Οι εργασίες μας είχαν ως  κύριο στόχο την προβολή της Δημοτικής Ενότητας Λούρου καθώς και της Βυζαντινής Πρέβεζας. Αναλυτικότερα, η Γ τάξη παρουσίασε την εργασία: «Διαβαίνοντας τα χωριά του Λούρου», στα πλαίσια της οποίας δημιούργησε  ένα ψηφιακό βιβλίο που προβάλλει την Δ. Ε. Λούρου και περιλαμβάνει τα παρακάτω κεφάλαια:

1. Τα χωριά

2. Φυσικές ομορφιές- Αξιοθέατα

3.Δραστηριότητες

4.Ιεροί Ναοί

5.Τραγούδια –Χοροί

6. Παραδοσιακή κουζίνα

7.Διαβαίνοντας τα χωριά του Λούρου.. και στα Αγγλικά!

8.Γνωρίζω τον τόπο μου λύνοντας σταυρόλεξο.

Η ηλεκτρονική διεύθυνση του βιβλίου μας είναι: https://fliphtml5.com/snmju/cdjo/

 Η Β΄ τάξη παρουσίασε την εργασία: « Γνωρίζω τα βυζαντινά μνημεία του τόπου μου», στα πλαίσια της οποίας δημιούργησε ένα ψηφιακό μουσείο, στις αίθουσες του οποίου προβάλλονται βυζαντινά μνημεία του νομού της Πρέβεζας, όπως είναι  η Βυζαντινή Νικόπολη με την Βασιλική Β’ Αλκύσσωνος και την  Βασιλική Α΄ Δομετίου, η Κοίμηση της Θεοτόκου στο Κάστρο των Ρωγών, η Μονή Αγίου Δημητρίου στην Κυψέλη.

Ευχαριστούμε τους διοργανωτές του Πειραματικού Σχολείου Πατρών  για την άψογη λειτουργία του Δικτύου και την υποδειγματική συνεργασία μας, και ιδιαίτερα, ευχαριστούμε τον κ. Βαγγέλη Κυριακουλόπουλο για την καθοδήγηση και τη βοήθεια που μας πρόσφερε  κατά την υλοποίηση των εργασιών.

Συγχαίρουμε επίσης,  και τους/ τις μαθητές/τριες μας για την πολύ όμορφη προσπάθεια τους!!

Τέλος, ανανεώνουμε  το ραντεβού μας με την Πάτρα για την επόμενη σχολική χρονιά!

Το Μ. Σάββατο στην Πρέβεζα οι κάτοικοι αναβιώνουν ένα έθιμο που κρατά από την εποχή της Τουρκοκρατίας στο γραφικό εμπορικό στενό της πόλης «Σαϊτάν Παζάρ». Από νωρίς το πρωί πλήθος κόσμου συγκεντρώνεται στο στενό και μόλις ο ιερέας του μητροπολιτικού ναού Αγίου Χαραλάμπους, σημάνει την πρώτη Ανάσταση, πλήθος από «μπότια» (πήλινα κανάτια) σπάζουν στο πλακόστρωτο με τη συνοδεία κροτίδων. Σε όλη την πόλη αντηχεί ο τρομερός αυτός θόρυβος, δίνοντας το μήνυμα για την Ανάσταση του Θεανθρώπου. Σύμφωνα με μαρτυρίες ντόπιων κατοίκων, αυτό το έθιμο ξεκίνησε από την εποχή της Τουρκοκρατίας, όταν οι χριστιανοί έριχναν αυτοσχέδιες κροτίδες για να κρατούν μακριά τους Τούρκους και να γιορτάζουν ανενόχλητα την Ανάσταση. Μετά το σπάσιμο των κανατιών μοιράζεται σε όλους παραδοσιακό γλυκό.

Σε χωριά της Πρέβεζας όπως οι Παπαδάτες, αλλά και των Τζουμέρκων, ένα λαϊκό δρώμενο ήταν ο «Καγκελάρης». Αποτελούσε ένα σύνολο από δημοτικά τραγούδια, που χορεύονταν στο μεσοχώρι (στο κέντρο του χωριού), από την Κυριακή του Πάσχα μέχρι την Παρασκευή της Διακαινησίμου αρχικά και στη συνέχεια τις τρεις πρώτες μέρες του Πάσχα και την Παρασκευή. Προβλεπόταν ιεραρχική κλίμακα για τους χορευτές: Πρώτοι οι γέροι και ακολουθούσαν οι άνδρες, οι νέοι, οι γριές, οι παντρεμένες, οι αρραβωνιασμένες, οι ελεύθερες γυναίκες, οι νέες, το κορίτσια και τα παιδιά. Οι στίχοι των τραγουδιών τραγουδιούνταν πρώτα από τους κορυφαίους του χορού και επαναλαμβάνονταν από τους χορευτές μια ή δύο φορές, ανάλογα με τις απαιτήσεις του χορού.

