Στήλη: Γενικά

Ενδοσχολικές εξετάσεις: Μία περίοδος στρες για τους μαθητές!

Γράφουν οι μαθητές της Β”  Γυμνασίου Μπαλιόπουλος Νίκος, Κάτανας Γιάννης, Καπαγιαννίδου Ελένη, Παπαδοπούλου Ιωάννα

Η περίοδος των εξετάσεων είναι μια στρεσογόνα περίοδος για τους περισσότερους μαθητές, διότι καλούνται να αντιμετωπίσουν πάρα πολλά αρνητικά συναισθήματα μαζί. Κάποια από αυτά είναι:

  • Φόβος Αποτυχίας: Ένα μεγάλο ποσοστό μαθητών φοβάται ότι δεν θα επιτύχει στις εξετάσεις, οπότε δε θα περάσει στην επόμενη τάξη, με αποτέλεσμα να οδηγείται στο στρες και τη λύπη.
  • Αίσθηση ότι κρίνεται το μέλλον τους: Πολλοί μαθητές πιστεύουν ότι μία εξέταση καθορίζει τα πάντα ακόμα και το μέλλον τους ,ότι ένας χαμηλός βαθμός φέρνει το τέλος του κόσμου, πράγμα το οποίο δεν ισχύει καθόλου, διότι ως γνωστόν δεν ήρθε και η καταστροφή.
  • Υψηλές Προσδοκίες: Από γονείς, καθηγητές, φίλους ακόμα και από τον ίδιο τον μαθητή υπάρχουν αρκετά υψηλές προσδοκίες. Ακόμα και αν δεν το λένε όλοι, η φράση «Πρέπει να τα πας καλά » είναι αρκετά σκληρή, με τους περισσότερους μαθητές όταν την ακούν να στρεσάρονται παραπάνω.
  •  Σύγκριση με άλλους: Πολλοί άνθρωποι συγκρίνουν τους μαθητές και ιδιαίτερα τα αδέλφια, τα συγκρίνουν με βάση τους βαθμούς και τις επιδόσεις τους. Επίσης, κάνουν σχόλια του τύπου «Ο Γιώργος πήρε μεγαλύτερο βαθμό στην ιστορία από ότι εσύ». Όλα αυτά δημιουργούν στο παιδί άγχος και ανασφάλεια
  • Κούραση λόγω έλλειψης ύπνου: Η κούραση κατά την περίοδο των εξετάσεων μπορεί να οφείλεται σε διάφορους παράγοντες, όπως το διάβασμα έως αργά. Λίγα και μικρά διαλείμματα και λιγότερη ξεκούραση οδηγούν και αυτά σε πανικό  και ανασφάλεια.
  • Μεγάλη ύλη διαβάσματος: Τα σημερινά παιδιά δεν ανταποκρίνονται εύκολα σε πολύ μεγάλη πίεση. Η εξεταστέα ύλη είναι μεγάλη και το πρόγραμμα των εξετάσεων των μαθητών είναι πυκνό και όχι τόσο ευέλικτο, οπότε υπάρχει συνεχής πίεση χρόνου.
  • Έλλειψη προετοιμασίας: Πολλά παιδιά δεν έχουν διαβάσει και  δεν έχουν προετοιμαστεί σωστά ή δε διάβασαν όσο θα ήθελαν με αποτέλεσμα να μην καταφέρουν να γράψουν τον βαθμό τον οποίον είχαν ως στόχο. Αυτό το φαινόμενο  οδηγεί τους μαθητές σε χαμηλούς βαθμούς.
  • Κακές προηγούμενες εμπειρίες: Ένα μεγάλο ποσοστό μαθητών δεν έχουν μια καλή εμπειρία με τις ενδοσχολικές εξετάσεις με αποτέλεσμα  να θεωρούν ότι οι εξετάσεις είναι κάτι κακό, άχρηστο  και ότι το μόνο πράγμα που τους προσφέρουν είναι κάτι αρνητικό όπως νεύρα, άγχος  και πίεση . Αντίθετα, οι εξετάσεις και ειδικά οι πανελλήνιες μπορούν να σου ανοίξουν ένα  νέο «δρόμο».
  • Έλλειψη αυτοπεποίθησης: Πολλοί μαθητές αμφιβάλλουν για τις ικανότητες τους ,ακόμα και αν είναι πολύ καλά προετοιμασμένοι. Συνήθως αυτοί οι μαθητές σκέφτονται ότι «δεν είμαι αρκετά καλός» οπότε με αυτές τους τις κινήσεις ενισχύουν το άγχος και επηρεάζουν την απόδοση τους αρνητικά. Μια λύση είναι να σκεφτόμαστε θετικά . Ένας βαθμός είναι!
  • Έλλειψη σωστής οργάνωσης: Όταν ο κάθε μαθητής δε δημιουργεί ένα πρόγραμμα και δεν επιλέγει σωστούς τρόπους διαβάσματος ,όπως συχνές επαναλήψεις, το άγχος αυξάνεται κατακόρυφα. Υπάρχουν ανασφάλειες, όπως «δεν ξέρω τίποτα» ή «δεν ξέρω αν τα έχω μάθει σωστά για να τα γράψω» που βασανίζουν τους μαθητές. Μια ωραία πρόταση είναι οι μαθητές να δημιουργούν πρόγραμμα διαβάσματος ειδικά την περίοδο των εξετάσεων, ώστε να είναι πιο αποδοτικοί με το διάβασμα τους.

Πανηγύρια στην Αλεξάνδρεια, τότε και τώρα.

                                                                                  Γράφουν οι μαθήτριες  της Β Γυμνασίου, Παπαδοπούλου Μαρία & ,Παπαδοπούλου Αντωνία

  Το σχολικό μας περιοδικό δίνει σε όλους την ευκαιρία να δημοσιοποιήσουμε τις απόψεις μας για θέματα επικαιρότητας που απασχολούν τους νέους της ηλικίας μας. Ένα τέτοιο θέμα είναι και τα πανηγύρια της Αλεξάνδρειας τότε και τώρα.

