<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:series="http://organizeseries.com/"
	>

<channel>
	<title>Με 2η  ματιά...2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣΜε 2η  ματιά&#8230;2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</title>
	<atom:link href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate</link>
	<description>ψηφιακό περιοδικό</description>
	<lastBuildDate>Fri, 27 Jun 2025 07:14:55 +0000</lastBuildDate>
	<language>el</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
		<item>
		<title>ΖΕΠ 2024-25 Διδάσκουσα Μαριάννα Χαλκιά</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/680</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/680#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 17:04:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=680</guid>
		<description><![CDATA[Στο πλαίσιο της δράσης, «Σχολική διαρροή  – φοίτηση. Μια ανοιχτή αγκαλιά για όλους» με συντονίστρια την εκπαιδευτικό, Μαργαρίτα Μήτσιου πραγματοποιήθηκε μια δράση που αφορούσε στη <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/680" title="ΖΕΠ 2024-25 Διδάσκουσα Μαριάννα Χαλκιά">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-d6bd04bcc3fc7bb3376d736faa1071a1-V-e1750612209780.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-682" alt="IMG-d6bd04bcc3fc7bb3376d736faa1071a1-V" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-d6bd04bcc3fc7bb3376d736faa1071a1-V-e1750612209780-300x225.jpg" width="300" height="225" /></a></p>
<p>Στο πλαίσιο της δράσης, «<i>Σχολική διαρροή  – φοίτηση. Μια ανοιχτή αγκαλιά για όλους</i>» με συντονίστρια την εκπαιδευτικό, Μαργαρίτα Μήτσιου πραγματοποιήθηκε μια δράση που αφορούσε στη συγγραφή ενός βιβλίου από τους μαθητές του τμήματος ΖΕΠ με την καθοδήγηση της εκπαιδευτικού του τμήματος. Συγκεκριμένα οι μαθητές της Α΄ και Β΄ τάξης κλήθηκαν να συγγράψουν ένα βιβλίο με θέμα, «<i>Η Γραμματική Μου</i>», ενώ το θέμα των μαθητών της Γ΄ ήταν, «<i>Βήματα για τη σωστή συγγραφή ενός κειμένου</i>».  Οι μαθησιακοί στόχοι της συγκεκριμένης δράσης αφορούσαν στην ανάπτυξη του προφορικού και κυρίως του γραπτού λόγου και φυσικά της συνεργασίας, του διαλόγου και της αλληλεπίδρασης. Ειδικότερα οι διδακτικοί στόχοι του συγγράμματος, «<i>Η Γραμματική Μου</i>» αφορούσαν  στην κατανόηση των βασικών ενοτήτων της ελληνικής γραμματικής (χωρισμός συμφώνων, ουσιαστικό, ρήμα, επίθετο, βαθμοί των επιθέτων, αντωνυμίες μετοχές). Επίσης, στην άσκηση της σωστής αντιγραφής, στην καλλιέργεια της καλαισθησίας μέσω της καλλιγραφίας και της διακόσμησης  και φυσικά στην κατανόηση των βασικών μερών που αποτελείται ένα βιβλίο όπως, εξώφυλλο, περιεχόμενα, ενότητες, υποενότητες. Για το δεύτερο βιβλίο οι μαθησιακοί στόχοι αφορούσαν, στην κατανόηση των βασικών κειμενικών ειδών, των συνδετικών λέξεων και των βημάτων για τη σωστή συγγραφή ενός κειμένου (περιεχόμενο, δομή, μορφή – έκφραση) και όσων αναφέρθηκαν παραπάνω. Οι διδακτικές τεχνικές που χρησιμοποιήθηκαν για την περάτωση της συγκεκριμένης δράσης βασίστηκαν κυρίως στη μαιευτική μέθοδο, στη συζήτηση, στην ομαδοσυνεργατική μέθοδο ανά δύο μαθητές και στη  μάθηση μέσα από την πράξη (Learning by doing – Dewey).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Οι μαθητές κατά τη διάρκεια της δράσης είχαν μεγαλύτερο κίνητρο για μάθηση, καθώς συμμετείχαν σε μια αυθεντική μαθησιακή δραστηριότητα. Το ενδιαφέρον τους για τη μάθηση αυξήθηκε με αποτέλεσμα να ανταποκρίνονται περισσότερο στη μαθησιακή διαδικασία. Επιπλέον, επωφελήθηκαν από τη συνεργασία με τους συμμαθητές τους και την εκπαιδευτικό του τμήματος. Έμαθαν να ανταλλάσσουν τις απόψεις τους, να είναι πιο ενεργοί και να εξασκούνται γενικότερα στην επικοινωνία.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Συμπερασματικά λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω, καθώς και τη γενικότερη τριβή με τους μαθητές μου καθ’ όλη τη διάρκεια του εξαμήνου θεωρώ πως οι τάξεις υποδοχής μπορούν να συμβάλλουν  στη μείωση της σχολικής διαρροής υπό τις κατάλληλες προϋποθέσεις όπως:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η επιμόρφωση των εκπαιδευτικών στη διαπολιτισμική εκπαίδευση</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η δημιουργία σύγχρονου διδακτικού υλικού</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η έγκαιρη και μόνιμη στελέχωση των τμημάτων ΖΕΠ με πλήρες ωράριο</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η στελέχωση των τμημάτων ΖΕΠ και με εκπαιδευτικούς θετικών επιστημών</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η απαραίτητη χρηματοδότηση</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η έμφαση στη βιωματική – αυθεντική – ομαδοσυνεργατική μάθηση</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η  τοποθέτηση διαδραστικών πινάκων στις αίθουσες και η γενικότερη χρήση της τεχνολογίας</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ü  Η ενημέρωση – συνεργασία με τους γονείς</p>
<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-48e02dd426c8323ef3d7ccd46ec6225d-V.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-683" alt="IMG-48e02dd426c8323ef3d7ccd46ec6225d-V" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-48e02dd426c8323ef3d7ccd46ec6225d-V-300x225.jpg" width="300" height="225" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/680/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2024-25]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΤΟ 2ο Γυμνάσιο στην Καστοριά</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/676</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/676#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 16:34:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=676</guid>
