Τι χαρακτηρίζει την ιδιωτική και τη δημόσια ζωή των αρχαίων Αθηναίων; – Γεωργία Μελετιάδου, Βαλέρια Λαζαρίδου, Θέμελη Δέσποινα, Κατερίνα Μουστάκα, Β’1

Η εικονογράφηση είναι του Κωνσταντίνου Νάνου, Β’1

Στο κεφάλαιο 37 του «Επιταφίου» του Περικλή γίνεται λόγος για τα χαρακτηριστικά της ιδιωτικής και δημόσιας ζωής των Αθηναίων, τα οποία αποτυπώνονται μέσα από το έργο του Περικλή και σηματοδοτούν την εποχή του.

Ειδικότερα, ο ιδιωτικός βίος των Αθηναίων χαρακτηρίζεται από πολλές αρετές και αξίες. Αρχικά, οι Αθηναίοι ζούσαν με μέτρο τη ζωή τους χωρίς υπερβολές και πολυτέλειες. Επιπλέον, ήταν μετριοπαθείς και πειθαρχημένοι, έχοντας υψηλού επιπέδου ήθος, καθώς και έναν ανώτερο τρόπο ζωής σε σχέση με τους άλλους λαούς. Παράλληλα, καταλυτικό παράγοντα στην κοινωνική ζωή αποτελούσε η οικογένεια, καθώς επίσης και η τήρηση των θρησκευτικών εθίμων, όπως για παράδειγμα οι τιμές στην ταφή των νεκρών. Επίσης, οι σχέσεις των Αθηναίων πολιτών μεταξύ τους βασίζονταν στον αλληλοσεβασμό, στην ανοχή, στην αμοιβαιότητα, στην εξωστρέφεια όσο και στην αλληλοκατανόηση. Τέλος, οι Αθηναίοι πολίτες ήταν ευσεβείς προς τους Θεούς και φρόντιζαν να διατηρούν ακμαίο το δημοκρατικό τους φρόνημα.

Όσον αφορά στη δημόσια ζωή των Αθηναίων, οι πολίτες είχαν την υποχρέωση να συμμετέχουν στα κοινά και στην λήψη των αποφάσεων. Ενεργούσαν για το κοινό όφελος  και φρόντιζαν να τηρούν τους νόμους της πόλης. Πράγματι, θέσπιζαν τους νόμους τους σύμφωνα με το άγραφο δίκαιο και τις δημοκρατικές αξίες. Για αυτό και ο σεβασμός προς αυτούς ήταν αυτονόητος, καθώς μάλιστα πήγαζε από μέσα τους. Κοινή υποχρέωση, επίσης, ήταν να σέβονται τον κάθε άρχοντα που κυβερνούσε, εφόσον λογοδοτούσε στην πόλη για τα πεπραγμένα του. Είναι γνωστό πως εκείνη την εποχή η πειθαρχία στους νόμους, η δικαιοσύνη και η αγάπη για την πατρίδα αποτελούσαν βασικές αρετές του πολίτη. Οι άγραφοι νόμοι, καθώς και αυτοί που θεσπίστηκαν για την προστασία των αδικουμένων διαδραμάτιζαν σημαντικό ρόλο στην κοινωνία και ήταν κοινή ντροπή να τους παραβαίνει κανείς.

Συνοψίζοντας, δεν είχε σημασία η προσωπική ανάδειξη, ο πλούτος ή η εξουσία του καθενός, αλλά η πράξη για το καλό της πόλης. Όλοι είχαν το δικαίωμα έκφρασης για τις απόψεις τους, ώστε να προσφέρουν κάποια εξέλιξη και θετικά αποτελέσματα στην πόλη τους. Αυτό δείχνει την ισονομία και ισοπολιτεία που είχαν κατακτήσει οι αρχαίοι Αθηναίοι του Περικλή.

Γεωργία Μελετιάδου, Βαλέρια Λαζαρίδου, Δέσποινα Θέμελη, Κατερίνα Μουστάκα, Β’1

Κάντε το πρώτο σχόλιο

Υποβολή απάντησης