   Στην Αλεξάνδρεια Ημαθίας, που μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα ήταν γνωστή ως Γιδάς , τα πανηγύρια αποτελούσαν βασικό στοιχείο της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής των κατοίκων. Τα παλιά χρόνια τα πανηγύρια δεν ήταν απλώς γιορτές, αλλά μεγάλες συγκεντρώσεις που συνδύαζαν τη θρησκευτική πίστη, την οικονομική δραστηριότητα και το λαϊκό γλέντι.

 Ένα από τα σημαντικότερα και παλαιότερα πανηγύρια της περιοχής ήταν αυτό της Κοίμησης της Θεοτόκου, στις 14 και 15 Αυγούστου. Τις ημέρες αυτές συγκεντρωνόταν πλήθος κόσμου από την Αλεξάνδρεια ,αλλά και από τα γύρω χωριά. Αρχικά, τελούνταν οι θρησκευτικές ακολουθίες και η Θεία Λειτουργία και στη συνέχεια ακολουθούσε το πανηγύρι, με φαγητό, μουσική, χορό και κοινωνικές συναναστροφές που κρατούσαν μέχρι αργά. Ιδιαίτερη σημασία είχε και η ετήσια ζωοπανήγυρη, γνωστή στους παλιούς κατοίκους ως « παγκύρ’». Η ζωοπανήγυρη γινόταν συνήθως τον Δεκαπενταύγουστο και είχε έντονο εμπορικό χαρακτήρα. Κτηνοτρόφοι και έμποροι από όλη την ευρύτερη περιοχή έφερναν ζώα για πώληση ή ανταλλαγή, ενώ παράλληλα λειτουργούσε μεγάλη αγορά με προϊόντα, εργαλεία και είδη καθημερινής χρήσης. Για την εποχή εκείνη, το πανηγύρι αυτό αποτελούσε σημαντικό οικονομικό γεγονός, αλλά και ευκαιρία κοινωνικής επαφής.

  Τα παλιά πανηγύρια της Αλεξάνδρειας είχαν έντονο λαϊκό χαρακτήρα. Η μουσική ήταν παραδοσιακή, τα γλέντια αυθόρμητα και η συμμετοχή σχεδόν καθολική. Οι κάτοικοι περίμεναν το πανηγύρι όλο τον χρόνο, καθώς ήταν μια από τις λίγες ευκαιρίες διασκέδασης, ξεκούρασης και συνάντησης συγγενών και φίλων. Με το πέρασμα των χρόνων και την εξέλιξη της πόλης, πολλά από αυτά τα πανηγύρια άλλαξαν μορφή ή περιορίστηκαν, όμως η μνήμη τους παραμένει ζωντανή. Τα παλιά πανηγύρια της Αλεξάνδρειας Ημαθίας αποτελούν σημαντικό κομμάτι της τοπικής ιστορίας και μαρτυρούν τον τρόπο ζωής, τις ανάγκες και τις αξίες των ανθρώπων μιας άλλης εποχής.

   Στη σημερινή εποχή τα πανηγύρια στην Αλεξάνδρεια Ημαθίας εξακολουθούν να αποτελούν σημαντικό κομμάτι της τοπικής ζωής, αν και έχουν αλλάξει μορφή σε σχέση με τα παλιά χρόνια. Ο χαρακτήρας τους παραμένει κυρίως θρησκευτικός και πολιτιστικός, με έμφαση στη διατήρηση της παράδοσης και στη συγκέντρωση της τοπικής κοινωνίας. Εκτός από το πανηγύρι του Δεκαπενταύγουστου ,ένα πανηγύρι της πόλης είναι και αυτό του Αγίου Αλεξάνδρου, που γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 30 Αυγούστου. Τις ημέρες αυτές πραγματοποιούνται εκκλησιαστικές ακολουθίες, όπως ο πανηγυρικός εσπερινός και η Θεία Λειτουργία, στις οποίες συμμετέχουν πολλοί κάτοικοι, αλλά και επισκέπτες από τις γύρω περιοχές. Η γιορτή αυτή έχει έντονο θρησκευτικό χαρακτήρα και θεωρείται από τις πιο σημαντικές για την πόλη. Κατά τη διάρκεια του χρόνου γίνονται επίσης πανηγύρια σε διάφορους ιερούς ναούς και παρεκκλήσια της Αλεξάνδρειας και της γύρω περιοχής, όπως στους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο. Αυτές οι γιορτές είναι συνήθως πιο μικρές, αλλά παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή της τοπικής κοινότητας, γιατί δίνουν την ευκαιρία στους κατοίκους να συναντηθούν και να τιμήσουν τις θρησκευτικές τους παραδόσεις.

 Παράλληλα με τα θρησκευτικά πανηγύρια, σήμερα οργανώνονται και πολιτιστικές εκδηλώσεις από τοπικούς συλλόγους,  λαογραφικούς και πολιτιστικούς. Σε αυτές τις εκδηλώσεις παρουσιάζονται παραδοσιακοί χοροί, μουσική και τραγούδια, ενώ συχνά ακολουθεί γλέντι με συμμετοχή του κόσμου. Τα σύγχρονα αυτά πανηγύρια δεν έχουν τον εμπορικό χαρακτήρα που είχαν παλαιότερα, αλλά δίνουν μεγαλύτερη έμφαση  στη διατήρηση των εθίμων. Σήμερα, τα πανηγύρια στην Αλεξάνδρεια Ημαθίας λειτουργούν κυρίως ως τρόπος κοινωνικής επαφής και πολιτιστικής έκφρασης. Μέσα από αυτά, οι κάτοικοι διατηρούν ζωντανή την παράδοση, τιμούν την ιστορία του τόπου τους και ενισχύουν το αίσθημα της κοινότητας, προσαρμοσμένοι όμως στις ανάγκες και τον τρόπο ζωής της σύγχρονης εποχής.