		<description><![CDATA[]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-5a46caac03500b732e43c01d4e1a94c0-V.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-677" alt="IMG-5a46caac03500b732e43c01d4e1a94c0-V" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-5a46caac03500b732e43c01d4e1a94c0-V-225x300.jpg" width="225" height="300" /></a> <a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-cfbe9c84402596e2fc7b089d6dbe1a02-V.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-678" alt="IMG-cfbe9c84402596e2fc7b089d6dbe1a02-V" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/IMG-cfbe9c84402596e2fc7b089d6dbe1a02-V-225x300.jpg" width="225" height="300" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/676/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/673</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/673#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 16:22:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=673</guid>
		<description><![CDATA[&#160; Παρατίθεται και αυτούσια η εργασία του μαθητή: &#160; Παρουσίαση-ΠΑΤΣΙΟΔΗΜΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p>Παρατίθεται και αυτούσια η εργασία του μαθητή:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/Παρουσίαση-ΠΑΤΣΙΟΔΗΜΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.pdf">Παρουσίαση-ΠΑΤΣΙΟΔΗΜΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/673/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ : Φ. Κάφκα και A.Τσεχωφ αποσπάσματα εργασιών Παρασκευής Λιάκου &amp; Απόστολου Ρουκά Γ1</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/667</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/667#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 15:24:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=667</guid>
		<description><![CDATA[Ας γνωριστούμε με τον Κάφκα   •Ο Κάφκα γεννήθηκε το 1883 στην Πράγα , που τότε αποτελούσε μία από τις σημαντικότερες πόλεις της Αυστροουγγρικής αυτοκρατορίας και πρωτεύουσα <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/667" title="ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ : Φ. Κάφκα και A.Τσεχωφ αποσπάσματα εργασιών Παρασκευής Λιάκου &#38; Απόστολου Ρουκά Γ1">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Ας γνωριστούμε με τον Κάφκα</strong></p>
<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/καφκα.png"><img class="alignleft size-full wp-image-672" alt="καφκα" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/καφκα.png" width="275" height="186" /></a></p>
<p><strong> </strong></p>
<div>•Ο <em><strong>Κάφκα γ</strong></em>εννήθηκε το 1883 στην Πράγα , που τότε αποτελούσε μία από τις σημαντικότερες πόλεις της Αυστροουγγρικής αυτοκρατορίας και πρωτεύουσα της Βοημίας . Οι πρόγονοί του υπήρξαν Εβραίοι  της υπαίθρου (Dorfjuden), από την αγροτική ενδοχώρα της Βοημίας. Ο παππούς του, Γιάκομπ Κάφκα (1814-1889), ήταν κρεοπώλης και ο πατέρας του, Χέρμαν Κάφκα (1852-1931), τέταρτο παιδί του Γιάκομπ, εξελίχθηκε σε έναν αυτοδημιούργητο, εύπορο έμπορο υφασμάτων. Το οικογενειακό όνομα Κάφκα θα πρέπει να επιλέχθηκε από τους μακρινούς προγόνους τους, κατά τα τέλη του 18ου αιώνα, όταν αναγκάστηκαν από τη νομοθεσία να εγκαταλείψουν τα εβραϊκά πατρώνυμά τους.</div>
<div></div>
<p><strong>Γιατί όμως ασχολήθηκε με τη λογοτεχνία;</strong></p>
<p><strong> </strong>•Με μια πρώτη ματιά θα δούμε ότι ο Φραντς Κάφκα είχε μια καλή ζωη. Πέρασε νομική και ήταν από μια σχετικά καλή οικογένεια. Όμως άμα κοιτάξουμε πίσω από τις κλειστές κουρτίνες θα δούμε το χάσμα μεταξύ αυτού και της οικογένειας του. Ο πατέρας του αρκετά δυναμικός άνθρωπος και επιτυχημένος στη ζωή του αλλά με το γιο του δεν είχε τόσο μεγάλη επιτυχία. Ο Φραντς Κάφκα έδειξε από μικρός την αποστροφή του προς τους ανθρώπους. Κάτι τέτοιο όμως έφερε τις αντιδράσεις  του πατέρα του. Έτσι ο Κάφκα κατέληξε  να κλείνεται με τις ώρες στο δωμάτιο του διαβάζοντας λογοτεχνικά βιβλία.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Τα έργα του</strong></p>
<p>Τα βιβλία που έχουμε ανάγκη είναι εκείνα που πέφτουν σαν το τσεκούρι στην παγωμένη θάλασσα της ψυχής μας» έγραφε ο Κάφκα στον Όσκαρ Πόλλακ λίγα χρόνια πριν από τη συγγραφή της Μεταμόρφωσης, ενός έργου που ανήκει χωρίς αμφιβολία ακριβώς σ’ αυτή την κατηγορία βιβλίων. <strong>Η Μεταμόρφωση</strong> γράφτηκε το 1912 και κυκλοφόρησε το 1915 – ένα από τα λίγα έργα του Τσέχου συγγραφέα που εκδόθηκαν όσο εκείνος ζούσε.</p>
<p>Ο πυρήνας του μύθου της Μεταμόρφωσης είναι τόσο απλός όσο και ασύλληπτος: ο Γκρέγκορ Σάμσα, ένας συνηθισμένος άνθρωπος, ξυπνάει ένα πρωί μεταμορφωμένος σε έντομο</p>
<p><strong> H Σιωπή των Σειρήνων και άλλα διηγήματα</strong></p>
<p>Με τα διηγήματα του αυτά, όπως και με όλο του το έργο, ο Κάφκα επιχειρεί έναν αγώνα ενάντια στην αλλοτρίωση μέσα από την αλλοτρίωση». Αυτή τη συναίσθηση της καθημερινής σιωπηλής πάλης ενάντια σε μια κατάσταση πραγμάτων που πληγώνουν μέχρι εξόντωσης, αυτή την «παθητική αντίσταση» προσπαθεί να την αντικειμενοποιήσει μέσα από την καλλιτεχνική δημιουργία. «Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους ζουν δίχως να έχουν συνείδηση της ατομικής τους υπευθυνότητας και μου φαίνεται πως εκεί βρίσκεται ο πυρήνας ο ίδιος των συμφορών μας». Στην πίστη μας ότι το βιβλίο εξακολουθεί να είναι ένα αποτελεσματικό όπλο κατά της καταπίεσης και προπάντων της εσωτερικής ανελευθερίας δίνουμε για μια ακόμα φορά το λόγο στον ίδιο τον Κάφκα: «Ένα βιβλίο πρέπει να είναι η αξίνα που θα θρυμματίσει την παγωμένη θάλασσα του εσωτερικού μας κόσμου</p>
<p>&nbsp;</p>
<div>•. Έργο δυνατού και προφητικού συμβολισμού,<strong> Η δίκη</strong> είναι ένα από τα πιο σημαντικά και πολυμεταφρασμένα βιβλία του εικοστού αιώνα. Ένα μυθιστόρημα για την ανθρώπινη συνθήκη σε έναν κόσμο δίχως νόημα.</div>
