσότερους παράγοντες και πως το τελικό αποτέλεσμα θα έπρεπε να είναι πιο σφαιρικό και ολοκληρωμένο.

Η επικρατέστερη γνώμη είναι πως αφού η βαθμολογία είναι ένα συμπέρασμα του βαθμού του γραπτού, της παρουσίας του μαθητή στην τάξη καθώς και της προφορικής αξιολόγησης , τότε είναι ολοκληρωμένη και σωστή αξιολόγηση. Πράγματι το βαθμολογικό σύστημα αντιπροσωπεύει ως ένα βαθμό την προσπάθεια του μαθητή αλλά όντας διαφορετικοί άνθρωποι είναι σχεδόν αδύνατο να αξιολογούμαστε όλοι με τον ίδιο τρόπο.

Ωστόσο με αυτόν τον τρόπο δεν παύει ο μαθητής να αντιμετωπίζεται σαν αριθμός. Όσο και ολοκληρωμένος να είναι ένας βαθμός είναι και πάλι μόνο ένα νούμερο, πράγμα που δε γίνεται να έχει αντίκτυπο σε έναν άνθρωπο. Εν ολίγοις δηλαδή ένα άτομο με μοναδικές δεξιότητες και ιδιομορφίες, με διαφορετικό χαρακτήρα από κάθε άλλο άτομο και με πολύπλευρη αντίληψη για τον κόσμο δεν είναι σωστό να αξιολογείται εξολοκλήρου από έναν αριθμό.

Επιπροσθέτως, κάθε μαθητής είναι διαφορετικός από τους άλλους, συνεπώς πρέπει να αξιολογείται διαφορετικά. Το σημερινό εκπαιδευτικό σύστημα δε δίνει ευκαιρίες στον μαθητή να δείξει τις ικανότητές του, αντιθέτως τον επιβάλλει σε μια σειρά τεστ και δοκιμασιών ανεξάρτητα με τις δυνατότητές του. Για αυτό τον λόγο, ο μαθητής κρίνεται άδικα και άκριτα σύμφωνα με μία παράλογη λογική που συχνά τον οδηγεί στο να πιστεύει ότι είναι ανάξιος και περιορισμένων δυνατοτήτων.

Συμπερασματικά, το εξεταστικό σύστημα θα έπρεπε να γίνει πιο σφαιρικό και προνοητικό χωρίς να έχει μία προκαθορισμένη φόρμουλα για όλους τους μαθητές. Με αυτόν τον τρόπο κάθε άτομο θα αντιμετωπίζεται σύμφωνα με τις δεξιότητές του και όχι με κάποια «μαγική» συνταγή. Γιατί τελικά είμαστε άνθρωποι ή αριθμοί;

 

Στέφανος Δημόπουλος

Η ‘τεμπέλικη’ ζωή του Έλληνα μαθητή

Ζούμε σε μια περίοδο κρίσης για την Ελλάδα. Εκτός από τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα δέχεται και κατηγορίες ότι οι Έλληνες είναι τεμπέληδες και το μόνο που ξέρουν είναι να διασκεδάζουν. ΛΑΘΟΣ!!! Η προτιμότερη έκφραση είναι ξέρουν ΚΑΙ να διασκεδάζουν. Διότι οι εργαζόμενοι Έλληνες κάνουν σκληρή δουλειά και πλέον για να τα βγάλουν πέρα δεν ασχολούνται με μία εργασία.

Πρώτα – πρώτα ένας Έλληνας γνωρίζει από μαθητής να εργάζεται σκληρά. Ο Έλληνας μαθητής θα ξυπνήσει από πολύ νωρίς το πρωί, θα πάει μέχρι τις δύο στο σχολείο και θα γυρίσει στο σπίτι του για λίγο το μεσημέρι. Ύστερα πάλι στους δρόμους, στα φροντιστήρια, και μετά ξανά στο σπίτι του αργά το βράδυ. Ο χρόνος για διάβασμα ελάχιστος. Οι απαιτήσεις υπερβολικές. Ξεκούραση σχεδόν μηδενική. Ο μαθητής έχει διπλή δουλειά να κάνει με την παραπαιδεία που κυριαρχεί στη χώρα μας και όλο τον ελάχιστο χρόνο του τον «αξιοποιεί» στις διαδρομές και στο διάβασμα, προκειμένου να προλάβει τα μαθήματα. Μετά από ένα σημείο – με αποκορύφωμα την Γ΄ Λυκείου – ο έφηβος λειτουργεί σαν μηχανή σε συνεχόμενη λειτουργία και αισθάνεται τύψεις, εάν θελήσει να ξεκουραστεί αντί να διαβάσει.