Η τρυφερή σχέση μεταξύ ανθρώπου και κατοικίδιουόκ

                                           Γράφουν οι μαθήτριες Όλγα Μαχαίρα, Ανθή Δούκα,Μαρία Κουμαντζιά, Γεωργίνα Μουτροπούλου.

 

Λένε πως η αγάπη χρειάζεται λέξεις για να επιβιώσει, αλλά όποιος έχει ζήσει χρόνια μέσα σε ένα σπίτι με συντροφιά το κατοικίδιο του, έχει εντελώς διαφορετική άποψη. Ουσιαστικά, είναι μία αμοιβαία σχέση στοργής και συντροφικότητας που προσφέρει σημαντικά οφέλη τόσο στη σωματική ,όσο και στην ψυχική υγεία του ανθρώπου. Είναι σαν ο άνθρωπος να γίνεται κηδεμόνας του κατοικίδιου του προσφέροντας του αγάπη, φροντίδα και ασφάλεια, ενώ το κατοικίδιο ανταποδίδει  με ανιδιοτελή αγάπη και πίστη.

Η αλληλεπίδραση με τα κατοικίδια μειώνει το στρες , την κατάθλιψη  και γεμίζει τον άνθρωπο με ευτυχία και όρεξη για ζωή. Επιπλέον, τα κατοικίδια παρακινούν τους κηδεμόνες τους σε  σωματική άσκηση με αποτέλεσμα να ενθαρρύνουν την σωματική δραστηριότητα του ιδιοκτήτη τους. Το να αναλάβεις  τη φροντίδα ενός ζώου καλλιεργεί συναισθήματα προσφοράς και υπευθυνότητας  ,ιδίως στα παιδιά. Επίσης, η ύπαρξη του κατοικίδιου, ειδικά σκύλου, βοηθά σημαντικά στην κοινωνικοποίηση και διευκολύνει τη συναναστροφή με άλλους ανθρώπου.

Συνοψίζοντας, ένα κατοικίδιο αποτελεί μεγάλο κομμάτι στην ζωή του ανθρώπου. Για να ζήσει κάποιος με την κατάλληλη και πιο αξιόπιστη συντροφιά , έστω για λίγα χρόνια, δεν είναι απαραίτητο να έχει δίπλα του κάποιον που να μιλά ,αλλά κάποιον που θα δείχνει παντοτινή αγάπη και ας μην καταλαβαίνει λέξη σου.

 

Από που πήραν οι μήνες το όνομα τους;

Γράφουν οι μαθήτριες της Β΄ Γυμνασίου Παπαγεωργίου Μορφούλα και Τσολάκη Σοφιαλένα

mines1Οι αρχαίοι Ρωμαίοι γιόρταζαν την Πρωτοχρονιά την 1η Μαρτίου. Γι’ αυτό και οι μήνες Σεπτέμβριος–Δεκέμβριος έχουν ονόματα που σημαίνουν 7ος–10ος (septem, octo, novem, decem). Το 45 π.Χ., με το Ιουλιανό ημερολόγιο του Ιουλίου Καίσαρα, η 1η Ιανουαρίου καθιερώθηκε επίσημα ως αρχή του έτους και έτσι έμεινε μέχρι σήμερα.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ                                                                                                                                                                         Ο πρώτος μήνας του χρόνου πήρε το όνομά του από το θεό των Ρωμαίων, τον Ιανό (Janus). Ο Ιανός ήταν θεός με δύο πρόσωπα, τα οποία κοίταζαν σε αντίθετες κατευθύνσεις, γι’ αυτό τον αποκαλούσαν και Janus bifrons, δηλαδή διπρόσωπο Ιανό. Τα δυο του πρόσωπα συμβόλιζαν την αρχή και το τέλος, τη νιότη και το γήρας, την είσοδο και την έξοδο. Γι’ αυτό και του αφιέρωσαν τον Ιανουάριο, που, σαν πρώτος μήνας του χρόνου, κοίταζε προς τον προηγούμενο χρόνο και προς τον επόμενο.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ                                                                                                                                                                    Το όνομά του προέρχεται από το λατινικό ρήμα februare, που σημαίνει καθαρίζω, εξαγνίζω. Ήταν αφιερωμένος στο θεό του Άδη Φέβρουο και στους νεκρούς, γι’ αυτό και στη διάρκειά του οι Ρωμαίοι διοργάνωναν τελετές καθαρμών και εξαγνισμών. Με το παλαιότερο ρωμαϊκό ημερολόγιο ήταν ο τελευταίος μήνας του χρόνου και οι άνθρωποι έπρεπε να μπουν στον καινούργιο χρόνο καθαροί και αμόλυντοι.

ΜΑΡΤΙΟΣ                                                                                                                                                                              Κατά το αρχαίο ρωμαϊκό ημερολόγιο, ήταν ο πρώτος μήνας του χρόνου και ονομαζόταν Primus. Μετά το 46 π.Χ. ονομάστηκε Μάρτιος, έγινε ο τρίτος μήνας του χρόνου, αφιερωμένος στον θεό Μαρς που αρχικά ήταν ο θεός της γονιμότητας και των αγρών, αλλά αργότερα ταυτίστηκε με τον Άρη, θεό του πολέμου. Ήταν πατέρας του Ρέμου και του Ρωμύλου και γενάρχης των Ρωμαίων. Είναι ο πρώτος μήνας της άνοιξης και στις 21 Μαρτίου είναι η εαρινή ισημερία.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ
Είναι ο τέταρτος μήνας του χρόνου. Το όνομά του προέρχεται από το λατινικό ρήμα aperio, που σημαίνει ανοίγω, γιατί τότε ανοίγει ο καιρός και ανθίζουν τα λουλούδια. Ήταν αφιερωμένος στη θεά Αφροδίτη. Τον λέμε «Ανοιξιάτη», «Λαμπριάτη», από τη μεγάλη γιορτή του Πάσχα, και «Αϊγιωργίτη», από τη γιορτή του Αγίου Γεωργίου. Την Πρωταπριλιά συνηθίζουμε να λέμε αθώα ψέματα και να κάνουμε ανώδυνες φάρσες, ένα έθιμο που μας έχει έρθει από τη δυτική Ευρώπη.