<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/η-δικη-καφκα.png"><img class="alignleft size-full wp-image-671" alt="η δικη καφκα" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/η-δικη-καφκα.png" width="264" height="264" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="direction: rtl"><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΤΣΕΧΩΦ.png"><img class="alignleft size-medium wp-image-669" alt="ΤΣΕΧΩΦ" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΤΣΕΧΩΦ-211x300.png" width="211" height="300" /></a></p>
<p>O <em><strong>Τσέχωφ</strong> </em>ήταν Ρώσος συγγραφέας και θεατρικός συγγραφέας, από τους σημαντικότερους δημιουργούς της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Παρά το γεγονός ότι πέθανε νέος, άφησε πίσω του ένα τεράστιο έργο που περιλαμβάνει διηγήματα και θεατρικά έργα που ακόμα και σήμερα παίζονται και διαβάζονται σε όλο τον κόσμο. Το ύφος του χαρακτηρίζεται από ρεαλισμό, ψυχολογικό βάθος και ειρωνεία.</p>
<p>Στα φοιτητικά του χρόνια άρχισε να γράφει χιουμοριστικά διηγήματα για περιοδικά και εφημερίδες, χρησιμοποιώντας διάφορα ψευδώνυμα, όπως «Άνθρωπος χωρίς Σπλήνα». Τα πρώτα του έργα είχαν ελαφρύ και σατιρικό ύφος. Το 1888 τιμήθηκε με το βραβείο Πούσκιν για το έργο του «Το Βασίλειο των Γυναικών», γεγονός που αναγνώρισε το ταλέντο του σε όλη τη Ρωσία.</p>
<p>Το ύφος του Τσέχωφ ήταν απλό, ρεαλιστικό και γεμάτο ευαισθησία. Δεν έδινε έμφαση στην πλοκή, αλλά στα συναισθήματα και στις σχέσεις των ανθρώπων. Τα έργα του δεν είχαν απόλυτα καλούς ή κακούς χαρακτήρες, αλλά ανθρώπους με αδυναμίες και εσωτερικές συγκρούσεις. Συνδύαζε τη μελαγχολία με λεπτό χιούμορ και συχνά εξέφραζε την απογοήτευση του ανθρώπου από τη ζωή.</p>
<p>Γνωστά διηγήματα:<br />
– Η κυρία με το σκυλάκι<br />
– Ο άνθρωπος στη θήκη<br />
– Ο θάνατος ενός υπαλλήλου</p>
<p>Γνωστά θεατρικά έργα:<br />
– Ο Γλάρος<br />
– Ο Θείος Βάνιας<br />
– Τρεις Αδελφές<br />
– Ο Βυσσινόκηπος</p>
<p>Τα έργα αυτά ξεχωρίζουν για την απλότητά τους, το χιούμορ, αλλά και τη μελαγχολία που μεταφέρουν.</p>
<p>Πηγές :https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%8D%CE%BB%CE%B7:%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%B1<br />
https://www.mixanitouxronou.gr/, https://www.public.gr/</p>
<div>•Wikipedia – <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Anton_Chekhov">https://en.wikipedia.org/wiki/Anton_Chekhov</a></div>
<div>•Britannica – <a href="https://www.britannica.com/biography/Anton-Chekhov">https://www.britannica.com/biography/Anton-Chekhov</a></div>
<div>•Biography.com – https://www.biography.com/writer/anton-chekhov</div>
<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/Ο-ΓΛΑΡΟΣ.png"><img class="alignleft size-medium wp-image-670" alt="Ο ΓΛΑΡΟΣ" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/Ο-ΓΛΑΡΟΣ-260x300.png" width="260" height="300" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/667/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ αποσπάσματα  εργασιών Νίκου Μότσια Γ1 &amp;  Αναστασίας Νέστωρα Γ2</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/663</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/663#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 12:09:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>
		<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=663</guid>
		<description><![CDATA[•Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε στο σημερινό Ηράκλειο της Κρήτης  στις 18 Φεβρουαρίου/3 Μαρτίου του 1883, εποχή κατά την οποία το νησί αποτελούσε ακόμη τμήμα της <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/663" title="ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ αποσπάσματα  εργασιών Νίκου Μότσια Γ1 &#38;  Αναστασίας Νέστωρα Γ2">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΔΙΕΘΝΗΣ-ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ-ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-665" alt="ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΔΙΕΘΝΗΣ-ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ-ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ-300x279.jpg" width="300" height="279" /></a> <a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/καζαντζακησ-5.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-666" alt="καζαντζακησ 5" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/καζαντζακησ-5-300x166.jpg" width="300" height="166" /></a></div>
<div></div>
<div></div>
<div></div>
<div></div>
<div></div>
<div></div>
<div></div>
<div></div>
<div></div>
<div>•Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε στο σημερινό Ηράκλειο της Κρήτης  στις 18 Φεβρουαρίου/3 Μαρτίου του 1883, εποχή κατά την οποία το νησί αποτελούσε ακόμη τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.</div>
<p>Ήταν γιος του καταγόμενου από το χωριό Βαρβάροι Μιχάλη Καζαντζάκη (1856–1932) και της Μαρίας Χριστοδουλάκη (1862–1932) με καταγωγή από το χωριό Ασσυρώτοι, το σημερινό Κρυονέρι του Δήμου Μυλοποτάμου στον νομό Ρεθύμνου.</p>
<div>•Το 1902 μετακόμισε στην Αθήνα για πανεπιστημιακές σπουδές. Φοίτησε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και το 1906 πήρε το δίπλωμα του διδάκτορα της Νομικής με άριστο βαθμό. Το 1907 ξεκίνησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Παρίσι.</div>
<div>•</div>
<div>• Το 1909 επέστρεψε στην Ελλάδα και εξέδωσε στο Ηράκλειο τη διατριβή του  «Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη Φιλοσοφία του Δικαίου και της Πολιτείας». Το 1910 εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Αθήνα.</div>
<div>
<div>•Από το 1919 έως το 1922 ο Καζαντζάκης εργάστηκε στην Γενεύη ως εκπρόσωπος του Ελληνικού Υπουργείου Περιθάλψεως, μετά από πρόσκληση του Ελ. Βενιζέλου με αποστολή τον επαναπατρισμό Ελλήνων από την περιοχή του Καυκάσου. Κατά την παραμονή του εκεί συνεργάστηκε με τον Σικελιανό και ήρθε σε επαφή με διεθνή πνευματικά ρεύματα , γεγονός που επηρέασε την φιλοσοφία του.</div>