Στην Άρτα γινόταν το έθιμο της «φωτιάς», το οποίο χάνεται στα βάθη των αιώνων, σε ανάμνηση της πυράς που άναψε έξω από το κυβερνείο του Πόντιου Πιλάτου, όταν συνέλαβαν τον Ιησού, περιμένοντας την απόφαση για την τύχη του το μεσημέρι της Μεγ. Πέμπτης. Οι νέοι έφερναν ξύλα στο προαύλιο του ναού, τα έστηναν σε σχήμα κώνου και το βράδυ άναβαν φωτιά αμέσως μετά την ακολουθία της Σταύρωσης. Εξάλλου, το μεσημέρι του Μεγ. Σαββάτου έφτιαχναν με ρούχα το ομοίωμα του Ιούδα, το κρεμούσαν σε κρεμάλα και το βράδυ στην Ανάσταση το έκαιγαν.

Στο Γηρομέρι Φιλιατών αναβιώνει έως τώρα, τη Δευτέρα του Πάσχα, ένα μοναδικό ταφικό έθιμο, που έχει ρίζες στις αρχές του 18ου αιώνα. Αμέσως μετά τη θεία λειτουργία στον κοιμητηριακό ναό της Αγίας Παρασκευής, κάτοικοι και συγγενείς νεκρών, κάνουν «τρισάγιο» με οργανοπαίχτες πάνω από τους τάφους. Οι συγγενείς του νεκρού, παραγγέλνουν το αγαπημένο τραγούδι του όσο ήταν στη ζωή, για να ακουστεί πάνω από το μνημείο του.

Ένα ξεχασμένο Πασχαλιάτικο έθιμο σε όλη την Ήπειρο από την εποχή του Αλή-Πασά, ήταν «τα φωτίκια», τα δώρα που έκανα οι ανάδοχοι στα βαφτιστήρια τους, όταν έφταναν στην ηλικία των 8 έως 12 ετών. Το «φωτίκι», ήταν ένα χάλκινο σκεύος, ταψί, κατσαρόλα, κανάτα, ανάλογα με τη δυνατότητα την οικονομική της κάθε οικογένειας. Σε όλα τα χάλκινα σκεύη, ο τεχνίτης χάραζε τα αρχικά γράμματα του ονόματος του κάθε ιδιοκτήτη και την ημερομηνία που έγινε το δώρο.

Πολλοί είναι εκείνοι που πιστεύουν πως η νέα ελληνική είναι μία εντελώς ξένη γλώσσα, σε αντιδιαστολή με τα αρχαία ελληνικά .Η άποψη του Οδυσσέα Ελύτη ίσως πείσει όσους θεωρούν πως κάτι τέτοιο  ισχύει:  «Εγώ δεν ξέρω να υπάρχει παρά μια γλώσσα, η ενιαία Ελληνική γλώσσα. Το να λέει ο Έλληνας ποιητής, ακόμα και σήμερα, ο ουρανός, η θάλασσα, ο ήλιος, η σελήνη, ο άνεμος, όπως το έλεγαν η Σαπφώ και ο Αρχίλοχος, δεν είναι μικρό πράγμα. Είναι πολύ σπουδαίο. Επικοινωνούμε κάθε στιγμή μιλώντας με τις ρίζες που βρίσκονται εκεί. Στα Αρχαία». Ο διαχωρισμός σε νέα και αρχαία ελληνική προκαλεί τη σύγχυση αν και δεν θα έπρεπε. Ο διαχωρισμός προκύπτει ως προς τη μορφή, προκειμένου να ανταποκρίνεται στο συνεχές της αλλαγής από τους φυσικούς ομιλητές της.

Ο ενιαίος χαρακτήρας της ελληνικής γλώσσας μπορούμε να πούμε ότι οφείλεται σε τρεις κυρίως παράγοντες:  στην ετυμολογική συνέπεια και συνέχεια του λεξιλογίου της, στη διαχρονική ομοιομορφία της γραφής της και  στη δομική συνοχή της Έτσι, κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι χιλιάδες λέξεις είναι κατά το μεγαλύτερο μέρος ολόιδιες και κοινές σε όλες τις ιστορικές περιόδους και φάσεις της μακραίωνης διαδρομής της.