ΜΑΪΟΣ                                                                                                                                                                                    Ο πέμπτος μήνας του χρόνου πήρε το όνομά του από τη ρωμαϊκή θεότητα Maja (Μάγια). Το όνομα Maja προήλθε από τη λέξη μαία (τροφός), τη μητέρα του θεού Ερμή, στον οποίο ήταν αφιερωμένος. Είναι ο μήνας των λουλουδιών και την 1η Μαΐου πλέκουμε στεφάνια με λουλούδια και τα κρεμάμε στις εξώπορτες, μέχρι που στις 24 Ιουνίου τα καίμε στις φωτιές του Αϊ–Γιάννη.

ΙΟΥΝΙΟΣ
Ο έκτος μήνας του έτους ήταν αφιερωμένος από τους Ρωμαίους στη θεά Juno (Ήρα), σύζυγο του Jupiter (Δίας), προστάτιδα του οίκου και του γάμου. Κατά μία άλλη εκδοχή, πήρε το όνομά του από τον Λεύκιο Ιούνιο Βρούτο. Αυτός ανέτρεψε τον βασιλιά Ταρκύνιο τον Υπερήφανο το 510 π.Χ., εγκαθίδρυσε το θεσμό της Υπατείας, θεμελίωσε τη Δημοκρατία και έγινε ο πρώτος Ύπατος της Ρώμης. Στις 21 Ιουνίου είναι το θερινό ηλιοστάσιο, οπότε ξεκινά επίσημα το καλοκαίρι.

ΙΟΥΛΙΟΣ
Ο έβδομος μήνας του έτους έχει 31 ημέρες και είναι αφιερωμένος στον Ιούλιο Καίσαρα, ο οποίος θεωρείται ένας από τους τρεις μεγάλους στρατηλάτες του αρχαίου κόσμου. Ήταν εξαιρετικά ευφυής πολιτικός, στρατιωτικός, νομοθέτης, ρήτορας, ιστορικός, ανέβηκε σε όλα τα αξιώματα και άφησε σημαντικό έργο. Τον Ιούλιο οι Ρωμαίοι τον έλεγαν Quintilis, επειδή κατά το ημερολόγιο του Νουμά Πομπιλίου ήταν ο πέμπτος μήνας του έτους, με πρώτο τον Μάρτιο.

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ
Ο Αύγουστος οφείλει το όνομά του στον αυτοκράτορα Οκταβιανό, ο οποίος τιμήθηκε από τη Σύγκλητο με το προσωνύμιο Αύγουστος, που σημαίνει σεβαστός. Η ηγεμονία του ήταν η αφετηρία μιας σχετικά ειρηνικής περιόδου για την αυτοκρατορία, που έγινε γνωστή ως Pax Romana. Δημιούργησε μεγάλο έργο, όπως κατασκευή οδικού δικτύου, μεταρρύθμιση του φορολογικού συστήματος, ώθηση στα γράμματα και τις τέχνες, συγκρότηση μόνιμου στρατού κλπ. Ο Οκταβιανός ήταν ανιψιός του Ιούλιου Καίσαρα και εξίσου σημαντική προσωπικότητα με εκείνον.

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
Ο Σεπτέμβριος κατείχε την έβδομη θέση στη σειρά των μηνών, όπως δείχνει και το όνομά του, καθώς septem στα λατινικά σημαίνει επτά. Όταν όμως καθιερώθηκε το ιουλιανό ημερολόγιο με πρώτο μήνα του έτους τον Ιανουάριο, ο Σεπτέμβριος έγινε ένατος. Η 1η του Σεπτέμβρη θεωρείται η αρχή του εκκλησιαστικού έτους, αποτελεί την Αρχή της Ινδίκτου, από την λατινική λέξη indictio (επιβολή φόρου), την οποία εισήγαγε ο Καίσαρας Αύγουστος όταν διέταξε να γίνει γενική απογραφή των κατοίκων του ρωμαϊκού κράτους και να εισπραχθούν φόροι την 1η του Σεπτέμβρη.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ
Από την λέξη octo, που σημαίνει οκτώ, πήρε ο Οκτώβριος το όνομά του, μιας και στο παλαιό ρωμαϊκό ημερολόγιο ήταν ο όγδοος μήνας. Το 46 π.Χ. με την αλλαγή του ημερολογίου έγινε ο δέκατος μήνας, αλλά κράτησε το όνομά του. Το Ιουλιανό ημερολόγιο είχε απόκλιση μίας ημέρας κάθε 128 χρόνια από το πραγματικό τροπικό έτος και έτσι το 1582 καταμετρήθηκαν 10 ημέρες απόκλισης.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
Είναι ο ενδέκατος μήνας του έτους σύμφωνα με το τωρινό ημερολόγιο, αλλά κατά το παλαιό ρωμαϊκό ημερολόγιο ήταν ο ένατος μήνας, γι’ αυτό και το όνομά του προέρχεται από τον αριθμό εννέα, που στα λατινικά είναι novem. Είναι ο τελευταίος μήνας του φθινοπώρου και ο μήνας που αρχίζει η συγκομιδή της ελιάς, ενώ τελειώνει η σπορά και τα κοπάδια κατεβαίνουν στα χειμαδιά τους να ξεχειμωνιάσουν. Το πρώτο δεκαπενθήμερο του Νοέμβρη βασιλεύει η Πούλια (πλειάδες), γεγονός που σηματοδοτεί τον ερχομό του χειμώνα.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ                                                                                                                                                                      Ο τελευταίος μήνας του έτους, ο πρώτος του χειμώνα, ο δέκατος του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου, από όπου πήρε και το όνομά του. Decem στα λατινικά είναι το δέκα. Είναι ένας μήνας γεμάτος από γιορτές, του Αγίου Νικολάου, του Αγίου Σάββα, της Αγίας Βαρβάρας, του Αγίου Σπυρίδωνα, του Αγίου Ελευθερίου και άλλες, με μεγαλύτερη την γιορτή της γέννησης του Χριστού, τα Χριστούγεννα, στις 25 του μήνα.