<div><strong><strong><br />
</strong></strong>Υπήρξε πνεύμα ανήσυχο ,διψασμένο για κάθε είδους γνώση.<em>Γιατί το Φως είναι ένα, αδιαίρετο,</em></p>
<p><em> κι οπουδήποτε νικήσει η νικηθεί,</em></p>
<p><em> νικήσει και νικιέται και μέσα σου»</em></p>
<p><em>- Αναφορά στον Γκρέκο</em></p>
<p>Από νεαρή ηλικία βασανιζόταν από μεταφυσικές, υπαρξιακές αγωνίες. Μεγάλοι δάσκαλοι του, σύμφωνα με τον ίδιο ο Όμηρος Νίτσε. Η κοσμοθεωρία του υπήρξε καθαρά ανθρωποκεντρική με βασικά στοιχειά την απαίτηση για δικαιοσύνη, αξιοπρέπεια, ελευθερία και πάνω απ’ όλα αγώνα.</p>
<p><strong> Η σχέση με τη εκκλησία</strong></p>
</div>
<div>
<div>•Ο Νίκος Καζαντζάκης  λόγω των παραπάνω πεποιθήσεών του προκάλεσε την οργή της Εκκλησίας, ιδιαίτερα με το έργο Ο Τελευταίος Πειρασμός, αλλά ο ίδιος παρέμεινε πιστός στην εσωτερική του πίστη, καταλήγοντας στο γνωστό του μότο: «Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβάμαι τίποτα, είμαι ελεύθερος.»</div>
<div>
<div>•Ο Νίκος Καζαντζάκης θεωρείται μία από τις κορυφαίες μορφές της νεοελληνικής λογοτεχνίας. Με το πολυδιάστατο έργο του —μυθιστορήματα, ποίηση, φιλοσοφία, θέατρο— έδωσε νέα πνοή στην ελληνική γραφή και εξέφρασε το βαθύ υπαρξιακό και πνευματικό άγχος του σύγχρονου ανθρώπου. Η γλώσσα του, γεμάτη λυρισμό και πάθος, επηρέασε πολλές γενιές συγγραφέων.</p>
<div>•Το έργο του Καζαντζάκη έχει μεταφραστεί σε δεκάδες γλώσσες και έχει γνωρίσει διεθνή αναγνώριση, ειδικά μετά την επιτυχία του Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά. Υπήρξε υποψήφιος για το Νόμπελ Λογοτεχνίας εννέα φορές. Το φιλοσοφικό βάθος, η παγκόσμια οπτική και η υπαρξιακή του αγωνία άγγιξαν αναγνώστες σε όλο τον κόσμο, καθιστώντας τον έναν από τους σημαντικότερους πνευματικούς εκπροσώπους της Ελλάδας στον 20ό αιώνα.</div>
<p>&nbsp;</p>
</div>
<div></div>
</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/663/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΒΑΦΗΣ αποσπάσματα εργασιών Σεϊταρίδη Βασίλη Γ1 και Συλλόπουλου Δημήτρη Γ1</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/657</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/657#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Jun 2025 07:11:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γενικά]]></category>
		<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=657</guid>
		<description><![CDATA[•Ο Κωνσταντίνος Καβάφης γεννήθηκε στις 29-4-1863 στην Αλεξάνδρεια όμως είχε   καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη. Είναι γιος του Ιωάννη Καβάφη και της Χαρίκλειας Φωτιάδη. Οι γονείς του <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/657" title="ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΒΑΦΗΣ αποσπάσματα εργασιών Σεϊταρίδη Βασίλη Γ1 και Συλλόπουλου Δημήτρη Γ1">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div>
<div>•Ο Κωνσταντίνος Καβάφης γεννήθηκε στις 29-4-1863 στην Αλεξάνδρεια όμως είχε   καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη. Είναι γιος του Ιωάννη Καβάφη και της Χαρίκλειας Φωτιάδη. Οι γονείς του ήταν μεγαλέμποροι . Η οικογένεια Καβάφη είχε ένα υψηλό βιοτικό επίπεδο και επίσης ο Κωνσταντίνος Καβάφης ήταν ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος που γνώριζε πολλές ξένες γλώσσες όπως τα αγγλικά και τα γαλλικά.</div>
<div>Το έργο του Κωνσταντίνου Καβάφη</div>
<div></div>
<div>
<div>•Ο Κωνσταντίνος Καβάφης έχει γράψει πάνω από 154  ποιήματα. Κάποια από τα ποιήματα του δεν εκδόθηκαν ποτέ , ενώ αλλά βρέθηκαν μη τελειωμένα.</div>
<p>Η θεματολογία των ποιημάτων του αφορούσαν κυρίως  <strong>ιστορικά</strong> θέματα , εμπνευσμένος από την Ελληνική επανάσταση και το Βυζάντιο , <strong>ερωτικά</strong> θέματα, τα πιο λυρικά,  με θέματα όπως η ανάμνηση και η αναπόληση. Αυτό που προκαλεί τα συναισθήματα δεν είναι το παρόν, αλλά το παρελθόν, και πολύ συχνά ο οραματισμός. και τέλος  <strong>φιλοσοφικά</strong> που αφορούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια ή την δύναμη της μοίρας.</p>
<p><strong>Λογοτεχνικές Επιρροές</strong></p>
</div>
</div>
<div>
<p><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/οσο-μπορεις.png"><img class="alignleft size-medium wp-image-660" alt="οσο μπορεις" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/οσο-μπορεις-300x217.png" width="300" height="217" /></a></p>
<p>Ο Καβάφης, ενώ γνώριζε πολύ καλά τα σύγχρονα λογοτεχνικά ρεύματα, όπως ήταν ο παρνασσισμός και ο συμβολισμός, δεν φαίνεται να ακολούθησε συστηματικά κάποιο από αυτά. Βαθμιαία απομακρύνθηκε εντελώς και κινήθηκε στα πλαίσια του ρεαλισμού.</p>
<p>Ο Κ.Π. Καβάφης, αν και χρονολογικά συμπίπτει με τη «Νέα Αθηναϊκή Σχολή» και τους ποιητές της γενιάς του 1880, δεν εντάσσεται σε καμία από αυτές, γιατί ακολούθησε τον δικό του ξεχωριστό δρόμο</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Η Γλώσσα και το Ύφος του Καβάφη (α)</strong></p>
<div style="text-align: center"><em>ιδιότυπη γλώσσα</em></div>
<div style="text-align: center"><em> εξαιρετικά λιτός λόγος</em></div>
<div style="text-align: center"><em> ουδέτερη γλώσσα</em></div>
<div style="text-align: center"><em> σύντομα ποιήματα</em></div>
<div style="text-align: center"><em> ιαμβικός ρυθμός</em></div>
<div style="text-align: center"><em> απουσία ομοιοκαταληξίας</em></div>
<div style="text-align: center"><em>Ιδιαίτερη σημασία στα σημεία στίξης</em></div>
<div></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
</div>
<div><strong>ΠΗΓΕΣ</strong></div>
<div>1.<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CF%86%CE%B7%CF%82">https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CF%86%CE%B7%CF%82</a></div>