tempΌλα αυτά τα υπομένει ένας μαθητής για να εξαρτηθεί τελικά η ζωή του από κάποιες μέρες και ώρες (πανελλήνιες). Και το μετέπειτα αποτέλεσμα είναι να μην έχει αντοχές να αντεπεξέλθει στο πανεπιστήμιο και γι’ αυτό να έχει βγει και ο όρος «αιώνιος φοιτητής», ο οποίος το μόνο που ξέρει είναι να ξεκουράζεται. Ίσως αυτά βλέπουν οι ξένοι και μας θεωρούν τεμπέληδες, χωρίς όμως να γνωρίζουν ότι είναι συνέπειες της υπερεργασίας.

 ΚΑΠΕΡΩΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ

ΝΙΩΣΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ

Στα ελληνικά σχολεία η δημοκρατία σαν λέξη υπάρχει παντού. Υπάρχει στα βιβλία, υπάρχει στις εκθέσεις των μαθητών, υπάρχει στο στόμα των φιλολόγων. Στην πράξη, όμως; Πόση δημοκρατία υπάρχει στην καθημερινή ζωή του σχολείου; Στην Αγγλία ένα ιδιωτικό σχολείο το Summer hill, που ιδρύθηκε από τον A.S.Neill για παιδιά από 6-17 ετών, λειτουργεί ως οικοτροφείο.. Η βασική του φιλοσοφία είναι ότι τα παιδιά μαθαίνουν καλύτερα όταν είναι ελεύθερα παρά όταν εξαναγκάζονται. Γι αυτό όλα τα μαθήματα είναι προαιρετικά και οι μαθητές αποφασίζουν μόνοι τους πως θα αξιοποιήσουν το χρόνο τους.

Στην αρχή κάθε τριμήνου οι μαθητές δηλώνουν ποια μαθήματα θέλουν να παρακολουθήσουν και, με βάσει τις επιλογές τους, βγαίνει το ωρολόγιο πρόγραμμα. Όλα τα σχολεία έχουν πόρτες και φύλακα, ενώ  το Summer hill δεν έχει καν πόρτα. Η σχολική συνέλευση είναι ο πιο σημαντικός θεσμός του σχολείου. Εκεί λύνονται όλα τα προβλήματα της κοινότητας και ψηφίζονται όλοι οι κανονισμοί. Ακούνε όλοι με προσοχή ο ένας τον άλλο και όλοι έχουν ίση ψήφο μεταξύ τους, ακόμη και οι μαθητές με τη διευθύντρια.

Επίσης οι μαθητές μπορούν να περνούν εβδομάδες ακόμη και μήνες χωρίς να πατήσουν το πόδι τους στο σχολείο. Εργασίες εκτός μαθήματος, βαθμοί και εξετάσεις δεν υπάρχουν. Το κάπνισμα επιτρέπεται μόνο έξω και μακριά από τα μικρά παιδιά. Τα παιδιά δεν αποχωρίζονται τελείως την οικογένεια τους, αφού έχουν μεγάλες διακοπές για να βρίσκονται μαζί τους. Δυο μήνες το καλοκαίρι, ένα μήνα τα Χριστούγεννα και ένα μήνα το Πάσχα.

neill-1Η λειτουργία του Summer hill για 75 χρόνια και η επιτυχία του στην προσφορά ενός ευτυχισμένου περιβάλλοντος για τα παιδιά είναι η συνεχής απόδειξη για την επισήμανση του Neill ότι «Προτιμώ ένα σχολειό που βγάζει ευτυχισμένους οδοκαθαριστές παρά νευρωτικούς επιστήμονες»!

 

ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ

Top