Συνέντευξη με μια πολύ γνωστή δημοσιογράφο!

Γράφουν οι μαθητές της Β” Γυμνασίου Μπαλιόπουλος Νίκος, Κάτανας Γιάννης, Καπαγιαννίδου Ελένη, Παπαδοπούλου Ιωάννα

Πηγαίνοντας μια βόλτα στην πόλη της Αλεξάνδρειας, συναντήσαμε  την γνωστή δημοσιογράφο του ΣΚΑΪ Χρύσα Μπάτου, η οποία μας εκμυστηρεύτηκε τα μυστικά του επαγγέλματος μίας επιτυχημένης δημοσιογράφου.

 -Πώς είναι η δουλεία ενός δημοσιογράφου;

 - Το επάγγελμα ενός δημοσιογράφου, είναι ένα πολύ δύσκολο επάγγελμα το οποίο αν δεν το αγαπάς, δεν θα μπορέσεις να το πραγματοποιήσεις. Ένα πρόσφατο παράδειγμα είναι αυτό με το τροχαίο που συνέβη στην Ρουμανία, που στοίχησε την ζωή σε επτά Έλληνες συνανθρώπους μας, ενώ κάποιοι αντιμετωπίζουν μια δύσκολη νοσηλεία. Επιπρόσθετα ,ένας δημοσιογράφος βρίσκεται σε δύσκολη και άβολη θέση καθώς καθημερινά πρέπει να περιγράφει δύσκολες καταστάσεις, ενώ παράλληλα πρέπει να καταγράφει και να μιλάει για πολύ δύσimage2κολα θέματα ,όπως δυστυχήματα και για νεκρούς. Ένα πάρα πολύ δύσκολο κομμάτι αυτής της δουλειάς είναι αυτό που λαμβάνεις  τηλεφωνήματα που στην απέναντι γραμμή βρίσκεται ένας άνθρωπος ο οποίος θα μιλήσει για τον δικό του Γολγοθά.

 -Πως είναι οι συνθήκες αυτής της δουλειάς;

 - Οι συνθήκες σε αυτή την εργασία είναι δύσκολες πολύ δύσκολες, γιατί χρειάζεται να κάνουμε αναμετάδοση υπό απαίσιες συνθήκες για παράδειγμα τα πολύωρα ρεπορτάζ που πραγματοποιούνται μπροστά από πυρκαγιές, ενώ ταυτοχρόνως πρέπει να είμαστε ακριβείς στις ειδήσεις ,διότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που μας παρακολουθούν .Επιπλέον πρέπει να ανταπεξέλθουμε σε τραγικές καταστάσεις ,όπως ο καπνός, ο καύσωνας ή το κρύο. Ένα ακόμα δύσκολο χαρακτηριστικό πρόβλημα αυτής της δουλειάς είναι ότι δεν έχει ωράριο, δηλαδή  μπορεί ένας δημοσιογράφος να βρίσκεται για ένα ρεπορτάζ στο κέντρο της Αθήνας, ενώ την ίδια ημέρα μπορεί να χρειαστεί να μεταφερθεί σε ένα μακρινό μέρος ,όπως εδώ στην Αλεξάνδρεια Ημαθίας. Δηλαδή είναι μια δουλειά η οποία χρειάζεται «πολύ γερό στομάχι» και αντοχές ,διότι την σημερινή εποχή οι ειδήσεις έχουν γίνει πλέον πολύ δύσκολες.

Συνέντευξη από πολύ γνωστή δημοσιογράφο!

Τα ήθη και τα έθιμα των Χριστουγέννων της Ελλάδας

Read more →

Ο νομός Ημαθίας

                                                         Γράφουν οι μαθητές της Β” Γυμνασίου Μπαλιόπουλος Νίκος, Κάτανας Γιάννης, Καπαγιαννίδου Ελένη

μπουλεςΟ Νομός Ημαθίας έχει πλούσια και ζωντανά έθιμα, αλλά ταυτόχρονα έχει και μία πολύ μεγάλη ιστορία. Αλλά ας το πάρουμε από την αρχή!

Η κατοίκιση του νομού ξεκινά ήδη από τα αρχαία  χρόνια και αυτό το καταλαβαίνουμε από τα αρχαία ευρήματα που βρέθηκαν στην Νέα Νικομήδεια, ένα μικρό χωρίο λίγο έξω από την Βέροια. Επίσης η περιοχή της Ημαθίας ονομάστηκε από τον Όμηρο Ερατεινή Ημαθία, για να περιγράψει την περιοχή ως αξιαγάπητη πιθανόν για να δείξει ότι η Ημαθία είχε εύφορο και γόνιμο έδαφος.