<div>2.<a href="https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/logotexnia/Biografies/kavafis.htm">https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/logotexnia/Biografies/kavafis.htm</a></div>
<div>3.<a href="https://blogs.sch.gr/skourti/2015/02/05/%cf%8c%cf%83%ce%bf-%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%82-%ce%ba-%cf%80-%ce%ba%ce%b1%ce%b2%ce%ac%cf%86%ce%b7%cf%82/">https://blogs.sch.gr/skourti/2015/02/05/%cf%8c%cf%83%ce%bf-%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%82-%ce%ba-%cf%80-%ce%ba%ce%b1%ce%b2%ce%ac%cf%86%ce%b7%cf%82/</a></div>
<div>4.<a href="https://www.4lykzografou.gr/wp-content/uploads/2014/05/Reymata.pdf">https://www.4lykzografou.gr/wp-content/uploads/2014/05/Reymata.pdf</a></div>
<div>5.<a href="https://blogs.sch.gr/natasants/files/2022/05/%CE%BF%CF%83%CE%BF-%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%82.pdf">https://blogs.sch.gr/natasants/files/2022/05/%CE%BF%CF%83%CE%BF-%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%82.pdf</a></div>
<div>6.<a href="https://eclass11.sch.gr/modules/document/?course=3901005451">https://eclass11.sch.gr/modules/document/?course=3901005451</a></div>
<div>7.<a href="<iframe width="500" height="411" src="https://www.youtube.com/embed/IcUEHHM3mh0?rel=0&amp;modestbranding=1" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>"><iframe width="500" height="411" src="https://www.youtube.com/embed/IcUEHHM3mh0?rel=0&amp;modestbranding=1" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></a></div>
<div>8.<a href="https://www.ogdoo.gr/diskografia/stigmes/akoyste-ton-son-koneri-na-apaggelei-tin-ithaki-tou-kavafi">https://www.ogdoo.gr/diskografia/stigmes/akoyste-ton-son-koneri-na-apaggelei-tin-ithaki-tou-kavafi</a></div>
<div>9.<a href="https://www.onassis.org/el/people/c-p-cavafy">https://www.onassis.org/el/people/c-p-cavafy</a></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/657/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ αποσπάσματα εργασίας Ολ. Αργυρίου Γ1</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/652</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/652#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Jun 2025 06:44:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=652</guid>
		<description><![CDATA[Ο Οδυσσέας Ελύτης (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Οδυσσέα Αλεπουδέλη), γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης στις 2 Νοεμβρίου 1911 και απεβίωσε στην Αθήνα στις 18 Μαρτίου 1996. Ήταν <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/652" title="ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ αποσπάσματα εργασίας Ολ. Αργυρίου Γ1">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ο Οδυσσέας Ελύτης (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Οδυσσέα Αλεπουδέλη), γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης στις 2 Νοεμβρίου 1911 και απεβίωσε στην Αθήνα στις 18 Μαρτίου 1996. Ήταν ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές, μέλος της λογοτεχνικής γενιάς του ’30. Ήταν ποιητής, δοκιμιογράφος και μεταφραστής. Το έργο του περιλαμβάνει ακόμα μεταφράσεις ποιητικών και θεατρικών έργων.</p>
<div>
<ul>
<li>Βραβεύτηκε το 1960 με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης και το 1979 με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, ο δεύτερος μέχρι σήμερα Έλληνας που τιμήθηκε με βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας.</li>
<li> Διαμόρφωσε ένα προσωπικό ποιητικό ιδίωμα και θεωρείται  ένας από τους ανανεωτές της ελληνικής ποίησης.</li>
<li>Πολλά ποιήματά του μελοποιήθηκαν, ενώ συλλογές του έχουν μεταφραστεί μέχρι σήμερα σε πολλές ξένες γλώσσες, γεγονός που δείχνει ότι αγαπήθηκε ευρέως.</li>
<li>
<div>•Ο Ελύτης ξεκίνησε να γράφει ποίηση από πολύ νεαρή ηλικία. Στη διάρκεια της δεκαετίας του 1930, ήρθε σε επαφή με το λογοτεχνικό κίνημα του υπερρεαλισμού, το οποίο επηρέασε σημαντικά το έργο του. Η πρώτη του ποιητική συλλογή, Προσανατολισμοί (1940), ήταν το πρώτο βήμα για την καθιέρωσή του στην ελληνική λογοτεχνία. Την ίδια περίοδο, άρχισε να δημοσιεύει τα έργα του σε περιοδικά, κερδίζοντας γρήγορα την αναγνώριση για τη μοναδική του γραφή.</div>
</li>
<li>
<div>•Μετά τον πόλεμο, ο Ελύτης συνέχισε να παράγει σπουδαία έργα, πολλά από τα οποία επηρεάστηκαν από την ελληνική παράδοση και τον πολιτισμό. Το 1959, δημοσίευσε το έργο του<strong> Άξιον Εστί,</strong> που αποτελεί μια από τις πιο σημαντικές ποιητικές συλλογές του 2Οου αιώνα. Το έργο αυτό μελοποιήθηκε από τον Μίκη Θεοδωράκη και έγινε ένα από τα πιο αγαπημένα ελληνικά τραγούδια. Ακολούθησαν άλλες ποιητικές συλλογές όπως Το Φωτόδεντρο και η Δέκατη Τέταρτη Ομορφιά και Μαρία Νεφέλη, που συνέβαλαν στην καθιέρωσή του ως κορυφαίο ποιητή της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας.</div>
</li>
<li>
<div>•Το 1979, ο Οδυσσέας Ελύτης τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας για το «ποιητικό έργο που με φόντο την ελληνική παράδοση εκφράζει την αγωνία του σύγχρονου ανθρώπου». Η βράβευση αυτή αναγνώρισε το μοναδικό του ύφος και την παγκόσμια αξία της ποίησής του. Στην ομιλία του στο Στοκχόλμη, ο Ελύτης μίλησε για την Ελλάδα, το φως και τον αγώνα του πνεύματος, εκφράζοντας την πίστη του στην αξία της πνευματικής ελευθερίας.</div>
</li>
<li><strong><span style="text-decoration: underline">ΠΗΓΕΣ</span></strong></li>
<li>
<div>•<a href="https://www.sansimera.gr/biographies/557">https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%85%CF%83%CF%83%CE%AD%CE%B1%CF%82_%CE%95%CE%BB%CF%8D%CF%84%CE%B7%CF%82</a></div>
</li>
<li>
<div>•<a href="https://www.sansimera.gr/biographies/557">https://www.sansimera.gr/biographies/557</a></div>