Επίσης, είναι μια γλώσσα με τεράστια γραμματεία, στην οποία από την αρχαιότητα διατυπώθηκε η επιστημονική, λογοτεχνική, φιλοσοφική και θεολογική σύλληψη και σκέψη και δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για την ανάπτυξη των σύγχρονων επιστημών.

Σήμερα, ανά τον κόσμο, η ελληνική γλώσσα και ο πολιτισμός φαίνεται να έχουν κερδίσει επάξια τη θέση που τους αξίζει. Έδρες και τμήματα ελληνικής φιλολογίας, ανά την υφήλιο, αποδεικνύουν πως είναι ζωτικής σημασίας να συνεχίζει να ερευνάται και να μεταδίδεται ο όγκος γνώσης που περικλείει στους κόλπους της. Σε χώρες όπως η Μ. Βρετανία, η Ιταλία, η Δανία, η Γαλλία, η Ισπανία, το Βέλγιο διδάσκονται τα Αρχαία Ελληνικά.

Ας μην ξεχνάμε, λοιπόν, την αξία και τη σπουδαιότητα της γλώσσας μας και ας την διαφυλάξουμε με μεγάλη προσοχή και συνέπεια, ιδιαίτερα εμείς οι νέοι που είμαστε το μέλλον της Ελλάδας.

Κάθε 1η Απριλίου, συνηθίζεται να λέγονται καλοπροαίρετα ψέματα λόγω εθίμου. Πρόκειται για  ένα έθιμο που μας έχει έρθει από την Ευρώπη. Η πρώτη καταγεγραμμένη φάρσα εντοπίζεται στη Βρετανία το 1847, όταν κυκλοφόρησαν εισιτήρια για πλύσιμο… λιονταριών στον Πύργο του Λονδίνου. H εκδήλωση αυτή  βέβαια δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ.

Υπάρχουν, διάφορες εκδοχές για το πώς καθιερώθηκε το έθιμο αυτό πριν από πολλούς αιώνες. Δύο από αυτές , όμως, είναι οι επικρατέστερες: Η πρώτη μας μεταφέρει στις κέλτικες παραδόσεις και η δεύτερη στη Γαλλία του 16ου αιώνα.

Οι Κέλτες

Σύμφωνα με την 1^η  εκδοχή, τα πρώτα ψέματα τα είπαν οι Κέλτες. Λαός της βορειοδυτικής Ευρώπης, οι Κέλτες, ήταν δεινοί ψαράδες. Η εποχή του ψαρέματος ξεκινούσε την 1η Απριλίου- μια  εποχή που τα ψάρια πιάνονται δύσκολα. Έτσι πολλοί ψαράδες αναγκάζονταν να  πουν ψέματα για το πόσα ψάρια είχαν πιάσει, «φουσκώνοντας» την ποσότητα της ψαριάς. Αυτή η συνήθεια έγινε, με το πέρασμα του χρόνου, έθιμο, που επεκτάθηκε και σε άλλες εκφάνσεις της καθημερινότητας και δεν περιοριζόταν στις επιδόσεις των ψαράδων.

Η αργοπορημένη …Πρωτοχρονιά

Η 2^η  εκδοχή και πιθανόν η πιο βάσιμη ιστορικά, θέλει γενέτειρα του εθίμου τη Γαλλία του 16ου αιώνα. Ως το 1564 η Πρωτοχρονιά των Γάλλων ήταν η 1η Απριλίου. Τη χρονιά αυτή όμως, και επί βασιλείας Καρόλου του 9ου, αυτό άλλαξε και Πρωτοχρονιά γίνεται η 1η Ιανουαρίου. Κάποιοι πολίτες όμως αντέδρασαν και συνέχισαν να γιορτάζουν, την  Πρωτοχρονιά τους την 1η Απριλίου, ενώ οι υπόλοιποι τους έστελναν πρωτοχρονιάτικα δώρα για να τους κοροϊδέψουν. Το πείραγμα αυτό μετατράπηκε με τον καιρό σε έθιμο.

Το έθιμο στην Ελλάδα

Το έθιμο αυτό ήρθε και στην Ελλάδα αποκτώντας μια ιδιαίτερη ελληνική χροιά. Η βασική ιδέα βέβαια παρέμεινε ίδια. Λέμε αθώα ψέματα για να ξεγελάσουμε το «θύμα» μας. Σε κάποιες περιοχές, θεωρούν ότι όποιος  ξεγελάσει τον άλλο, θα είναι τυχερός όλη την υπόλοιπη χρονιά. Σε κάποιες άλλες πιστεύουν ότι ο «θύτης» θα έχει καλή σοδειά στις καλλιέργειες του. Επίσης το βρόχινο νερό της πρωταπριλιάς, θεωρούν μερικοί, ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Όσο για το «θύμα», πιστεύεται ότι θα έχει γρουσουζιά τον υπόλοιπο χρόνο και πιθανότατα αν είναι παντρεμένος, θα χηρέψει γρήγορα.