  • Αιγές (Βεργίνα): Οι Αιγές, αλλιώς Βεργίνα όπως  την γνωρίζουν πολλοί, ήταν η σπουδαιότερη και πιο σημαντική πόλη της Αρχαίας Ημαθίας. Από τον 4ο έως τον 5ο αιώνα οι Αιγές γνωρίζουν μεγάλη ακμή. Τα χρόνια του Αλέξανδρου Α΄ η Βεργίνα γίνεται κέντρο του ισχυρότερου κράτους όλης της Μακεδονίας. Κατά την Βασιλεία του Φιλίππου Β΄ οι Αιγές μεταμορφώνονται και η βασιλική αυλή γίνεται πνευματικό κέντρο. Όμως το 336 π. Χ. δολοφονείται εκεί ο βασιλιάς Φίλιππος και τη βασιλεία την αναλαμβάνει ο γιός του Αλέξανδρος. Μετά το 168 προ Χριστού η Βεργίνα καταστρέφεται και ξεχνιέται μέχρι το 1977 που οι ανασκαφές του Μανώλη Ανδρόνικου φέρνουν ξανά στην επιφάνεια την ιστορία του Μακεδονικού Βασιλείου.
  • Βέροια: Η Βέροια η δεύτερη πιο σημαντική πόλη της Ημαθίας μετά τη Βεργίνα, ήταν χτισμένη στους πρόποδες του Βέρμιου, είχε επίσης φυσική οχύρωση και πρόσβαση σε πεδιάδες. Η πόλη της Βέροιας ήταν ένα από τα πιο σημαντικά κέντρα κατά την περίοδο του Μακεδονικού Βασιλείου. Μετά την καταστροφή των Αιγών, η Βέροια έγινε πρωτεύουσα και διέθετε ένα από τα διοικητικά και πολιτιστικά κέντρα της Μακεδονίας.
  • Η Ημαθία κατά την Ρωμαϊκή περίοδο Μετά την ήττα των Μακεδόνων από τους Ρωμαίους το 168 π. Χ., οι Αιγές γνωρίζουν την παρακμή, ενώ η Βέροια συνέχισε να ακμάζει. Κατά τη Βυζαντινή περίοδο, η Βέροια έγινε ένα από τα σπουδαιότερα κέντρα της Μακεδονίας, με πολλές εκκλησίες και μνημεία απέκτησε επίσης πλατείες, λουτρά και θέατρα. Η Ημαθία μετά την νίκη των Ρωμαίων παρέμεινε ελληνόφωνη. αλλά με ρωμαϊκά χαρακτηριστικά.Η Ημαθία κατά την Οθωμανική εποχήΗ Ημαθία κατά την Οθωμανική περίοδο κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς και μετονομάστηκε σε Καρά Φεριέ. Η περιοχή που διέσχιζε ο ποταμός Αλιάκμονας που είναι ο μεγαλύτερος στην Μακεδονία, ονομαζόταν Ρουμλούκι  εκεί που σήμερα βρίσκεται η Αλεξάνδρεια. Η περιοχή παρέμεινε αγροτική και οι κύριες ασχολίες των κατοίκων ήταν η καλλιέργεια βαμβακιού, σιταριού, καπνού, και αμπελιών. Όμως υπήρχε πολύ μεγάλη φορολογία (περίπου 1 προς 10).

Η Ημαθία απελευθερώθηκε από το Οθωμανικό κράτος κατά την διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων  και έγινε ένα με το ελληνικό κράτος το 1912. Ο νομός γνώρισε σημαντική ανάπτυξη τον 20ο αιώνα, με τον ερχομό προσφύγων μετά το 1922 να συμβάλλει στη δημιουργία νέων οικισμών, όπως η σύγχρονη Βεργίνα.

  • Ο νομός Ημαθίας διατηρεί μια πλούσια και ζωντανή παράδοση, με πολλά ήθη και έθιμα που αναβιώνουν καθ” όλη τη διάρκεια της χρονιάς.
  • Κάποια από αυτά τα έθιμα είναι:
    • Μπούλες και Γενίτσαροι: Οι Μπούλες και οι Γενίτσαροι είναι ένα έθιμο που γίνεται στην ηρωική πόλη της Νάουσας. Είναι ένα από τα πιο παλιά και γνωστά έθιμα της Ελλάδας. Το έθιμο αυτό γίνεται την Κυριακή της Αποκριάς. Οι συμμετέχοντες είναι άνδρες συνήθως ανύπαντροι που φορούν παραδοσιακή στολή και μάσκα. Οι Γενίτσαροι φοράνε φουστανέλα, παραδοσιακά ασημένια στολίδια και χαρακτηριστική μάσκα. Οι Μπούλες ,αλλιώς νύφες ,είναι και αυτοί άντρες που μεταμφιέζονται σε γυναίκες που φοράνε παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά και χειροποίητα κεντήματα. Κατά την διάρκεια αυτού του εθίμου, οι συμμετέχοντες κυκλοφορούν στην πόλη συνοδευόμενοι από νταούλια και χορεύουν παραδοσιακούς χορούς. Επίσης ,οι μπούλες και οι Γενίτσαροι δεν επιτρέπεται να μιλήσουν. Μπορούν να επικοινωνήσουν μόνο με τις κινήσεις τους.
    • Καλόγερος: Ο καλόγερους γίνεται και αυτός την Κυριακή της Αποκριάς, και γίνεται στην Μελίκη. Ο Καλόγερος φοράει δέρματα ζώων συνήθως προβάτου, ενώ στη μέση του κρέμονται μεγάλα κουδούνια, επίσης κρατά ραβδί ή σπαθί. Το πρόσωπο του είναι καλυμμένο με μάσκα.
    • Ρουγκάτσια: Τα Ρουγκάτσια γίνονται στην Αλεξάνδρεια και στα γύρω χωρία της. Είναι ένα έθιμο που γίνεται την περίοδο των Χριστουγέννων. Παρέες ανδρών μεταμφιέζονται με παραδοσιακή φουστανέλα κρατώντας ξύλινα σπαθιά και περιφέρονται από σπίτι σε σπίτι μαζεύοντας χρήματα ή τρόφιμα για τους φτωχούς.
    • Γουρουνοχαρά: Το έθιμο της γουρουνοχαράς είναι ένα παλιό έθιμο το οποίο γίνεται συνήθως την περίοδο που πλησιάζουν τα Χριστούγεννα, και διαδραματίζεται σε χωρία και όχι τόσο σε πόλεις. Για να γίνει αυτό το έθιμο ο άνδρας της οικογένειας σφάζει ένα γουρούνι ως ανταμοιβή των κόπων που έκανε όλη τη χρονιά. Σύμφωνα με την παράδοση για να γίνει σωστά το έθιμο πρέπει να φωνάξεις στο σπίτι σου φίλους, συγγένειες, γείτονες και πολλούς άλλους.
    • Τοπική κουζίναΗ Ημαθία είναι γνωστή και για τη γαστρονομία της. Κάποια από  τα αυτά τα πιάτα είναι:
    • Ρεβανί Βεροίας: Το Ρεβανί Βέροιας είναι ένα από τα πιο γνωστά και αγαπημένα παραδοσιακά γλυκά της Ελλάδας, και πολύς κόσμος το έχει συνδυάσει με την πόλη της Βέροιας, αλλά είναι ένα γλυκό που έχει ρίζες από τη μικρασιατική και οθωμανική παράδοση. Το ρεβανί είναι ένα σιροπιαστό γλυκό με αφράτη υφή και πλούσια γεύση και αρώματα. Συνήθως προσφέρεται σε γιορτές και πανηγύρια της περιοχής ως ένα γλυκό ευχαριστώ σε αυτούς που παραβρέθηκαν στην εκάστοτε γιορτή.
    • Πίτες: Και οι πίτες είναι συνδεδεμένες με την Ημαθία με την πιο διαδεδομένη να είναι η χορτόπιτα. Παραδοσιακά οι γυναίκες που ήθελαν να φτιάξουν πίτα, ιδίως χορτόπιτα ,πήγαιναν από την προηγούμενη ημέρα στο χωράφι για να μαζέψουν φρέσκα και άγρια χόρτα που αργότερα θα τα ζεμάτιζαν για να γίνει ωραία η πίτα. Στην πόλη της Αλεξάνδρειας γιορτάζεται κάθε χρόνο  η τοπική παραδοσιακή γιορτή της πίτας και  κάθε  πολιτιστικός σύλλογος της πόλης και των διπλανών χωριών ετοιμάζει πίτες και αργότερα τις μοιράζει στους επισκέπτες.