<div>•<a href="https://www.sansimera.gr/biographies/557">https://www.lifo.gr/culture/vivlio/odysseas-elytis-o-poiitis-tis-dikis-mas-moiras</a></div>
<div>•<a href="https://www.sansimera.gr/biographies/557">https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/tools/concordance/timeline.html?cnd_id=12</a></div>
<p>&nbsp;</li>
<li></li>
<li>
<div><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ελυτης.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-656" alt="ελυτης" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ελυτης.jpg" width="204" height="192" /></a></div>
</li>
<li>
<div><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/αξιον-εστι.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-654" alt="αξιον εστι" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/αξιον-εστι-204x300.jpg" width="204" height="300" /></a></div>
</li>
<li>
<div><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΕΛΥΤΗΣ-2.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-653" alt="ΕΛΥΤΗΣ 2" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΕΛΥΤΗΣ-2-195x300.jpg" width="195" height="300" /></a></div>
</li>
</ul>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/652/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ Αποσπάσματα εργασίας Λιόντα Αλέξανδρου Γ1</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/646</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/646#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 06:50:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=646</guid>
		<description><![CDATA[Ο Γιάννης Ρίτσος ήταν ένας από τους σπουδαιότερους Έλληνες ποιητές όλων των εποχών. Γεννημένος στις αρχές του 2Οου αιώνα, έχει γίνει παγκοσμίως γνωστός, ενώ το <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/646" title="ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ Αποσπάσματα εργασίας Λιόντα Αλέξανδρου Γ1">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Ο Γιάννης Ρίτσος ήταν ένας από τους σπουδαιότερους Έλληνες ποιητές όλων των εποχών. Γεννημένος στις αρχές του 2Οου αιώνα, έχει γίνει παγκοσμίως γνωστός, ενώ το 1975 προτάθηκε για το βραβείο Νόμπελ της Λογοτεχνίας.</p>
<p>Αφού γύρισε στην Αθήνα, χωρίς ιδιαίτερο ενδιαφέρον, γράφτηκε στην Νομική σχολή, την οποία δεν τελείωσε ποτέ. Εκείνο τον καιρό έμαθε και ο ίδιος πως έχει φυματίωση, ενώ συνέχισε να εργάζεται ως βοηθός βιβλιοθηκαρίου.</p>
<p>“Η αρρώστια με έδεσε με το χαρτί. Ήταν το μόνο που δεν με εγκατέλειπε.”</p>
<p>&#8230;Αναγκάστηκε να νοσηλευτεί το 1927 για έναν μήνα, έμεινε αργότερα για 3 χρόνια στο σανατόριο «Σωτηρία», όπου έγραψε ποιήματα που δημοσιεύτηκαν στο παράρτημα της Εγκυκλοπαίδειας «Πυρσός». Μετά το 1931 οπού επέστρεψε στην Αθήνα, προσπάθησε να ακολουθήσει διάφορες τέχνες, αφού συμμετείχε και σκηνοθέτησε παραστάσεις και ασχολήθηκε με τον χορό.</p>
<p>Το 1937, αφού νοσηλεύεται ο ίδιος, γράφει το «Το τραγούδι της αδελφής μου», λόγω της αρρώστιας της αδερφής του Λούλας.</p>
<p>Την ίδια χρονιά έγινε μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνώ<a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ριτσοσ-1.png"><img class="alignleft size-medium wp-image-647" alt="ριτσοσ 1" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ριτσοσ-1-243x300.png" width="243" height="300" /></a><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΡΙΤΣΟΣ-3.png"><img class="alignleft size-medium wp-image-649" alt="ΡΙΤΣΟΣ 3" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΡΙΤΣΟΣ-3-300x205.png" width="300" height="205" /></a><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΡΙΤΣΟΣ-2.png"><img class="alignleft size-medium wp-image-648" alt="ΡΙΤΣΟΣ 2" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ΡΙΤΣΟΣ-2-300x300.png" width="300" height="300" /></a><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ρωμιοσύνη.png"><img class="alignleft size-medium wp-image-650" alt="ρωμιοσύνη" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/06/ρωμιοσύνη-192x300.png" width="192" height="300" /></a>ν, στην οποία έγινε και πρόεδρος στα τελευταία χρόνια της ζωής του.</p>
<p>Η περίοδος που ακολουθεί μετά το 1938 χαρακτηρίζεται από πολλαπλές εξορίες και διωγμούς, κυρίως για τις πολιτικές του απόψεις. Πρώτη του εξορία είναι στην Λήμνο.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><span style="color: #888888">Ρωμιοσύνη</span></strong></p>
<p>Γράφτηκε την περίοδο 1945–1947 (τυπώθηκε όμως το 1954) και αποτελεί ένα από τα πιο γνωστά και διαχρονικά έργα του Ρίτσου.</p>
<p>Έχει ως θέμα τον Εμφύλιο αλλά και την κατοχή, ενώ αποτυπώνει τις πληγές του ελληνικού λαού. Ένας ύμνος στην Αντίσταση, στον απλό λαό, στη δύναμη της αξιοπρέπειας.</p>
<p>Ο τίτλος δεν είναι τυχαίος, καθώς η «Ρωμιοσύνη» αντιπροσωπεύει τον λαό που αντιστέκεται, πέφτει αλλά σηκώνεται και ζει μέσα από τους αγώνες του.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Χαρακτηριστικό απόσπασμα :</p>
<p>Αυτά τα δέντρα δε βολεύονται με λιγότερο ουρανό…»</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/646/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ Αποσπάσματα εργασιών Καϊμακάμη Αικατερίνη Γ1, Δάϊου Γεωργία Γ1, Τσιούπρου Έλενα Γ2</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/641</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/641#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 May 2025 09:20:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=641</guid>
		<description><![CDATA[Η Μαρία Πολυδούρη ανήκει στη γενιά του 1920, που καλλιέργησε το αίσθημα του ανικανοποίητου και της παρακμής. Ο έρωτας και ο θάνατος είναι οι δύο <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/641" title="ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ Αποσπάσματα εργασιών Καϊμακάμη Αικατερίνη Γ1, Δάϊου Γεωργία Γ1, Τσιούπρου Έλενα Γ2">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<ul>