Επιμέλεια

Οι μαθητές και οι μαθήτριες του Γ2

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη αναφέρεται στη Δευτέρα Παρουσία Του Κυρίου, δηλαδή για τον ερχομό του Ιησού για δεύτερη φορά. Ο Χριστός παρουσιάζεται στην Αποκάλυψη ως ένα αθώο και άκακο αρνί σε αντίθεση με το θηρίο. Ο σκοπός αυτής της αντίθεσης είναι για να δείξει πόσο άκακος ,αθώος και σαν τους άλλους ανθρώπους που πιστεύουν είναι ο Ιησούς, ενώ το θηρίο είναι ο δαίμονας σε μορφή αυτοκράτορα.

Ο Χριστός έχει σκοπό να σπείρει το μήνυμα της αισιοδοξίας, της χαράς και της ελπίδας. Επιπλέον στις μέρες μας κυβερνά η αδικία, αλλά όλα αυτά θα τελειώσουν όταν ο Ιησούς εμφανιστεί για δεύτερη φορά στη γη. Ο σύγχρονος άνθρωπος όταν έρθει αυτή η στιγμή θα αλλάξει ριζικά.

Επιμέλεια άρθρου

Γιώτης Κων/νος

2. Το 1 τούβλο ζυγίζει 2 κιλά, άρα τα 3 τούβλα ζυγίζουν 6 κιλά.

3. Αρχικά είχε 7 μήλα.

4. Σε 9 μέρες.

5. Μπορεί να φάει 8 σοκολάτες.

6.

• Βάζουμε από 3 λίρες σε κάθε δίσκο.
• Αν ισορροπεί, τότε η κάλπικη λίρα θα είναι αυτή που δεν ζυγίσαμε.
• Αν δεν ισορροπεί, τότε παίρνουμε τις 3 που ζυγίζουν λιγότερο (η κάλπικη λίρα είναι μια από τις 3)
• Στη συνέχεια τοποθετούμε 1 λίρα στον ένα δίσκο και μια στον άλλο.
• Αν ισορροπεί, τότε η κάλπικη λίρα θα είναι η τρίτη(αυτή που δεν ζυγίσαμε)
• Αν δεν ισορροπεί, τότε η κάλπικη λίρα θα είναι η ελαφρύτερη.

7. Την 18η μέρα

One of the most obvious pros of using social networks is the fact that the provide instant and easy communication and the ability to reach and communicate with people from all over the world. You can keep in touch with your old friends and relatives who live halfway around the world or meet brand new people. Also, if you want to know what is going on in the world and be always informed, all you need to do is jump on social media. Furthermore, they offer great opportunities to business owners and other types of organisations who can connect with current customers, sell their products and expand their reach using social media. You have to admit that social networking is just plain fun sometimes. A lot of people turn to it when they have free time and want to relax. It is often quite satisfying to see comments and likes show up on our own posts or just listen to music and watch videos. It’s no secret that there is also a dark side to social networking. If social media is your primary source for news and other information, there is great danger to become a victim of harmful misinformation and fake news. Also, with so many people now on social media things sure can get pretty noisy. It is common to become overwhelmed by too many Facebook friends to keep up with or too many Instagram photos to browse. Over time, you tend to rack up too much content you may not be that interested in. Furthermore, so much is shared online these days that issues over privacy are becoming an increasingly big concern. For people trying to fit in with their peers, especially teens, the pressure to do certain things or act a certain way can be even worse on social media. In some cases, the overwhelming pressure to fit in with everyone posting on social media or becoming the target of a cyberbullying attack can lead to serious stress, anxiety and even depression. Since people are now connected all the time, it is a lot easier to use online interaction as a substitute for face-to-face interaction. Some people argue that social media actually promote antisocial human behavior and lead to social isolation. Lastly, since social networking is all done on some sort of computer or mobile device, it can sometimes promote a sedentary lifestyle and can negatively affect your ability to get a proper night’s sleep due to the artificial light emitted from a computer or a phone screen.

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd92T6RKP6-ADmGo6801ePAaGsl0iSpljyrjoam3Zzp2-UVcw/viewform?usp=sf_link