     

Το σπίτι των ονείρων μου

                                                                           Γράφουν οι μαθήτριες της Β” Γυμνασίου  Μουτροπούλου Γεωργίνα, Δούκα Ανθή, Κουμαντζιά Μαρία, Μαχαίρα Όλγα

σπιτι_ονειρωνΣίγουρα όλοι κάποια στιγμή στην ζωής μας έχουμε φανταστεί το σπίτι των ονείρων μας. Παρακάτω, θα διαβάσετε το σπίτι των δικών μας ονείρων.

Το  ιδανικό σπίτι για εμάς θα ήταν ένα σπίτι που σίγουρα θα έχει πάρα πολύ χώρο, δηλαδή κάτι σαν μία βίλα. Αρχικά, ένα ιδανικό σπίτι θα έπρεπε να έχει μία μεγάλη πισίνα με πολύ χώρο στο εξωτερικό μέρος για παιχνίδι ,αλλά και για ξεκούραση. Θα μπορούσε να έχει πολλά διακοσμητικά φυτά, αλλά ίσως και έναν χώρο για την στέγαση των ζώων. Επίσης, ιδανικό θα ήταν να είχε και κάποια παιδική χαρά ή κάποιο εξωτερικό γυμναστήριο.

Στον εσωτερικό χώρο θα θέλαμε να είχε ένα στούντιο χορού για να περνάμε την ώρα μας. Επιπλέον, θα ταίριαζε μία μεγάλη κουζίνα και σαλόνι, αλλά και σίγουρα πολλά και μεγάλα υπνοδωμάτια. Ένα τέτοιο σπίτι θα μπορούσε να έχει έναν μεγάλο χώρο σαν δωμάτιο όπου θα τοποθετούσαμε μέσα τα ρούχα μας. Εκτός από όλα αυτά, θα θέλαμε ένα δωμάτιο μόνο για να βλέπουμε ταινίες, πράγμα που είναι αδύνατο σε ένα κανονικό διαμέρισμα στις μέρες μας.

Κατά την γνώμη μας το  ιδανικό σπίτι, θα ήταν ένα σπίτι σε μία ήρεμη περιοχή με όχι πάρα πολλούς κατοίκους. Με μια πανέμορφη θέα για να απολαμβάνουμε τις πρωινές  μας ,αλλά και τις απογευματινές μας συζητήσεις με φίλους και με την οικογένεια. Μεγάλες και υπέροχες αυλές με λουλούδια αλλά και ένα τεράστιο κιόσκι με πλακάκια να μας οδηγούνε σε αυτό.

Ευχόμαστε κάποια στιγμή να καταφέρουμε να το αποκτήσουμε και να πραγματοποιηθούν τα όνειρα και οι επιθυμίες μας .