<li style="text-align: justify"><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ-ΜΑΡΙΑ.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-645" alt="ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ ΜΑΡΙΑ" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ-ΜΑΡΙΑ-178x300.jpg" width="178" height="300" /></a><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/Εικόνα11.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-643" alt="Εικόνα1" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/Εικόνα11-300x220.jpg" width="300" height="220" /></a><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/Εικόνα21.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-644" alt="Εικόνα2" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/Εικόνα21-300x300.jpg" width="300" height="300" /></a>Η<strong> Μαρία Πολυδούρη</strong> ανήκει στη γενιά του 1920, που καλλιέργησε το αίσθημα του ανικανοποίητου και της παρακμής. Ο έρωτας και ο θάνατος είναι οι δύο άξονες γύρω από τους οποίους περιστρέφεται η ποίησή της. Είναι μεστή από πηγαίο λυρισμό που ξεσπά σε βαθιά θλίψη και κάποτε σε σπαραγμό, με εμφανείς       επιδράσεις από τον έρωτα της ζωής της, <strong>Κώστα Καρυωτάκη,</strong> αλλά και τα μανιάτικα μοιρολόγια. Οι συναισθηματικές και συγκινησιακές εξάρσεις της Πολυδούρη καλύπτουν συχνά κάποιες τεχνικές αδυναμίες και στιχουργικές ευκολίες του έργου της.</li>
<li style="text-align: justify">
<div>Πρόλαβε στα μόλις 28 χρόνια που έζησε να αφήσει μια κληρονομιά στα ελληνικά γράμματα. Δεν ήταν μόνο η σχέση της με τον Καρυωτάκη που κράτησε ζωντανή τη μνήμη της, αλλά και η δική της τέχνη. Στα 18 έχασε μέσα σε περίπου έναν μήνα και τους δυο γονείς της. Την επόμενη χρονιά, παίρνει μετάθεση για τη Νομαρχία Αθηνών και παράλληλα γράφεται στην Νομική Σχολή. Στη νομαρχία θα γνωρίσει τον συνάδελφό της και ομότεχνο Κώστα Καρυωτάκη. Μεταξύ τους αναπτύσσεται ένας παθιασμένος έρωτας, που δεν κράτησε πολύ, αλλά έπαιξε τεράστιο ρόλο στη μετέπειτα πορεία και ζωή της. Συναντήθηκαν, όταν εκείνη ήταν 20 κι εκείνος 26. Εκείνη είχε δημοσιεύσει μερικά ποιήματα κι εκείνος είχε εκδώσει ήδη δυο ποιητικές συλλογές, έχοντας ήδη κατακτήσει την εκτίμηση του κύκλου.</div>
</li>
<li style="text-align: justify">Ένα από τα πιο γνωστά και αγαπημένα της ποιήματα είναι το «Γιατί μ’ αγάπησες», στο οποίο η ποιήτρια εξηγεί πως η ίδια η ύπαρξή της απέκτησε νόημα, απλά και μόνο επειδή αγαπήθηκε. Το ποίημα είναι πολύ τρυφερό και ταυτόχρονα βαθύ, γιατί δείχνει πόσο σημαντικό μπορεί να είναι το να αγαπηθεί κάποιος αληθινά, έστω και για λίγο.</li>
<li style="text-align: justify"><b>Στίχος :</b> <b>&lt;&lt;Μόνο γιατί τα μάτια σου με κοίταξαν / Με την ψυχή στο βλέμμα / Περήφανα στολίστηκα το υπέρτατο / Της ύπαρξής μου το στέμμα / Μόνο γιατί τα μάτια σου με κοίταξαν&gt;&gt;</b></li>
<li style="text-align: justify"><b>Τα μάτια με την ψυχή στο βλέμμα :</b> Ο στίχος αυτός τονίζει τη δύναμη του βλέμματος του άλλου. Τα μάτια δεν είναι μόνο όργανα όρασης, αλλά και μεταφέρουν συναισθήματα. Όταν κάποιος κοιτάζει &lt;&lt;Με την ψυχή στο βλέμμα&gt;&gt;, σημαίνει ότι η αγάπη του είναι πλήρης και αληθινή.</li>
<li style="text-align: justify"><b>Περήφανα στολίστηκα το υπέρτατο / Της ύπαρξής μου το στέμμα : </b>Αυτή η εικόνα φέρει έναν ισχυρό συμβολισμό. Η ποιήτρια, νιώθοντας ότι είναι σημαντική στον άλλο, αποκτά αυτοεκτίμηση.<b> </b>Το στέμμα είναι σύμβολο τελειότητας.<b> </b></li>
<li style="text-align: justify"><b>Στίχος : &lt;&lt;Μόνο γιατί μ’ αγάπησες γεννήθηκα / Γι’ αυτό η ζωή μου εδόθη / Στην άχαρη ζωή την ανεκπλήρωτη / Μ’ εμένα η ζωή πληρωθεί / Μόνο γιατί μ’ αγάπησες γεννήθηκα&gt;&gt;</b></li>
<li style="text-align: justify"><b>&lt;&lt;Μόνο γιατί μ’ αγάπησες γεννήθηκα&gt;&gt; : </b>Η ποιήτρια λέει πως η ίδια η ύπαρξή της αποκτά νόημα μόνο μέσω της αγάπης. Αυτό δείχνει την δύναμη του έρωτα. Χωρίς την αγάπη δεν θα υπήρχε καν. Αυτός ο στίχος δεν πρέπει να κατανοηθεί κυριολεκτικά, αλλά μεταφορικά. η αγάπη είναι αυτό που την έκανε να νιώσει ζωντανή, να βρει τον εαυτό της.</li>
<li style="text-align: justify">Με την επανάληψη τονίζει ότι η γέννηση της, η αξία της, η ύπαρξή της, τα πάντα εξαρτώνται από αυτή την αγάπη.</li>
<li style="text-align: justify">Μέσα από το ποίημα &lt;&lt;Γιατί μ’ αγάπησες&gt;&gt;, η Μαρία Πολυδούρη εκφράζει βαθιά συναισθήματα αγάπης, ευγνωμοσύνης και συγκίνησης. Η αγάπη παρουσιάζεται ως κάτι που δίνει νόημα στη ζωή της, την ομορφαίνει και την γεμίζει. Μέσα από απλές εικόνες και δυνατούς στίχους, η ποιήτρια μας δείχνει πόσο σημαντικό μπορεί να είναι το να νιώσει κάποιος μια τέτοια αγάπη. Αυτό το ποίημα δεν μιλά απλώς για έναν έρωτα, αλλά για το πώς η αγάπη μπορεί να αλλάξει έναν άνθρωπο, να του δώσει φως ακόμα και στις πιο δύσκολες στιγμές.</li>
<li style="text-align: justify"> Ο Κώστας Στεργιόπουλος έχει πει για την Πολυδούρη:.. έγραφε τα ποιήματά της όπως και το ατομικό της ημερολόγιο. Η μεταστοιχείωση γινόταν αυτόματα και πηγαία [...] Γι” αυτήν η έκφραση εσήμαινε κατ” ευθείαν μεταγραφή των γεγονότων του εσωτερικού της κόσμου στην ποιητική γλώσσα με όλες τις γενικεύσεις και τις υπερβολές που της υπαγόρευε η ρομαντική της φύση.“</li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Η Πολυδούρη είναι μια από τις σημαντικότερες γυναίκες ποιήτριες της Ελλάδας. Επηρεασμένη και αυτή όπως οι περισσότεροι σύγχρονοι της από τον ρομαντισμό και τους «καταραμένους» ποιητές της Γαλλίας, η Πολυδούρη γράφει με λυρισμό για το αίσθημα του ανικανοποίητου και της παρακμής.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/641/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
		<item>
		<title>ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ αποσπάσματα εργασιών Καραγιάννη Χρήστου Γ2 &amp; Παπαγιάννη Αλεξάνδρα Γ1</title>
		<link>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/636</link>
		<comments>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/636#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 May 2025 05:56:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</dc:creator>
				<category><![CDATA[ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://schoolpress.sch.gr/2gymkate/?p=636</guid>
		<description><![CDATA[Ο Κωστής Παλαμάς  υπήρξε μια από τις σημαντικότερες μορφές της νεοελληνικής λογοτεχνίας, με πλούσιο έργο που επηρέασε βαθιά την πνευματική ζωή της Ελλάδας. Ο ΡΟΛΟΣ <a class="mh-excerpt-more" href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/636" title="ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ αποσπάσματα εργασιών Καραγιάννη Χρήστου Γ2 &#38; Παπαγιάννη Αλεξάνδρα Γ1">[...]</a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<ul>
<li><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/Μακεδονια.png"><img class="alignleft size-full wp-image-638" alt="Μακεδονια" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/Μακεδονια.png" width="288" height="181" /></a><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/λογοτεχνεσ-παλαμας.png"><img class="alignleft size-full wp-image-639" alt="λογοτεχνεσ παλαμας" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/λογοτεχνεσ-παλαμας.png" width="252" height="180" /></a><a href="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ-ΥΜΝΟΣ.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-640" alt="ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΥΜΝΟΣ" src="https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/files/2025/05/ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ-ΥΜΝΟΣ-219x300.jpg" width="219" height="300" /></a></li>
<li></li>
<li></li>
<li></li>
<li></li>
<li></li>
<li></li>
<li></li>
<li></li>
<li>Ο Κωστής Παλαμάς  υπήρξε μια από τις σημαντικότερες μορφές της νεοελληνικής λογοτεχνίας, με πλούσιο έργο που επηρέασε βαθιά την πνευματική ζωή της Ελλάδας.</li>
</ul>
<p><b><i>Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΤΟΥ ΘΕΣΗ</i></b></p>
<p><b>Ο Κωστής Παλαμάς υπήρξε κορυφαίος υποστηρικτής της δημοτικής γλώσσας σε μια εποχή όπου η ελληνική κοινωνία ήταν βαθιά διχασμένη ανάμεσα στη δημοτική και την καθαρεύουσα</b>.</p>
<p>v  Μέσα από την ποίηση, και τα άρθρα του, προώθησε τη δημοτική ως φυσική γλώσσα του λαού και φορέα του εθνικού πνεύματος.</p>
<p>v  Πίστευε ότι η δημοτική, εμπλουτισμένη και καλλιεργημένη, μπορούσε να αναδείξει την ψυχή του έθνους και να αποτελέσει τον θεμέλιο λίθο μιας εθνικής λογοτεχνίας.</p>
<p>v  Υπήρξε υπερασπιστής της δημοτικής γλώσσας είχε σημαντική επιρροή στους μεταγενέστερους ποιητές όπως Σεφέρης και ο Ελύτης.</p>
<p>v  Το έργο του συνδύαζε εθνικά , φιλοσοφικά αλλά και υπαρξιακά στοιχεία</p>
<p><strong>Χαρακτήρας και Προσωπικότητα</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<ul>
<li>Ο Παλαμάς θεωρείται άνθρωπος μετριοπαθής , βαθιά στοχαστικός και συγκρατημένος στην προσωπική του ζωή.</li>
<li>Ήταν έντονα δεμένος με την ελληνική παράδοση και την παιδεία , και ζούσε με απλότητα και αφοσίωση στο πνευματικό έργο του.</li>
<li>Παρότι δέχτηκε αναγνώριση , διατήρησε σεμνότητα και αίσθηση καθήκοντος.</li>
</ul>
<p>&nbsp;</p>
<p>Στο έργο του «Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου», ο Παλαμάς όχι μόνο χρησιμοποιεί τη δημοτική, αλλά προβάλλει και έναν λαϊκό ήρωα ως εκφραστή του ελληνικού πνεύματος Ένα από τα πιο γνωστά και βαθιά συναισθηματικά έργα του Παλαμά, όπου η φωνή του Γύφτου γίνεται σύμβολο του αγώνα για ελευθερία και αξιοπρέπεια. Η ποίηση του έργου επηρεάζει τον λαϊκό πολιτισμό και τη λαϊκή συνείδηση, εκφράζοντας τις αγωνίες του λαού. Παρά το γεγονός ότι ο Γύφτος είναι ένας περιθωριακός χαρακτήρας, ο Παλαμάς τον ενσωματώνει στην εθνική ταυτότητα και στο συλλογικό όραμα για την πατρίδα.</p>
<p>.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΥΜΝΟΣ</strong></p>
<p>Έργο που αποτυπώνει την εθνική υπερηφάνεια και το πάθος για ελευθερία, συνδέοντας το παρελθόν με το μέλλον της Ελλάδας. Πρωταγωνιστεί το στοιχείο της επανάστασης και της αντίστασης, εστιάζοντας στη συμβολική σημασία της ελευθερίας για τον ελληνικό λαό. Ο Παλαμάς χρησιμοποιεί το λυρισμό του για να δώσει μια πατριωτική διάσταση στον αγώνα του λαού</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/logotexnia/Biografies/palamas.htm">https://</a><a href="https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/logotexnia/Biografies/palamas.htm">users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/logotexnia/Biografies/palamas.htm</a></p>
<p><a href="https://www.sansimera.gr/biographies/769">https://</a><a href="https://www.sansimera.gr/biographies/769">www.sansimera.gr/biographies/769</a></p>
<p><a href="https://apopseis.gr/kostis-palamas-71-chronia-apo-ton-thanato-tou-megalou-mas-piiti">https://</a><a href="https://apopseis.gr/kostis-palamas-71-chronia-apo-ton-thanato-tou-megalou-mas-piiti">apopseis.gr/kostis-palamas-71-chronia-apo-ton-thanato-tou-megalou-mas-piiti</a></p>
<p><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%82_%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%82">https://el.wikipedia.org/wiki/</a><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%82_%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%82">Κωστής_Παλαμάς</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://schoolpress.sch.gr/2gymkate/archives/636/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<series:name><![CDATA[ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ]]></series:name>
	</item>
	</channel>
</rss>