 

 

 

 

Μετρό, το μέσο που άλλαξε τις ζωές μας

 Γράφουν οι μαθητές της Β Γυμνασίου,  Μπαλιόπουλος Νίκος ,Κάτανας Γιάννης ,Καπαγιαννίδου Ελένη

    images2Το μετρό είναι ένα μέσο μαζικής μεταφοράς που από τότε που ήρθε στις ζωές μας, τις έχει αλλάξει ριζικά. Ωραία όλα αυτά, αλλά γνωρίζουμε πραγματικά τι είναι το μετρό και πως δημιουργήθηκε;

   Η πρώτη φορά που χρησιμοποιήθηκε ο υπόγειος σιδηρόδρομος (μετρό), ήταν το 1863 στο Λονδίνο της Αγγλίας με το όνομα London Underground. Κατά την περίοδο του 19ου αιώνα στις πολύ μεγάλες πόλεις υπήρχε τεράστιο κυκλοφοριακό πρόβλημα, οπότε ο Τσαρλς Πίρσον σκέφτηκε την κατασκευή ενός υπόγειου σιδηρόδρομου, κάτι το οποίο ακουγόταν περίεργο εκείνη την περίοδο, ο Πίρσον όμως το έκανε να δουλέψει. Η κατασκευή έγινε κυρίως με τη μέθοδο cut and cover, δηλαδή στα ελληνικά σκάψιμο και κάλυψη, με αυτή την μέθοδο έσκαβαν βαθιά το δρόμο, έστρωναν τις ράγες που θα περνούσε το τρένο και έχτιζαν μια οροφή, την οποία κάλυπταν ξανά με χώμα.

   Τα πρώτα τρένα ήταν ατμοκίνητα και όχι ηλεκτρικά, όπως στην σημερινή εποχή. Η ατμόσφαιρα ήταν αποπνικτική και το ατμοκίνητο τρένο προκαλούσε καπνό, δυσφορία, αναθυμιάσεις. Όμως, αυτή η κατάσταση δεν κράτησε για πολύ καθώς οι μηχανικοί που εργαζόταν για το μετρό βρήκαν μια νέα καινοτόμο λύση. Οι μηχανές διέθεταν ειδικό εξοπλισμό συμπύκνωσης ατμού. Οπότε αντί ο ατμός να βγαίνει κατευθείαν έξω, διοχετευόταν σε πλαϊνές δεξαμενές νερού, όπου συμπυκνωνόταν ξανά σε υγρό. Αυτή η μέθοδος μείωνε σημαντικά την ποσότητα του καπνού μέσα στις σήραγγες που κινούταν το τρένο. Μία άλλη αλλαγή που έκαναν για να μειωθεί ο καπνός ήταν αντί να καίγεται κάρβουνο για να κινείται, έκαιγαν ένα υλικό που ονομάζεται coke. Αυτό το υλικό παράγει πολύ λιγότερο καπνό από το κάρβουνο. Παρά τα μέτρα αυτά, η ατμόσφαιρα στις σήραγγες παρέμενε αποπνικτική λόγω του καπνού που έμενε  και της έλλειψης αερισμού. Η κατάσταση αυτή βελτιώθηκε όταν το δίκτυο άρχισε να ηλεκτροδοτείται, με το πρώτο ηλεκτρικό τρένο να χρησιμοποιείται το 1890.

   Το 19ο αιώνα το μετρό του Λονδίνου γίνεται το πρώτο ηλεκτρικό μετρό του κόσμου. Τον 20ο αιώνα και άλλες μεγάλες πόλεις υιοθέτησαν την ιδέα του μετρό, όπως το Παρίσι, η Νέα Υόρκη, το Βερολίνο. Αργότερα ξεκίνησε η εξάπλωση του σε όλο τον κόσμο, ενώ και άλλες πόλεις ξεκίνησαν να κατασκευάζουν το δικό τους μετρό. Σήμερα υπάρχουν μετρό σχεδόν σε όλο τον κόσμο ενώ τα περισσότερα είναι αυτόματα χωρίς οδηγό, όπως αυτό της Κοπεγχάγης ή της Θεσσαλονίκης.

    Το 1869 λειτουργεί ο σιδηρόδρομος που σύνδεε την Αθήνα με τον Πειραιά ,ενώ το 1904 γίνεται ηλεκτρικός και η γραμμή μετονομάζεται Ηλεκτρικός ή Γραμμή 1.Η Ελλάδα τότε ήταν μία από τις χώρες που κατείχαν μετρό στην Ευρώπη.  Το 2000 θέτονται σε λειτουργία κάποια τμήματα από τις Γραμμές 2 και 3. Το δρομολόγιο της γραμμής 2 Σεπόλια-Σύνταγμα που είχε 7 σταθμούς, και το δρομολόγιο της γραμμής 3 Σύνταγμα-Εθνική Άμυνα που είχε και αυτή η γραμμή 7 σταθμούς. Μετά το 2004 εγκαινιάστηκαν και άλλοι σταθμοί πράγμα που είχε ως αποτέλεσμα το μετρό να φεύγει από το κέντρο και να πηγαίνει και προς τα προάστια της πόλης. Το μήκος όλου του μετρό είναι περίπου 450 χιλιόμετρα με πάνω από 40 σταθμούς.

   Όμως το 1918 προτείνεται η ιδέα για την κατασκευή δεύτερου μετρό στην Ελλάδα στην Θεσσαλονίκη. Η κατασκευή του μετρό Θεσσαλονίκης ξεκινάει το 1987 και ολοκληρώνεται το 2024, λόγω προβλημάτων που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια κατασκευής του. Κατά τις ανασκαφές του μετρό ανακαλύπτονται σημαντικά αρχαία ευρήματα που μπλοκάρουν την κατασκευή του. Μετά από όλα αυτά τα προβλήματα που είχαν δημιουργηθεί το μετρό Θεσσαλονίκης ξαναξεκινάει τις εργασίες του έπειτα από έξι χρόνια με τα εγκαίνια της πρώτης γραμμής να γίνονται τον Νοέμβριο του 2024 με την Γραμμή 1 που συνδέει το Νέο Σιδηροδρομικό Σταθμό με την Νέα Ελβετία. Το μήκος της βασικής γραμμής του είναι περίπου 11 χιλιόμετρα ενώ περιλαμβάνει 13 σταθμούς εκ των οποίων οι περισσότεροι περιέχουν μέσα σπουδαία αρχαία μνημεία που βρέθηκαν κατά την ανασκαφή του. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι είναι ένα μικρό μουσείο.

Όροι Χρήσης schoolpress.sch.gr | Δήλωση προσβασιμότητας
Top